tum spiritui inditur: Plexibus illis præparandi & delineandi tantùm fpiritus prouincia delegata est, formam autem à sola medullari substantia in tertio & quarto Ventriculo consequitur: alioqui fruftra essent conditi Ventriculi quatuor, quos partes efle Cerebrinobiliffimas, omnes ad

mittunt.

Postremò, vt Cerebrum per medullarem substantiam Cerebrum dici- Caufa paralytur, éltq; medulla hæc princeps nobiliffimi organi pars, Memoriæ, Cogi- feos in oppotationum Rationisque sedes: ita Nerui præcipuam partem agnosco Me- sita parte. dullam, quæ fentientis & motricis facultatis imperium defert, non per >> irradiationem solam, fed per corporeum spiritum. Propterea Cerebrum » appellat Galenus octauo dersu partium, Neruum ampliffinum & mollif->> fimum: Neruum verò paruum Cerebrum reficcatum & durius. Quod >> siinterior Nerui pars, vt voluit Rondeletius, fulciendis tantùm stabiliédisq; Arteriolis esset dicata, ignobilior mehercule hæc esset Nerui pars. Stet ergo inuicta Galeni & veterum doctrina, per interiorem Neruimedullam, non per Arterias ferri Animalem fpiritum.

دو

دو

His ita constitutis superest vt Paralyseos, quæ è diuerso fauciatæ par- » tis contingit, caufain aperiamus. Poteft è vulnerata parte dextra, ichoris >> portio in superiorem Ventriculum dextrum decumbere, ab eo in " tertium sinum, qui communis est cauitas, ductus est confpicuus (ventré » huncmedium vocat Galenus, vel quod centrum fere occupet Cerebri, » vel quod inter fuperiores duos & inferiorem quartum fit fitus.) In eo finu » qui continetur humor, velut in centro est Cerebri. Quare fi formæ ele->> mentaris motum fequatur, in decliuiorem locum decumbet: at sanę par->> tis situs decliuior esse solet: decumbit enim æger in sanum, non faucium » latus doloris metuens. Quid ergo impediet quo minus è tertio sinu in » quartum, & ab eo in Spinalem Medullam è diuerfo percuffæ partis inter- >> dum decumbere possit humor, vnde Paralysis: Nonest, (quod fomnia->>> runt quidam) à sunimo ad imam basim diuifum Cerebrum. Definunt fu- » periores sinus in communem cauitatem, in quam superuacua deponunt. » Communit hæc cauitas in quartuin sinum dirigitur, qui Cerebello & » Spinali Medullæ communis est. Non ergo Anatomicis principiis aduer->>> fatur, posse à dextro Ventriculo ad tertium tranfmitti pus, pituitam, fan- » guinem: ab hoc per quartű in Spinalis Medullæ partes varias, nunc dex- » tram, nunc finiftram, prout alterutra decliuior, aut debilior fuerit.

دو

Afferri potest & alia ratio, quod per vulnus Natura excrementitium Alteraratio. humorem excernere foleat; tum per fluxū sanguinis; tum per puris excre- >> tionem: tum per medicamenta, quæ trahunt exhauriúntque humorem, » ita vt bene expurgetur pars affecta:at oppofita pars, quæ non expurgatur, facilè afficitur, vel per συμπάθειαν, vel materia ad eam tranfmifla aut de->> cumbente. Sunt qui velint ad partem tumoreaut inflammatione obfef->>> sam, spiritus fere omnes confluere, vnde fit vt illis defraudatæ oppofitæ »

partes refoluantur.

NNNn

1

در

دو

De Animali Spiritus quænam fit eius natura; quis generationis modus locus?

[QVÆST. VII.]

A fpiritus influxum neceffario requiri validification

D fenfum & motum non folius Facultatis, fed corporei cuiufdam

,, tis est à nobis confectum. Nunc quo nomine infigniendus fit ille spiritus; >> qualis fit eius natura; quis modus & locus generationis, breuiter expli

, care placet. Galenus spiritum hunc Animalem vbiq; vocat, quod eo ad Quid fit ani- Animales functiones, Senfificas, Motrices, & Principes tanquam immemais fpiritus diato organo vtatur Anima. Hunc definit c. 17. lib. 6. De usu partium, ex

>> halationem quandam fanguinis benigni. Sunt qui Cerebri viuentis par>> tem esse velint, & fimilarem & organicam: similarem, quatenus certa te>> perie est infignitus: organica, quatenus tenuis est, lucidus, fubtilis, purus, >> mobilis. Hunc fpecie & natura non differre à Vitali exiftimarunt quida, >> sed accidentibus tantùm, vt teperie, loco, principio à quo pendet, & dif>> fusionis modo: Animalis n. humidior est & magis temperatus: Vitalis ca>> lidior: Animalis è Cerebro, Vitalis è Corde manat, Animalis per Neruos >> ad fenfum & motum spargitur: Vitalisper Arterias ad functiones vitæ.

