Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 5 |
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revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques
Bénigne Bossuet. il sait bien que la tradition tombe en même temps , et il n ' y a
qu ' à suivre cet aveugle pour tomber inévitablement avec lui dans le précipice .
revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques
Bénigne Bossuet. il sait bien que la tradition tombe en même temps , et il n ' y a
qu ' à suivre cet aveugle pour tomber inévitablement avec lui dans le précipice .
Page 384
... d ' attention que celle de la Vulgate de ce temps - là , qui est conforme à la
nôtre . Ainsi , toute la critique de M . Simon sur ce passage ne sert qu ' à ( 1 ) P .
289 . faire faire voir , qu ' à quelque prix que ce 384 DÉFENSE DE LA
TRADITION.
... d ' attention que celle de la Vulgate de ce temps - là , qui est conforme à la
nôtre . Ainsi , toute la critique de M . Simon sur ce passage ne sert qu ' à ( 1 ) P .
289 . faire faire voir , qu ' à quelque prix que ce 384 DÉFENSE DE LA
TRADITION.
Page 588
Ce qui est certain , c ' est qu ' ils avouent que Dieu change les volontés comme il
lui plaît , ainsi que saint Prosper le reconnoît ; et qu ' à regarder la consommation
des bonnes cuvres , et l ' exclusion parfaite du péché , ils parlent , à peu près ...
Ce qui est certain , c ' est qu ' ils avouent que Dieu change les volontés comme il
lui plaît , ainsi que saint Prosper le reconnoît ; et qu ' à regarder la consommation
des bonnes cuvres , et l ' exclusion parfaite du péché , ils parlent , à peu près ...
Page 610
Dixième et dernière vérité : les pécheurs endurcis ne font ni au dehors ni au
dedans tout le mal qu ' ils voudroient ; et en quel sens saint Augustin dit que Dieu
incline à un mal plutót qu ' à un autre . · Pan la profondeur de ces conseils , il
arrive ...
Dixième et dernière vérité : les pécheurs endurcis ne font ni au dehors ni au
dedans tout le mal qu ' ils voudroient ; et en quel sens saint Augustin dit que Dieu
incline à un mal plutót qu ' à un autre . · Pan la profondeur de ces conseils , il
arrive ...
Page 650
revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques
Bénigne Bossuet. voir qu ' à une pure bonté . C ' est donc ici qu ' il faut dire avec l
' Apôtre : 0 homme , qui étes - vous , pour répondre à Dieu ( 1 ) ; c ' est - à - dire ...
revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques
Bénigne Bossuet. voir qu ' à une pure bonté . C ' est donc ici qu ' il faut dire avec l
' Apôtre : 0 homme , qui étes - vous , pour répondre à Dieu ( 1 ) ; c ' est - à - dire ...
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Expressions et termes fréquents
ajoute anciens auteur avant avoit avons baptême c'est-à-dire c'étoit catholique cause CHAP CHAPITRE chose clairement commencement concile condamner conséquent constante contraire critique d'autres d'avoir d'être d'où demande dernier Dieu dire dispute dit-il divinité docteurs doctrine doit donne doute écrits effet endroits enfans erreur esprit établir étoit expliquer expressions Fils fond force Grecs gustin hérétiques homme Ibid Jésus-Christ l'auteur l'autorité l'Ecriture l'Eglise l'esprit l'homme laisse Latins libre arbitre lieu livre lorsqu'il lui-même manière matière ment monde montrer mort moyen n'en nature non-seulement nouveau ouvrages pape parler paroles particulier passage passer péché originel peine Pélage pélagiens penser Père personne pouvoit prédestination premier preuve prière principalement propre qu'à qu'en qu'un raison rapporter règle remarque reste rien s'il saint Augustin saint Chrysostôme saint Paul second semble sens sentimens sentiment seroit seulement Simon sorte suite suivi termes théologie tion tirer tradition trouve vérité veut vient Voilà voit volonté vrai
Fréquemment cités
Page 78 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 4 - ... mauvaise liberté, louent les auteurs de ces livres comme gens libres et désabusés des préjugés communs. A toutes ces qualités , l'auteur du livre dont nous parlons, ajoute celle d'être critique, c'est-à-dire, de peser les mots par les règles de la grammaire, et il croit pouvoir imposer au monde , et décider sur la foi et sur la théologie par le grec ou par l'hébreu dont il se vante. Sans ici lui disputer l'avantage qu'il veut tirer de ces langues, et sans embrasser le parti de ceux...
Page 32 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 247 - Pères elles ont eu leur effet , et qu'elles produisent encore un fruit infini dans ceux qui les étudient; parce qu'après tout, ces grands hommes sont nourris de ce froment des élus , de cette pure substance de la religion ; et que pleins de cet esprit primitif , qu'ils ont reçu de plus près et avec plus d'abondance de la source même , souvent ce qui leur échappe et qui sort naturellement de leur plénitude , est plus nourrissant que ce qui a été médité depuis.
Page 306 - Bossuet, on marche toujours entre deux, écueils, et on semble tomber dans l'un, lorsqu'on s'efforce d'éviter l'autre , jusqu'à ce que les disputes et les jugemens de l'Eglise, intervenus sur les questions, fixent le langage, déterminent l'attention, et assurent la marche des Théologiens. Mais l'on se trompe beaucoup, lorsqu'on imagine que la doctrine ainsi déterminée et plus clairement expliquée , est une doctrine nouvelle.
Page 137 - Car par les soins de M. Simon et de nos auteurs critiques, qui mettent en toutes les mains indifféremment leurs recherches pleines de doutes et d'incertitudes sur les mystères de la foi , nous sommes arrivés à des temps semblables à ceux que déplore saint Grégoire de Nazianze !, où tout le monde et les femmes même se mêlent de décider sur la religion, et tournent en raisonnement et en art la simplicité de la croyance. On a cette obligation à notre auteur et à ses semblables , qui réduisent...
Page 392 - Simon n'a rien oublié pour ane'antir cette preuve , et nous n'avons rien à dire de nouveau sur ce sujet. Pour l'Ecriture, le principal fondement est dans ce passage de saint Paul : Le péché est entré dans le monde par un seul homme.... en qui tous ont péché (4).
Page 410 - Voilà pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé en tous les hommes, du fait que tous ont péché...
Page 696 - Origène ne nous permet pas de douter, lorsqu'il dit (i), que la nature humaine n'est pas suffisante à chercher Dieu en quelque façon que ce soit , et à le nommer même , si elle n'est aidée de celui-là même qu'elle cherche. Nous cherchons donc, mais inutilement, si celui que nous cherchons ne nous aide...
Page 516 - O profondeur des richesses de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles et ses voies impénétrables...