où des avocats le sont ou ne le sont pas, 61. Un prêtre l'est-il quand il donne à un malade un bouillon qui l'é- touffe? 62. Un domestique l'est-il s'il donne du vin à son maître malade, qui sans cela veut le renvoyer? 3. Pent-on sans irrégularité porter le prince à faire une loi qui condamne à mort certains coupables? 63; ou or- donner à son bailli de faire justice d'un assassin ? 64; ou prescrire à un pénitent, qui ne juge pas les criminels se lon les lois, d'être exact a les suivre? 63. Un confesseur doit refuser l'absolution à un criminel, s'il n'avoue un crime qui le fera condamner à mort, etc. 66. Celui qui n'empêche pas le meurtre d'un autre est quelquefois ir- régulier, 67. Un curé qui est cause de la mort de deux faux témoins, en prouvant leur imposture, n'a rien à craindre de l'irrégularité, 68. Un soldat qui n'a ni tué ni mutilé n'est point irrégulier, 69. Précautious qu'il doit prendre selon Pontas, ibid. Un capitaine qui n'a point tué, mais dont les soldats ont tué, est-il irrégulier? 70. Celui qui a condamné à mort 50 déserteurs, mais qui ne sait si quelqu'un d'eux a été exécuté, doit-il demander dispense? 71. Un aumônier qui exhorte les soldats à se bien battre n'est pas irrégulier; il le serait s'il donnait des armes pour tuer quelqu'un en particulier, 72. Un conseiller clerc qui ne se retire que lorsqu'on est près de porter un arrêt de mort, ou qui assiste à son exé- cution, n'est pas irrégulier, 73. L'est-on quand on arrête et qu'on met entre les mains de la justice un assassin? 74 et 75. Un médecin l'est quand il a donné un remède qu'il voulait essayer et qui a causé la mort, 76. Un acolyte ne l'est pas quand il coupe bras et jambes selon les règles de l'art, 77. Quid s'l'était in sacris ? ibid. Un prêtre qui Celui qui fait les fonctions du diaconat sans l'avoir reçu est irrégulier, 84. L'est-on quand, étant suspens, on fait l'office du sous-diacre sans manipule? 85. Un diacre qui fait la bénédiction de l'eau par ordre de son curé est-il irrégulier? 86. Un laïque ou un clerc qui chante l'Epitre avec une dalmatique l'est-il? 87. Que dire d'un diacre qui entend la confession d'une personne, 88; ou d'un prêtre qui célèbre saus savoir qu'il est lié de censure, 89; ou de celui qui a été déclaré suspens, parce qu'il était contumace, mais qui enfin a obéi et n'a célébré qu'a- près, 90; ou enfin d'un curé qui, suspendu de ses fone- tions jusqu'à ce qu'il ait passé six mois dans un séminaire, ne peut y être reçu, et célèbre après cela? 91. Un prétré à qui l'évêque révoque la permission de confesser et de célébrer, devient-il irrégulier, si malgré cela il dit la Un acolyte nommément excommunié fait les fonctions de son ordre: est-il irrégulier? 93. Celui qui, étant lié de censures, reçoit les ordres, encourt-il l'irrégularité? 94 et 95. Quid d'un homme qui, suspens a beneficio, ne laisse pas de célébrer? 96. Un irrégulier qui célebre encourt-il une seconde irrégularité? 97. Un prélat, irrégulier pour avoir violé un interdit, ne peut exercer aucun acte de la juridiction volontaire, 98. L'irrégularité prive-t-elle ipso facto un homme de son bénéfice? 99. La privation de tout doigt ne rend pas un homme irrégulier, 100. Celui qui Que faire quand une difformité paraît légère aux uns, et grave aux autres? 103. Cas sur les eunuques, 06 et suiv. L'hérésie ne rend pas irrégulier en France, 109 et 110. L'est-on quand on épouse une seconde femme du vivant de la première; ou qu'après la mort de celle-ci, on contracte un mariage nul avec une autre? 