Diuerfus à ta

tus specie &

forma

دد

دو

رد

دو

دو

دو

Nos diuerfam effe vtriufq; fpiritus formam & fpeciem volumus, vt dili anima fpiti uerfa eft Chylofis ab Hæmatosi: diuerfan. funt organa; diuerfæ Facultates; diuerfus generationis modus: &, vt alimentum noua coctione nouă formam, proinde nouam denominationem accipit, ita & fpiritus. Animalem hunc fpiritum à Vitali distinxit Galen, mille in locis, quicquid cotrà afferant Recentiores quida, 6.5.1.12. Meth. Animalis, inquit, fpiritus Cerebrum veluti fontem esse, dictum eft. Vitalis spiritus non æquè euidens demonftratio est, sed tamen eum in Corde & Arteriis contineri alienuin à ratione non est. Quod si Naturalis quidam spiritus fit, is in Iecore & Venis stabulatur. c.7.1.3. De locis affect. Epilepfia fit in Cerebro impediente humore Animalem spiritum, qui in Ventriculis eius continetur, ,, quo minus possit exire. c. 10. lib. 16. de ufu part. Arteria Plexuum, Animalem spiritum in Cerebro contentum nutriunt, qui certè multùm ab aliis spiritibus naturâ difcrepat. cap. 3. lib. 7. De placitis Hippocrat. Plat. Spiritus, qui in Arteriis continetur, Vitalis est & dicitur: qui in Cerebro Animalis, non quod animæ substantia fit, sed primum eius inftrumentum. Idem fcripfit c. 4. lib. 9. De usu partium. cap. 8. lib. 7. De placit.

دو

دو

در

دو

دو

دو

دو

cap. 5. lib. 9. De utilitate respirationis. Ex quibus colligere eft, Galenum

Animalem Spiritum à Vitali difcreuiffe.

Et fanè neceffarius fuit Animalis iste spiritus, primùm vt sentiendi & mouendi vim, quæ partibus insita non erat, deferret: deinde vt faciliùs, quæ extrinfecus adueniunt sentiremus: cùm enim sensuum organa à sen

ود

"

دو

filibus momento affici debeant, citiùs ea alterabuntur si spiritibus referta fint, quam si omnino folida effent: fed & fpiritus hi rerum omnium species ab externis sensibus perceptas ad Cerebrum transuehunt tanquam, censorem & iudicem: ijdem rerum externarum imagines in Cerebro coseruant, adeo vt Animalis Spiritus specierum locus & promptuarium dici poffit. Sicin Vertigine nec ipsares, necillius fimulacrum, nec quic- Vertiginis quam aliud præter spiritum voluitur, omnia tamen in gyrum & orbem natura. agi videntur: Eft ergo ad motum & fenfum necessarius iste spiritus: Ad >> Principes etiam Facultates edendas illius minifterio Cerebrum vtitur: >> adeo vt & in Cerebro, & extra Cerebrum agat: in Cerebro, ad Principes » Facultates: extra Cerebrum, ad Senfum & motum: stabulatur autem nó » modò in Ventriculis, fed etiam in poris & tota substantia Cerebri me- >> dullari, vt fecundum poros pertineat ad Principem Facultatem, fecun- » dum Ventres ad Senfum & Motum.

دو

Hic porrò spiritus, Motus Sensusq; & Principum Facultatum imme- Spiritus anidiatum organum, specie quidem vnicus eft, obiectorum tamen & orga- malis quonorum varietate multiplex existimatur: quod docuit eleganter Ariftote- modo multiles quinto De generatione animalium, capuevliimo. Sic se habet (ait) fpi- plex. ritus in rebus à natura institutis, vt malleus in arte fabrili, vnum scilicet,, inftrumentum quod ad plures actiones est vtile. Actuarius radiorum so- » larium exemplum affert, qui licèt fint vniufmodi dissimiles, tamen & » variegati redduntur pro varietate colorum. Natura verò Animalis Spi->>> ritus & modus generationis nunc explicandus. Materia duplex est, aër & " Vitalis Spiritus: aer inspiratur per Nares, Vitalis spiritus per Carotidas & Cernicales Arterias in Cerebri Basim fertur, aere nutritur Spiritus hic, propterea duplicem Respirationis vfum agnouit Galenus, caloris natiui conferuationem, & nutritionem seu generationem Animalis Spiritus. Vtriusq; materiæ si aditus ad Cerebrum intercipiatur, nulla fiet Animalis Spiritus generatio. Ligatis Carotidibus fit Apoplexia. Interclusis Naribus prohibitáque Respiratione exftinguitur animal, & fenfu ac motu priuatur.

