L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l'iconographie du Moyen AgeArmand Moyen Age, 1924 - 459 pages |
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... Musée archéologique de Poitiers . Il a été découvert près de l'église Saint Hilaire , et il provient certainement de l'abbaye . 2. C'est ce que nous montrerons au chapitre xi . XIe siècle , mais il n'a pas été au delà. 16 L'ART RELIGIEUX ...
... Musée archéologique de Poitiers . Il a été découvert près de l'église Saint Hilaire , et il provient certainement de l'abbaye . 2. C'est ce que nous montrerons au chapitre xi . XIe siècle , mais il n'a pas été au delà. 16 L'ART RELIGIEUX ...
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... Musée de Toulouse . Il y a , à la Bibliothèque Nationale , un Évangéliaire du x1 ° siècle , qui vient de Saint - Martial de Limoges ' ; il n'est décoré que de quatre miniatures : 1. B. N. , latin 254 . MALE . — T. I. 3 tète de chacun ...
... Musée de Toulouse . Il y a , à la Bibliothèque Nationale , un Évangéliaire du x1 ° siècle , qui vient de Saint - Martial de Limoges ' ; il n'est décoré que de quatre miniatures : 1. B. N. , latin 254 . MALE . — T. I. 3 tète de chacun ...
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... Musée de Toulouse . Moissac , des ressemblances frappantes même encadrement d'arcades , mêmes gestes , même sys- tème de plis laissant deviner les jambes sous la tunique . Le saint André de Moissac porte à la main un long sceptre ...
... Musée de Toulouse . Moissac , des ressemblances frappantes même encadrement d'arcades , mêmes gestes , même sys- tème de plis laissant deviner les jambes sous la tunique . Le saint André de Moissac porte à la main un long sceptre ...
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... ( Musée Britannique ) , enluminé pour une priu- cesse latine par un miniaturiste byzantin . 6. Congrès archéologique de Moulins , 1913 , p . 290 ( Paris , Picard ) . siècles la pensée primitive a pu se modifier légèrement ,. Le Christ en ...
... ( Musée Britannique ) , enluminé pour une priu- cesse latine par un miniaturiste byzantin . 6. Congrès archéologique de Moulins , 1913 , p . 290 ( Paris , Picard ) . siècles la pensée primitive a pu se modifier légèrement ,. Le Christ en ...
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... Musée de Berlin , remonte au vio ou au vir siècle : on y voit Jésus- Christ entre un abbé et un saint qu'il couronne 2. L'idée à peine née disparut sans laisser de trace il fallut attendre cinq siècles pour la voir réalisée de nouveau ...
... Musée de Berlin , remonte au vio ou au vir siècle : on y voit Jésus- Christ entre un abbé et un saint qu'il couronne 2. L'idée à peine née disparut sans laisser de trace il fallut attendre cinq siècles pour la voir réalisée de nouveau ...
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L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l ... Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines ..., Volume 1 Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 421 - Qu'avons-nous appris et qu'apprenons-nous chaque jour? Quels maux a faits et fait encore à l'Église de Dieu l'hérétique Henri! Les basiliques sont sans fidèles, les fidèles sans prêtres, les prêtres sans honneur et, pour tout dire en un mot, il n'ya plus que des chrétiens sans Christ. On regarde les églises comme des synagogues, les sacrements sont vilipendés, les fêtes ne sont plus célébrées. Les hommes meurent dans leur péché; les âmes paraissent devant le juge terrible sans...
Page 152 - XII* siècle, a bien mis en relief la phrase- de Suger de Saint-Denis (dans le traité sur la construction de cette église) : Mens hebes ad verum per materialia surgit, qu'il traduit: 'Notre pauvre esprit est si faible que ce n'est qu'à travers les réalités sensibles qu'il s'élève jusqu'au vrai'.
Page 43 - Plusieurs singularités de notre sculpture primitive : les étoffes collées au corps, les plis concentriques dessinés sur la poitrine et autour des genoux, les draperies soulevées par le vent ne peuvent s'expliquer que par l'imitation de la miniature.
Page 170 - Il sortira un rejeton de la tige de Jessé, et une fleur s'épanouira au sommet de la tige, et sur elle reposera l'esprit du Seigneur.
Page 362 - Pour l'historien de l'art, ce qui marque la fin du monde antique, c'est le triomphe de l'Orient. On vit ressusciter l'art décoratif de la Chaldée, de l'Assyrie, de la Phénicie, de la Perse. Le monde n'a jamais été sans guide, même dans les siècles les plus barbares.
Page 335 - ... Physiologus grec réunit dans le même chapitre le centaure et la sirène ; le miniaturiste qui illustrait son texte les a, lui aussi, représentés sur la même page. A l'exemple du Physiologus grec, le Bestiaire latin et le Bestiaire français ne les séparent pas. Quand donc on rencontre, au xne siècle, un centaure à côté d'une sirène, on peut croire que l'artiste a eu un Bestiaire illustré sous les yeux (2).
Page 200 - Jusqu'ici, dit-il, il me semblait que les saints ne devaient recevoir d'autres honneurs que ceux du dessin ou de la peinture : il me semblait absurde et impie de leur élever des statues. Mais tel n'est pas le sentiment des habitants de l'Auvergne, du Rouergue, de la région toulousaine et des pays voisins. Chez eux, c'est une antique habitude que chaque église possède une statue de son patron.
Page 371 - II était de petite taille, il avait la poitrine protubérante, le front bas ; une grande bouche laissait voir une mâchoire semblable à celle des chiens ; ses cheveux étaient hérissés, ses mouvements convulsifs
Page 363 - Pour nous qui savons mieux l'histoire, nous ne jugeons pas risibles? comme le grand docteur, les monstres de nos chapiteaux. Ils nous paraissent, au contraire, merveilleusement poétiques, chargés, comme ils le sont, des rêves de quatre ou cinq peuples qui se les transmirent les uns aux autres pendant des milliers d'années. Ils...
Page 335 - Or, déjà l'auteur du Physiologus grec réunit dans le même chapitre le centaure et la sirène ; le miniaturiste, qui illustrait son texte, les a, lui aussi, représentés sur la même page1.