111. Quid si on a contracté deux mariages, et que l'on n'en ait con- Un prêtre qui se marie dans un pays éloigné est bigame, 118. Le fils de celui qui, ayant quitté sa femme, s'est fait pretre ailleurs, puis est revenu la trouver, et a enfin con- de fait ou de droit, comme d'avoir été condamné aux ga- lères, d'avoir exercé le métier de comédien, etc., rend- elle irrégulier, et de quelle façon? 121. Un homme qui, après un concubinage public, s'est bien converti, peut-il Un homme qui a eu cinq ou six attaques d'épilepsie peut-il recevoir les ordres, ou célébrer quand il s'est trouvé attaqué de ce mal? 122 et suiv. Les vertiges ren- dent-ils un homme irrégulier? 123. L'ignorance le rend- elle tel? 127. Celui qui reçoit le diaconat per saltum ne devient irrégulier que quand il en exerce les fonctions, 128. Un homme nommé par le roi à une dignité, et qui, n'ayant pu obtenir ses provisions du pape, s'en est mis en possession au moyen d'un arrêt, est un intrus; et s'il a fait ses fonctions, il est devenu irrégulier, 129. Celui qui c- lèbre dans une église interdite est-il irrégulier ? Celui qui célèbre dans une église pollue ou devant un excommunié Un homme qui se fait témérairement baptiser une se- conde fois est irrégulier, aussi bien que celui qui le baptise, 131. Ce dernier l'est-il, s'il haptise sous condition celui qu'une sage-femme a ondoyé à la maison? 132. Est- on irrégulier pour avoir été confirmé deux fois? 133. L'est-on quand on n'a pas encore rendu un compte final de l'administration des deniers d'autrui ? 134. La profes- sion religieuse ôte-t-elle l'irrégularité qui naît de l'homi- cide et de l'illégitimité ? 155. Voyez ABSOLUTION, BÉNÉ: ICIER, CONFIDENCE, DISPENSE DE L'IRREGULAR TÉ, cas 26 ol suiv. EXCOMMUNICATION, etc. IVRESSE, ibid. Un homme qui s'enivre parce qu'il ne Peut-on boire avec excès pour se faire vomir, et par via, mais sans perdre la raison, a coutume de pécher con- tre la pureté, a-t-il péché mortellement contre la tempé- rance, lors même qu'il n'est pas retombé à l'ordinaire ? 7. De quels moyens peut se servir un homme qui veut se corriger du vice odieux de l'intempérauce ? 8. QUESTIONS SUR L'IVROGNERIE RÉSOLUES PAR MESSIEURS DE QUESTION 1. Quelle est l'énormité du péché de l'ivro- Qu. 2. Ne tombe-t-on dans ce péché que quand on perd la raison, ou qu'on rejette du vin? p. 1197. Qu. 3. N'en est-on pas coupable quand on se sent la tête échauffée, la langue épaisse, etc., p. 1198. Qu. 4. Ceux qui ont la tête forte peuvent-ils boire au- tant qu'il leur plaît, sans être coupables d'ivrognerie ? Qu. 5. Peut-on absoudre les ivrognes d'habitude du troisième et quatrième genre? ibid. Qu. 6. Quelle conduite faut-il garder à l'égard des ca- baretiers qui donnent à boire à des heures indues, pen- dant la messe de paroisse, etc.? p. 1200. Qu. 7. Faut-il traiter les femmes de cabaretiers comme leurs maris, quand elles donnent du vin dans les cas qui viennent d'être mentionnés? p. 1201. Qu. 8. Quelle conduite faut-il tenir à l'égard de ceux Qu. 9. Les vignerons qui débitent leur vin en secret Qu. 10. Des cabaretiers qui par expérience reconnais- sent qu'ils n'ont pas assez de fermeté pour garder les règles, ne doivent-ils pas quitter leur profession? ibid. Qu. 11. Quelle conduite doit-on tenir a l'égard de ceux qui sont si accoutumés à boire, qu'ils se sentent défaillir quand ils ne boivent pas? p. 1203. Qu. 12. Quelle conduite faut-il garder à l'égard de ceux Qu. 14. Comment faut-il en user avec un homme sujet Qu. 15. Ne faut-il pas se relâcher, surtout dans les pa- roisses où il y a un grand nombre de coupables, etc.? ibid. Qu. 16. Que faut-il répondre à ceux qui disent que le Qu. 17. Que doit-on penser de ceux qui dans les pro- Qu. 18. N'y a-t-il pas des casuistes dont il serait dan- Celui qui boit jusqu'à vomir pèche-t-il mortellement? 