Animalis spi

ritus materia.

دو

در

در

دو

در
در

Videtur taimen pugnantia loquutus Galenus, quæ concilianda funt. Conciliatiq Libro de vfu respirationis, c. s. ait se in viuente animali Arterias Carotidas locorum Galigasse, non tamen propterea exstinctum fuiffe:solo ergo aere nutriebatur leni, de fpiti. Animalis spiritus, non Vitali; lib.3. De placitis, & 9. De usu part, fcribit tuanimali. foueri posse Animalem Spiritum Vitali per Arterias delato, nulla aeris » facta mentione. Dicamus posse Animalem Spiritum foueriad aliquod >> tempus si alterutro priuetur alimento, adestenim in Plexibus Choroi- » de & Mirabili commeatus, fed diu non poffe. Ceterum eius præparatio" fit in Plexibus Arteriolarum labyrinthæis: coctio in Cerebri finibus; di- » stributio tandem in vniuerfum Cerebri corpus & Neruos. Errant igi- » tur, qui in Plexibus propriam formam & fpeciem confequi hunc spi- præparatio in ritum putant. Nam ad solam præparationem Plexus omnes & Te- plexib.fit, non stium & ceterarum partium constructi funt, & cuiufque rei forma à sola perfectio.

NNNn ij

دو

partis substantia tum alimento, tum spiritui inditur: adde quod Arteriæ Cerebri non distant ab aliis Arteriis specie: at alibi Animales non gignunt Spiritus. Fit itaque in Plexibus tantùm præparatio; in VentricuIn ventriculis lis autem coctio elaboratioque: alioqui fruftra essent conditi sinus quatuor, quos partes esse Cerebri nobiliffimas omnes admittunt, cùm ex eorum compressione & vulnere præcipitem mortem inferri quotidie ob " feruemus.

fit coctio.

دو

De Animali Spiritu, Argenterii opinio conuellitur. [QVAST. VIII.]

Argenterius acutiflimus quidem vir, fedia Galenum nimis mor

dax, libro de fomno & vigilia,& commentariisfuisin artem medicinale, " vnicum esse Spiritum eúmque Vitalem afferit, nec Animalem admitten"dum putat: ac primùm fuo more in præceptorem Galenum inuehittur, " eúmque nunc leuitatis & inconstantiæ, nunc ignorantiæ accufar. Incon" stantiæ quidem in materia Spiritus Animalis & loco generationis affignando. In materia, quia nunc ex aere inspirato, nunc ex Vitali Spiritu, Argenterius accufat Gal. nunc ex fanguine fieri vult. In loco generationis, quia nuncin Plexus inconftantiæ. nunc in anterioribus Ventriculis; nunc in pofteriorib. generari fcribit;

دو

,, nunc in Cerebri substantia & corpore contineri.

دو

در

Non est asfe- Sed Galeni mentem non affequitur Argenterius, nec pugnantia loquiquutus Gale- tur Galenus. Materia enim remotiffima Animalis fpiritus, sanguis eft; Argenterius, propinquior Vitalis spiritus, propinquiffima aer inspiratus per Mammillares Processus, non in Plexus, sed in fuperiores Ventriculos delatus. Locus item generationis multiplex est: præparatur námquein Plexibus & " fuperioribus Ventriculis; excoquitur in tertio; perficitur in pofteriore: tandémque & in Neruos, & in totum Cerebri corpus diffunditur. Accufat Gal" Ignorantiæ verò Galenum accufat Argenterius, quod ex Plexu Reignorantiæ. tiformi Animalem Spiritum collegerit, quia nec in Homine con,, spicuus est ille Plexus, nec ad omnem spirituum generationem Plexus requiritur: in Corde quippe mirabilis ille Vaforum textus non cernitur. Sed nunquam id voluit Galenus, ideo dari Animalem Spiritum, Defenditur quia Plexus in Cerebro fint. Hoc tantùm afferuit 12. Mah. c. 5. 7.de placit. Hipp. & Plat. c.3. irrigari & ali Spiritum hunc ex eo quod Reti>> cularis Plexus fuppeditat. Sed demus id voluifle Galenum, an propterea " absurda loquutum exiftimabimus? non folet natura Plexus creare, nifi >> ad nouam elaborationem. In Cerebro Plexus apparet infignis, Choroi>> des dictus, ergo ad noui spiritus præparationem.

