Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 4J. A. Lebel, 1815 |
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Page 203
... cause . Jansénisme nemis de S. Mais elle est visible . M. l'archevêque de Paris , des Réfle- en condamnant tous ceux qui s'opposeroient , xions , pré- soit en secret , soit en public , aux constitutions texte des en- apostoliques ...
... cause . Jansénisme nemis de S. Mais elle est visible . M. l'archevêque de Paris , des Réfle- en condamnant tous ceux qui s'opposeroient , xions , pré- soit en secret , soit en public , aux constitutions texte des en- apostoliques ...
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... cause . Jansénisme nemis de S. Mais elle est visible . M. l'archevêque de Paris , des Réfle- en condamnant tous ceux qui s'opposeroient , xions , pré- soit en secret , soit en public , aux constitutions texte des en- apostoliques ...
... cause . Jansénisme nemis de S. Mais elle est visible . M. l'archevêque de Paris , des Réfle- en condamnant tous ceux qui s'opposeroient , xions , pré- soit en secret , soit en public , aux constitutions texte des en- apostoliques ...
Page 208
... cause que la volonté est préparée par le Seigneur , la prière de Jésus - CHRIST pour pouvoit être inutile . cet apôtre ne pouvoit pas être inutile : Sed quia præparatur voluntas à Domino , ideò pro illo CHRISTI non posset esse inanis ...
... cause que la volonté est préparée par le Seigneur , la prière de Jésus - CHRIST pour pouvoit être inutile . cet apôtre ne pouvoit pas être inutile : Sed quia præparatur voluntas à Domino , ideò pro illo CHRISTI non posset esse inanis ...
Page 209
... cause qu'il fait ce qu'il veut de ceux qui n'ont pas fait ce qu'il a voulu : De his enim qui faciunt quæ non vult , facit ipse quæ vult ( 1 ) , mais encore à cause qu'il tourne où il lui plaît , et comme il lui plaît les volontés les ...
... cause qu'il fait ce qu'il veut de ceux qui n'ont pas fait ce qu'il a voulu : De his enim qui faciunt quæ non vult , facit ipse quæ vult ( 1 ) , mais encore à cause qu'il tourne où il lui plaît , et comme il lui plaît les volontés les ...
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... cause que le Tout - puissant ne peut rien >> vouloir inutilement . QUIA omnipotens velle » inaniter non potuerit quodcumque voluerit ( 1 ) » . Pour ne laisser aucun doute , le même saint vus on ordon . Thomas explique quelle est cette ...
... cause que le Tout - puissant ne peut rien >> vouloir inutilement . QUIA omnipotens velle » inaniter non potuerit quodcumque voluerit ( 1 ) » . Pour ne laisser aucun doute , le même saint vus on ordon . Thomas explique quelle est cette ...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 4 Jacques Bénigne Bossuet Affichage d'extraits - 1815 |
Expressions et termes fréquents
adversùs Alarico Apoc Apocalypsi apud ARTICULUS atque autem auteur avoit Babylonis bestia BOSSUET cæteris capita catholique Christ concile concile de Trente cùm Cyrille devoit divinité doctrine Ecclesiæ ejus enim erat ergo etiam étoit Euphrates explication expressément falloit Fils de Dieu grec Grotius hæc hîc Ibid illa illud imò imperio imperium inter ipse ipso Jésus Jésus-Christ Joan Joannes l'auteur l'Ecriture l'Eglise l'Evangile maximè neque nihil nisi nobis nouveau Testament omnes omnia omnino paroles PASSAGE péché pélagiens Pères persecutione post pouvoit præ profectò prophéties quæ quàm quibus Quid quidem quòd quoque REMARQUE rerum Romæ romani sabbat sæcula saint Augustin saint Chrysostôme saint Esprit saint Jean saint Paul sanè scilicet septem seroit seul Simon sive sociniens sunt tamen tantùm tempore tempus Testament teur texte tion tradition traducteur velut Verbe Verensfelsius verò version Vulgate XVII
Fréquemment cités
Page 319 - Celui qui aime son père et sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
Page 312 - ... foible , en secondant les intentions de ceux qui veillent sur la cité sainte, peut même ranimer ceux qui dorment peut-être trop tranquillement parmi les .périls de l'Eglise. Mandons à tous chapitres , curés et supérieurs de communautés religieuses et autres , qui sont conduites par nos ordres , de tenir la main à l'exécution de la présente ordonnance , laquelle sera lue et publiée tant par les prédicateurs de notre Eglise cathédrale que par les curés et vicaires dans leurs prônes,...
Page 291 - ... les pensées des hommes au lieu de celles de Dieu , un mépris étonnant des locutions consacrées par l'usage de l'Eglise , et enfin des obscurcissements tels, qu'on ne peut les dissimuler sans prévarication. Aucune des fautes de cette nature ne peut passer pour peu importante, puisqu'il s'agit de l'Evangile, qui ne doit perdre ni un iota ni aucun de ses traits.
Page 411 - ... sens de la sainte Ecriture, celui qu'a tenu et que tient notre sainte Mère l'Eglise, à qui il appartient de juger du vrai sens et de l'interprétation des saintes Ecritures ; et...
Page 293 - ... des vérités chrétiennes, ou dans leur substance, ou dans leurs preuves, ou dans leurs expressions, en substituant celles de l'auteur à celles qui sont connues et consacrées par l'usage de l'Eglise, et autres semblables obscurcissements.
Page 457 - avoient ajouté l'inamissibilité dela justice chré» tienne au milieu des crimes les plus énormes, » et la certitude infaillible dans chaque fidèle de » sa propre prédestination, en quelques crimes » qu'ils pussent tomber; ce qui avoit des suites » si affreuses , que les gens modérés de la secte ne
Page 192 - Le Nouveau Testament en français , avec des réflexions morales sur chaque verset, pour en rendre la lecture plus utile et la méditation plus aisée.
Page 609 - C'en est assez, et il me suffit d'avoir démontré que l'auteur fait ce qu'il lui plaît du texte de l'Evangile , sans autorité et sans règle ; qu'il n'a aucun égard à la tradition, et qu'il méprise partout la loi du concile de Trente, qui nous oblige à la suivre dans l'interprétation des Ecritures-, qu'il ne se montre savant qu'en affectant de perpétuelles et dangereuses singularités , et qu'il ne cesse de substituer ses propres pensées à celles du Saint-Esprit-, que sa critique est pleine...
Page 258 - Le pécheur n'est libre que pour le mal sans la grâce du libérateur. mière que pour s'égarer, d'ardeur que pour se précipiter, de force que pour se blesser; capable de tout mal, impuissante à tout bien.
Page 319 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.