1. Un homme riche qui se plaît à enivrer ses convives en les CASUS CONSCIENTIAE de mandato... Prosperi Lambertini JACTANCE, page 1212. J JEU, page 1213. Peut-il y avoir péché morte! à passer beaucoup de temps au jeu ? 1. Que penser d'un prêtre qui joue souvent aux cartes, ou à des jeux de hasard, ou aux échecs, etc.?2, 3 et 4. Peut-il au moins regarder longtemps ceux qui jouent aux jeux de hasard ? 5. Les jeux de hasard sont-ils défendus aux séculiers? 6. Doit-on restituer ce qu'on a gagné aux dés? Divers cas sur cette matière, 7 et 8. Peut-on vendre des cartes à jouer, des dés, etc.? 9, Peut-on absoudre un homme qui tient un brelan public? 10. Une personne riche, jouant souvent et perdant plus qu'elle ne gagne, empruntant mê- me pour fournir à son jeu, pèche-t-elle grièvement ? 11. JEUNE, page 1221. Mauvaises propositions sur cette ma- tière, ibid. Un jeune homme qui n'a pas vingt ans est-il tenu au jeûne? 1. Un religieux doit-il jeûner dès l'âge de dix-sept ans? 2. Le doit-il aussi quand il ne s'agit que des jeûnes de règle? 3. Les sexagénaires sont-ils dispensés du jeune? 4. Les femmes enceintes et les nourrices en sont- elles exemptes? 5. Que dire d'un mendiant et d'un voya- Un vigueron doit-il jeûner quand il le peut en gagnant moins? 8. En est-il de même d'un ouvrier qui, avec moins de gain, peut en ore nourrir sa famille ? 9. Celui qui ne travaille pas un jour de fête doit-il jeûner ce jour-là? 10. Un homnie qui, pour bâter le travail de ses maçons, ne veut pas qu'ils jeûnent en carême, coopère à leur péché, 11. Peut-on, les jours de jeûne, boire entre les repas? 12 et 13. Peut-on diner dès dix heures? 14. Peut-on renver- Un homme qui arrive dans un pays où il y a un jeûne lo- cal est-il obligé à jeûner? 15. C lui qui, en jeúnant trop rigoureusement, se met hors d'état de remplir ses devoirs, pèche, au lieu de mériter, 16. La collation n'étant que to férée, est-elle exempte de tout péché? 17. Peut-on y manger de la friture? 18. Un aubergiste peut-il servir à sonper, les jours de jeûne, à des gens qui n'en ont pas be- soin? 19. Peut-on manger des pilets, des macreuses, etc., JUBILE, page 1227. * JUBILÆUM, page 1197. L'indulgence du jubilé peut-elle servir aux morts? 1. Délivre-t-elle d'une pénitence imposée par l'official? 2. Un évêque ne peut, saus de fortes raisons, différer longtemps la publi- cation d'un jubilé, 3. Quand il a mal à propos différé un an à le publier, le peut-il encore malgré ce coupable délai ? 4. S'il ordonne que toutes les paroisses qui sont à trois lieues de la ville viennent processionnellement à la ca- thédrale, celles qui y manquent gagnent-elles le jubilé? 5. Pent-on dans le jubilé se confesser à tel prêtre qu'on veut choisir? 6. Est-on absous de ses cas réservés, quand on n'a rien fait de ce qui était nécessaire pour gagner le Quand le jubilé est ouvert dans un diocèse, peut-on le gagner en se confessant dans le diocèse voisin, où il n'est pas encore ouvert? 8. Lorsque le pape prescrit qu'on se confesse à des prêtres approuvés de l'ordinaire, les reli- gieux peuvent-ils se confesser à ceux de leurs confrères qui ne sont approuvés que par les supérieurs? 