Galenus.

دو

دو

Obiectio Ar- Obiicit Argenterius, in Cordis sinu Vitalem gigni spiritum: at nulli Refponfio.. in Corde Vaforum Plexus. Dicamus neceffarios non fuiffe in Corde labyrintheos Plexus, quia maior est Vitalium spirituum quàm Animalium neceffitas: maior itaque illorum copia requiritur, quàm angustissima " vasa conficere non potuissent. Animales etenim functiones perpetuæ non

res.

rationes no

funt, & per fomnum feriantur: Vitales dormientibus nobis validio - Curin Corde plexus nulli Quinetiam non omnes animales partes sentiunt, vt Offa, Cartilagi- vt in Cerebro nes, Ligamenta, viuunt autem omnes. Quare cùm maior Vitalium fpi- ftra rituum fiat exhaustus, debet confertim & αθρόως corum fieri restauratio. Accedit, quod Vitalis non ad vitæ munia tantùm confert, fed Animali etiam materiam fuggerit: debet ergo copiofiffimus generari: id autem in Arteriolis & anguftiffimis cauitatibus fieri nequit. Postreme," Cor Viscerum omnium calidiffimum statim coquit & generat spiritus, etiamfi per minimas particulas non fiat contactus: quod in Cerebro fri- " gidiore non fit: fuit igitur in Cerebro necessarius Plexuum vfus, non in "

Corde.

در

ود

دو

Pergit Argenterius Galenum lancinare. Cur, inquit, in Plexibus Cere- Obiectio Arbri, Animalis spiritus generabitur, cùm Arteriæ Cerebri & reliquarum genterij. partium specie non differant? at alibi non generant, ergo nec in Cerebro. Refpondeo, non in Plexibus, fed in finib. Animalem Spiritum formam Refponfio. fuam adipisci: præparatur tantùm in illis viarum anguftiis, & velut rudimentum quoddam consequitur per vim & irradiationem Cerebri: fic in præparantibus Vasis per Testium pol delineatur femen : in Mesarai->>> cis per irradiationem Hepatis præparatur sanguis, neque alium vnquam Plexuum vfum agnouit Galenus, quàm Vitalis Spiritus attenuationem » & Animalis præparationem.

در

ود

Solutio.

Quartò, non dari Animalem fpiritum, hac ratione contendit: fi in Quarta ArgeCerebro contineretur spiritus quidam, perpetuò fierent sensationes co- terij ratio. gitationésque: quia Animæ Facultates semper adfunt. Refpondeo Animam non perpetuò operari, etiamfi organum habeat, quia impeditur fæpe organum calore natiuo intus retracto, vt per fomnum. Præterea non suppetunt perpetuò Animales Spiritus, propterea non funt continuæ Animales functiones, fed per somnum feriantur: & hæc fola finalis est somni apud Medicos causa.

در

دو

دو

دو

Quinto, obijcit Animalem Spiritum, si admittatur, non poffe ad ex- Quinta. tremos pedes descendere, quia igneæ & aereæ naturæ eft. Huic argumento iam fatisfactum est, spiritus motu proprio omnes furfum & extra Solutio. ferri: dum verò ab Anima diriguntur, in omnem partem demandari: fic, Brachium ab elementari forma fæpe deprimitur, graue enim eft : at-,, tollitur ab Anima, & natiuus nofter calor quoquoverfum expan>,,

ditur.

Sextò, fi plures fint spiritus, putat mifceri & confundi hos, & ita à Sexta. confufis permistisque spiritibus actiones non fieri. Sed demus confun- >>> di spiritus, quod verum non eft, an propterea peculiarem quisque actio- Solutio. nem non edet? cur Vitalis vitæ munia non exfequetur, Animalis sensum " & motum non fuppeditabit? Non funt contrarij hi spiritus, vt ex permi-" stione vires retundant fuas.

دد

Septimo, dilatationem Pupillæ per spiritun Arteriarum fieri vult, talis Septima.

NNNn iij