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démontrer que la doctrine de saint Augustin , sur la

prédestination gratuite, est très-claire. Page 655 Chap. xiv. Suite de la même démonstration : quelle pres

cience est nécessaire dans la prédestination. 658 CHAP. xv. Dixième proposition, où l'on démontre que la

prédestination , comme on vient de l'expliquer par saint Augustin , est de la foi : passage du cardinal Bellarmin.

660 Caap. xvi. Différence de la question dont on dispute dans

les écoles entre les docteurs catholiques sur la prédestination à la gloire, d'avec celle qu'on vient de traiter.

662 CHAP. xvi. Les douze sentences de l'épître de saint Augustin à Vital.

663 CHAP. xvm. Onzième proposition, où l'on commence à

fermer la bouche à ceux qui murmurent contre cette doctrine de saint Augustin.

Ibid. CHAP. XIX. Douzième proposition, où l'on démontre que

bien loin que cette doctrine mette les fidèles au dé sespoir, il n'y en a point pour eux de plus consolante

665 CHAP. XX. Suite des consolations de la doctrine précédente: predestination de Jésus-Christ.

670 CHAP. XX1. Prières des particuliers, conformes et de même

esprit que les prières communes de l'Eglise : exemples tirés de l'Eglise orientale : premier exemple, prière des quarante martyrs.

673 Chap. XXI. Prière de plusieurs autres inartyrs. 676 CHAP. XX111. Prières de saint Ephrem.

678 CHAP. xxiv. Prière de Barlaam et de Josaphat dans saint Jean de Damas.

682 CHAP. xxv. Prières dans les hymnes : hymne de Synésius, évêque de Cyrène.

685 CHAP. xxvi. Hymne de saint Clément d'Alexandrie , et sa

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doctrine conforme en tout à celle de saint Augustin.

Page 687 CHAP. xxvu: Prières d'Origène : conformité de sa doctrine avec celle de saint Augustin.

691 CHAP. XXVII. Autres prières d'Origène, et sa doctrine sur

l'efficace de la grâce dans le livre contre Celse. CHAP. xxix. Dieu fait ce qu'il veut dans les bons et dans

les mauvais: beau passage d'Origène, pour montrer que Dieu tenoit en bride les persécuteurs.

697 CHAP. XXX. Grande puissance de la doctrine et de la grâce

de Jésus-Christ, comment démontrée et expliquée par Origène.

698 CHAP. XXXI. Que cette grâce reconnue par Origène est

prévenante , et quel rapport elle a avec la prière. 700 CHAP. xum. Prière de saint Grégoire de Nazianze rapportée par saint Augustin.

703 CHAP. XXXII. Prière de Guillaume, abbé de saint Arnoul de Metz.

704 CHAP. xxxiv. Que saint Augustin prouve, par la doctrine

précédente, que les anciens docteurs ont reconnu la prédestination : ce qu'il répond aux passages où ils l'attribuent à la prescience.

705 CHAP. xxxv. Que la coopération du libre arbitre avec la

grâce, que demandent les anciens docteurs, n'empêche pas la parfaite conformité de leur doctrine avec celle de saint Augustin.

708 CHAP. xxxvi. En quel sens on dit que la gråce est donnée

à ceux qui en sont dignes , et qu'en cela les anciens ne disent rien autre chose que ce qu'a dit saint Augustin.

70g Caap. Xxxvii. En quel sens saint Augustin a condamné la proposition de Pélage: la gráce est donnée aux dignes.

713 Cuap. xxxv11. En quel sens on prévient Dieu, et on en est prévenu.

714 CHAP. XXXIX. Que par les solutions qu'on vient de voir,

saint Augustin démontre la parfaite conformité de la doctrine des anciens avec la sienne , qui étoit celle de l'Eglise.

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INSTRUCTION SUR LA LECTURE DE L'ÉCRITURE

SAINTE, à l'usage des religieuses et communautés de filles du diocèse de Meaux.

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FIN DE LA TABLE DU TOME CINQUIÈME.

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