9. Que dire des domestiques d'un monastère, des Donnés, etc.? 11. On ne gagne pas le jubilé quand on ne se confesse pas, quoi- qu'on fasse tout le reste, 12. Faut-il se confesser quand on n'a que des péchés véniels? ibid. On ne dois pas ab- soudre ans une juste pénitence un grand pécheur, parce qu'il veut gagner le jubilé, 12; ni Tabsoudre avant une Un confesseur peut et doit différer le jubilé à un pé- le jubilé, à l'exception du dernier jeûne, on retombe dans un péché mortel, il faut s'en confesser pour gagner le ju bile, 16. Faut-il que toutes les œuvres, excepté la con fession, se fassent en état de grâce? 15. Un homme qui, ayant d'abord été absous de ses censures en vertu des pouvoirs du jubilé, néglige de le gagner, retombe-t-il dans les mêmes censures? 17. Un confesseur peut-il dans la seconde semaine absoudre des cas réservés celui qui avait gagné le jubilé dans la première semaine? 18 et 7. Un homme qui ne peut gagner l'indulgence du jubilé peut-il gagner une indulgence plenière, qui est * Un homme qui pour la gloire de Dieu a fait serment de ne plus jouer, peut-il se faire commner ce serment dans le temps du jubilé ? 6. L'exécution d'une œuvre que le confesseur a donnée pour pénitence suffi-elle pour accomplir la pénitence et gagner le jubilé? 8. Peut-on réciter alternativement avec un autre les prières prescri- tes pour le jubilé? ibid. Ceux qui, sans avoir encore fait aucune des œuvres commandées, se présentent le dernier jour au confesseur, peuvent-ils encore gagner le jubilé ? 9. Quand le pape prescrit une aumône, l'aumône spiri- JUGE, puge 1237. Un juge peut-il condamner secundum allegata et proba a celui qu'il sait être innocent? 1. Doit-il suivre en toute matière, criminelle ou civile, l'opin on la plus probable? 2. Peut-il se conformer à la loi, quand elle autorise l'usure et au ́res choses mauvaises? 1. Doit-il ré- parer le tort qu'il a fait, en rendant sans malice une sen- tence injuste? 5. Il ne peut favoriser le pauvre au préju- dice du riche, 6. Ecueils qu il a à craindre, ibid. Quand les droits des parties sont égaux, il ne peut recevoir de l'argent pour decider en faveur de l'une contre l'autre, ni retenir celui qu'il a reçu, pour rendre une sentence juste, A quoi est tenu envers le roi et envers le public un juge de police qui néglige les devoirs de sa charge? 9. Il est tenu de tous les dommages qu'il cause par son injus- tice, 10. Il ne peut s'appliquer une amende, ni aucunes épices, quand il n'y a point de partie civile, 11. Peut-il signer un décret qu'il croit injuste? 12. Il est coupable, quand il usurpe une autorité qui ne lui appartient pas, 13. La sentence qu'il rend dans un lieu saint est-elle uulle? 14. Peut-il refuser d'être collecteur? 15. Il ne peut déférer le serment aux deux parties, 16. Peut-il tolérer les femmes débauchées? 17. Le juge cri- minel est-il compétent d'une injure qu'un diacre a faite à un prêtre? 18. Usage de ce royaume, ibid. Un juge peut- il condamner un criminel sans qu'il y ait d'accusateur? 19. Peut-il par commisération soustraire un criminel à la peine qu'il a méritée? 20. Il ne peut cond muer un prévenu d'un crime sans l'avoir cité, 21; ni condamner à la mort ou à la question que ceux que les lois y condamnent, 22 et 23. Peut-il condamner un criminel pour des crimes dont il est lui-même coupable, mais en secret? 24. Peut- il arracher la vérité d'un coupable par des interrogationS captieuses, ou en lui promettant la vie, s'il avoue de Le juge peut-il condamner un innocent pour apaiser une sédition et la fureur da peuple qui deniande sa con- voi. JURER, page 13, JURAMENTUM, page 1207. Mauvaises Celui qui en jurant a une autre intention que la persen- 1369 TABLE DES Un prêtre qui a fait serment de n'accepter jamais au- Une fille qui s'est engagée par serment à dire trois JURIDICTION, page 20. Des religieux autrefois soumis à LAMPE ARDENTE, page 23. L LAMPAS, page 1209. Un curé qui ne tient pas une lampe allumée devant le saint sacrement est très-coupable, 1. LEGS, page 24. LEGATUM, page 1209. Un homme à qui on a fait un legs, peut-il partager le reste de l'hérédité du testateur une ren e que celui-ci avait léguée à un hô- pital pour y faire apprendre un métier à de pauvres en- fants 9. Peut-on reinser un legs, quand le testateur marque dans sa disposit on qu'il l'a fait pour tel motif qui n'est pas vrai? 10. Une maison léguée, et puis hypo- théquée à un autre, doit-elle être remise au légataire? 11. Le doit-elle être encore, quand elle était vieille dans le temps du legs, et que le testateur J'a rebâtie par par- MATIERES. 1370 valable? 14. Un legs fait à l'église et aux pauvres, doit-il s'entendre de l'église et des pauvres de la paroisse? 15. Le legs fait à un homme qui meurt un quart d'heure après le testateur, appartient-il aux héritiers du légataire Lorsqu'un marchand lègue le fonds du commerce qu'il fait à Bordeaux, il est censé léguer les sommes destinées pour ce fonds, quoique les marchan ises ne soient pas en- core payées, ni livrées, 23. Quand l'usufruit d'une maison est légué avec tout ce qui s'y trouvera lors du décès du testateur, les marchandises qui s'y trouvent ne sont pas léguées, 24. Un légataire peut-il élever la maison à lui léguée au préjudice de la maison léguée à son voisin. Les deux légalaires doivent-ils contribuer à la réfection d un mur mitoyen, 25. Un legs assigné sur un fonds doit-il être réglé sur la valeur de ce fonds, ou sur l'intérêt que pro- duit ce fonds, quand il est vendu ? 26. Un homme à qui on a légué cent écus par un testament, et deux cents écus par un autre, peut-il demander la somme la plus for- Peut-on léguer une pension viagère à un homme mort civilement? 28. Le legs d'une pension alimentaire peut-il être répété par l'héritier du légataire quand celui-ci est mort quelques jours après l'année commencée ? 29. Doit- il être payé, quand celui à qui on a voulu donner du pain, a trouvé d'ailleurs tous ses besoins? 30. Un domestique à qui on a légué six mois d'aliments, peut-il les exiger, quand son père l'a nourri? 31. Celui qui connait 300 1. par an à son parent, et qui lui laisse une pension viagère, sans en spécifier la somme, est censé lui laisser 300 liv. 32. Que doit à son frère un autre frère, qui a été chargé ver- balement de lui donner une somme considérable, etc. 33. Un legs fait à Jean, sous condition de donner une somme à Marc qui est mort avant l'addition de la chose léguée, n'oblige Jean envers personne, 34. Un legs lait à une fille qui meurt, passe-t-il à sa mère? 35. Quand on fait un legs à quelqu'un pour apprendre un métier, l'héritier peut-il lui faire apprendre celui qui coûte le moins? 36. Suffit-il de payer une fois à une fille une somme qui lui a été lé- guée jusqu'a ce qu'elle se marie, quand le testateur n'a pas marqué que ce serait une pension annuelle ? 37. Un legs fait à une personne à condition qu'elle demeurerait avec une autre, est-il éteint, quand celle-ci est morte ? 38. Celui qui ayant deux choses de même nom, en a légué une, sans marquer laquelle, est censé avoir légué la moin- Quand un testateur a changé la chose qu'il avait léguée, ou qu'il l'a perdue, son héritier doit-il quelque chose au avait léguée, ou qu'il la donne 41. Quand le testateur retranche une partie d'un fonds légué, pour la joindre à un autre fonds, le legs diminue L'héritier est-il tenu de la perte d'une chose léguée, quand il n'en a pas eu soin, ou qu'elle s'est détériorée? 47 et 48. Quand de deux chevaux légués l'un périt, l'hé- ritier doit-il celui qui reste? 49. Quand un legs a été fait à deux parents dans le même degré et de même nom, ce legs est nul, 50. Un légataire postérieur ne peut deman- der un troupeau de moutons qui sont tous morts, à un au- tre légataire, à qui il avait été délivré? 51. A quoi serait tenu ce légataire, s'il avait vendu ce troupeau à très-bas prix ? 52. Quand une chose de même espèce se trouve lé- guée en général à deux légataires, ils doivent la parta- Quand une chose est léguée conjointement à deux léga- taires, et qu'un d'eux ne veut ou ne peut pas profiter de pas, est-ce celui qui devait avoir et que je n'en veritier qui doit profiter de la portion que Si on met le mot je donne, ou je lègue, le legs n'est pas Un homme obligé par le testateur à donner telle som- LESION, page 59. LETTRE DE CHANGE, page 60. -LITRES, page 61. Un curé peut-il admettre des litres LIVRES DÉFENDUS, pag: 63. Un docteur peut-il lire, sans Loi, page 63. Quels préceptes de la loi ancienne obli- LOTERIE, page 69. Est-il permis à un particulier de faire LOUAGE, page 69. Est-ce le bailleur ou le locataire qui Le bailleur peut-il em êcher que son fermier n'ense- pour faire des réparations à sa maison, ou pour l'occuper Un homme sans autre bien peut-il louer sa maison à Les héritiers d'un homme qui s'est loué pour bâtir une LOUANGE, page 85. Un homme savant peut-il se louer ? LUXURE, page 85. MARCHAND. Voyez ACHAT, SOCIÉTÉ, Vente. MARCHÉS et FOIRES. Voyez DIMANCHES et FÊTES, cas 5, MATRIMO- MARIAGE CONTRACTÉ SOUS CONDITION, page 98. MARIAGE, 20, page 101. Le mariage de deux impubères Une fille peut-elle épouser celui qu'elle sait être en MARIAGE, 3°, page 103. Le mariage où le curé a omis Doit-on payer une telle somme, quand on s'y est en- Que doit faire un fils qui voit sa mère disposée à faire MARIAGE, 4 page 117. Un mariage non consenti se va- Que faire quand, pour obtenir dispense, on a exposé un mauvais commerce qui n'était pas ? 9. Conduite que doit garder un directeur qui voit qu'un mariage est nul, mais qui craint que s'il en avertit, les parties ne vivent à Pordinaire? 10. Un curé ne peut refuser de marier une personne dont il ne connaît l'ignorance que par la confes- sion, 1. Mais il ne doit pas marier aussitôt après la der- nière publication des bans, 3. Un mari, à qui sa veuve a laissé de grands biens, à condition qu'il ne se remariera pas, peut-il se remarier quand il a beaucoup de dettes qu'il pourrait éteindre avec ces mêmes biens 4. Celui qui a fait vou de n'avoir plus de commerce avec aucune fem- MARTYRE, page 121. Le martyre est quelquefois néces- saire de nécessité de salut, 1. Un fidèle ne peut inciter les païens à le faire mourir, 2. Peut-il au moins se pré- senter à eux dans ce dessein? 3. Peut-il se jeter dans le feu qui lui est préparé, pour abréger ses souffrances? 4. MASQUE, page 122. Est-il permis de déguiser son sexe? 1. Un maître qui voit ses domestiques se déguiser, sans s'y opposer, est coupable devant Dieu, 2. Un ouvrier peut- MATINES ET LAUDES, page 123. MECHANT, ibid. Doit-on regarder comme méchant MÉDECIN, page 124. MEDICUS, page 1215. Plusieurs mé- decins voulant se mettre sous la conduite d'un prêtre, sur quoi doit-il les interroger? 1. Un médecin qui n'avertit pas ses malades de recourir aux sacrements, pèche, 6. Lui suffit-il d'avertir les parents du malade, ou de ne l'a- vertir que quand sa maladie est mortelle ? * 1 et 3. Doit-il les abandonner, s'ils ne se confessent pas ? 2. Peut-il exiger son salaire, quand il a traité des person- nes qu'il savait bien devoir mourir quelques heures après? 5. Peut-il refuser ses soins à un pauvre, parce qu'il n'en sera point payé, ou à un homme riche dont il ne peut Un médecin, qui veut se faire prêtre, a-t-il besoin de dispense? 4. Peut-il découvrir à d'autres les maladies de ceux qu'il traite? 7. Doit-il s'abstenir de ses fouctions, quand elles l'exposent à pécher contre la pureté ? 4. Doit-on toujours s'en rapporter à lui pour se dispenser du jeune, de l'Office, etc. Voy. OFFICE, 8. Est-il toujours tenu au secret? Voy. TÉMOINS, 5. Les legs qu'on lui fait sont- ils valides? Voy. LEGS, 5 et 5. Une personne peut-elle prêter de l'argent à un médecin, à condition qu'il la visi- tera dans sa maladie, en s'obligeant de le payer? Voy. MEDISANCE, page 127.* DETRACTIO, page 1163. Comment doit-on interroger dans le tribunal une personne qui a entend médit ou entendu médire? 8. Pèche-t-on quand on er décla- rer le mal d'un autre, soit à une personne pour y remédier, Un curé qu'un scélérat a calomnié est-il obligé de se MELANGE, page 135. MENSONGE, page 136. On peut mentir sans parler, 3. mensonge fait pour porter à un crime, doit-il être dé- claré avec le crime dans la confession? 9. Celui qui a de la haine contre son frère ment-il en disant: Dimille no- Voyez ABSOLUTION, 9; ACCUSE, 1, 2 et 3. MERITER, page 139. Conditions que doit avoir une action pour être méritoire ? 1. Un rapport virtuel à Dieu suffit pour faire une action méritoire, 2. Une œuvre faite avec une répugnance qu'on surmonte est plus méritoire, 3. MESSE, page 141. MISSA, page 1221. Propositions des mauvais casuistes sur cette matière, page 111. Peut-on dire la messe après avoir pris quelques gouttes d'eau ? 1. Le peut-on, au moins dans ce cas, pour donner le viatique à un moribond? 2 Pourrait-on, dans ce même cas, com- mencer une seconde messe, si l'on n'avait pas encore pris la première ablution? 3. Peut-on, dans la même cir- constance, célébrer sans se confesser, quand on n'a point de confesseur ? 4. Un prêtre qui, sans y penser, a pris les ablutions à la premiére messe de minuit, peut-il dire celle du jour pour éviter le scandale? 5. Peut-il prendre, Un prêtre dit-il regarder comme consacrées les gout quand on avale de l'or, du charbon, etc.? 10. Peut-on, pour donner le viatique, célébrer sans cha- suble, sans amict et sans ceinture bénite, etc, sans cier- ges, ou avec un seul cierge, sans répondant, sans cruci- Peut-on mettre la moitié ou un tiers d'eau dans le ca- lice? 15 bis. Que faire quand on se souvient qu'on n'y a pas mis d'eau, ou qu'on s'aperçoit qu'on y a mis de l'eau au lieu de vin? 16 et 17, et 31, ou qu'on y aperçoit une araignée ? 18. Est-il permis de dire la messe avant le jour et après Quand un prêtre ne peut achever la messe après la consécration, un autre, quoique non à jeun, doit la conti- nuer, 22. Quid și le servant ne peut dire si ce prêtre avait consacré ou non? 23. Jusqu'à quel temps peut-on continuer une telle messe? Doit-on communier le prêtre défaillant de l'hostie qu'il a consacrée? Faut-il achever la messe selon son intention? 24 et suiv. Un prêtre en mau vais état pourrait-il achever cette messe ? 27. Que doit faire le dimanche un curé ea pareil cas, quand il n'a pas de confesseur, 28; ou qu'il n'en a qu'un qui n'a pas les cas réservés? 1. Quid d'un prêtre qui se sou- |