L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l'iconographie du Moyen AgeArmand Moyen Age, 1924 - 459 pages |
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... drame , le culte des saints , les pèlerinages , la lutte contre les hérésies , la science et le rêve du moine ont laissé leur empreinte sur notre icono- graphie du x siècle . Le fond resta oriental , mais se modifia par des retouches ...
... drame , le culte des saints , les pèlerinages , la lutte contre les hérésies , la science et le rêve du moine ont laissé leur empreinte sur notre icono- graphie du x siècle . Le fond resta oriental , mais se modifia par des retouches ...
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... drame : Enfant couché entre les animaux , Vierge étendue sur son matelas , saint Joseph assis , sages - femmes lavant l'Enfant , sont groupés dans la caverne qui s'ouvre à nos yeux . Les rayons de 1. Nous la retrouvons dans sa ...
... drame : Enfant couché entre les animaux , Vierge étendue sur son matelas , saint Joseph assis , sages - femmes lavant l'Enfant , sont groupés dans la caverne qui s'ouvre à nos yeux . Les rayons de 1. Nous la retrouvons dans sa ...
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... drame tout entier est donc contenu dans ce tableau synoptique . On ne pouvait mieux concevoir le sujet . Voici , pour prendre un exemple , comment l'Évangile byzantin du Vatican représente l'Arrestation de Jésus ' ( fig . 84 ) . Judas ...
... drame tout entier est donc contenu dans ce tableau synoptique . On ne pouvait mieux concevoir le sujet . Voici , pour prendre un exemple , comment l'Évangile byzantin du Vatican représente l'Arrestation de Jésus ' ( fig . 84 ) . Judas ...
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... drame . C'est sous cet aspect que nous apparaît le Baiser de Judas sur le crucifix tout byzantin de San Gimignano ( fig . 86 ) . Ce type fut connu de nos artistes français du XII ° siècle , car on le retrouve dans un des panneaux du ...
... drame . C'est sous cet aspect que nous apparaît le Baiser de Judas sur le crucifix tout byzantin de San Gimignano ( fig . 86 ) . Ce type fut connu de nos artistes français du XII ° siècle , car on le retrouve dans un des panneaux du ...
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... drame ; c'était le contemplateur qui pleure en silence . Mais , maintenant que les deux bras étaient décloués , les artistes byzantins lui en donnèrent un , tandis qu'ils remirent l'autre à la Vierge ; comme elle , il y appliquait sa ...
... drame ; c'était le contemplateur qui pleure en silence . Mais , maintenant que les deux bras étaient décloués , les artistes byzantins lui en donnèrent un , tandis qu'ils remirent l'autre à la Vierge ; comme elle , il y appliquait sa ...
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L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l ... Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines ..., Volume 1 Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
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Expressions et termes fréquents
anciens anges antique apôtres apparaît arbre de Jessé artistes assis aujourd'hui bas-relief Beatus Beaulieu Bourgogne byzantin carolingiens cathédrale chapiteau Chartres Christ Christ en majesté ciel cloître Cluny COCC Compostelle croix d'Autun debout décor démon Dieu drame liturgique églises façade fameux figure grec hellénistique image imitation ivoires Jésus Jésus-Christ Jugement dernier l'abbaye l'Adoration des Mages l'ange l'Apocalypse l'art chrétien l'artiste l'église l'Évangile l'iconographie l'œuvre l'Orient légende Limoges linteau main manuscrit manuscrits Midi miniature modèle Moïse Moissac monastère montre monuments mosaïque moyen âge Musée de Toulouse œuvres oriental parfois Patrol pèlerins personnages Phot portail porte presque prophètes représente reproduit retrouve Roland romans route Sacramentaire de Drogon saint Benoît saint Jean saint Martial saint Michel saint Pierre Saint-Benoît-sur-Loire Saint-Denis Saint-Gilles Saint-Jacques Saint-Sernin Saintes Femmes sanctuaire sarcophage scène sculpté sculpteurs semble statues Suger symbolique tête tombeau tradition tympan Vézelay Vierges sages vitrail vitrail de Chartres voit voussures XIIe siècle xır
Fréquemment cités
Page 421 - Qu'avons-nous appris et qu'apprenons-nous chaque jour? Quels maux a faits et fait encore à l'Église de Dieu l'hérétique Henri! Les basiliques sont sans fidèles, les fidèles sans prêtres, les prêtres sans honneur et, pour tout dire en un mot, il n'ya plus que des chrétiens sans Christ. On regarde les églises comme des synagogues, les sacrements sont vilipendés, les fêtes ne sont plus célébrées. Les hommes meurent dans leur péché; les âmes paraissent devant le juge terrible sans...
Page 152 - XII* siècle, a bien mis en relief la phrase- de Suger de Saint-Denis (dans le traité sur la construction de cette église) : Mens hebes ad verum per materialia surgit, qu'il traduit: 'Notre pauvre esprit est si faible que ce n'est qu'à travers les réalités sensibles qu'il s'élève jusqu'au vrai'.
Page 43 - Plusieurs singularités de notre sculpture primitive : les étoffes collées au corps, les plis concentriques dessinés sur la poitrine et autour des genoux, les draperies soulevées par le vent ne peuvent s'expliquer que par l'imitation de la miniature.
Page 170 - Il sortira un rejeton de la tige de Jessé, et une fleur s'épanouira au sommet de la tige, et sur elle reposera l'esprit du Seigneur.
Page 362 - Pour l'historien de l'art, ce qui marque la fin du monde antique, c'est le triomphe de l'Orient. On vit ressusciter l'art décoratif de la Chaldée, de l'Assyrie, de la Phénicie, de la Perse. Le monde n'a jamais été sans guide, même dans les siècles les plus barbares.
Page 335 - ... Physiologus grec réunit dans le même chapitre le centaure et la sirène ; le miniaturiste qui illustrait son texte les a, lui aussi, représentés sur la même page. A l'exemple du Physiologus grec, le Bestiaire latin et le Bestiaire français ne les séparent pas. Quand donc on rencontre, au xne siècle, un centaure à côté d'une sirène, on peut croire que l'artiste a eu un Bestiaire illustré sous les yeux (2).
Page 200 - Jusqu'ici, dit-il, il me semblait que les saints ne devaient recevoir d'autres honneurs que ceux du dessin ou de la peinture : il me semblait absurde et impie de leur élever des statues. Mais tel n'est pas le sentiment des habitants de l'Auvergne, du Rouergue, de la région toulousaine et des pays voisins. Chez eux, c'est une antique habitude que chaque église possède une statue de son patron.
Page 371 - II était de petite taille, il avait la poitrine protubérante, le front bas ; une grande bouche laissait voir une mâchoire semblable à celle des chiens ; ses cheveux étaient hérissés, ses mouvements convulsifs
Page 363 - Pour nous qui savons mieux l'histoire, nous ne jugeons pas risibles? comme le grand docteur, les monstres de nos chapiteaux. Ils nous paraissent, au contraire, merveilleusement poétiques, chargés, comme ils le sont, des rêves de quatre ou cinq peuples qui se les transmirent les uns aux autres pendant des milliers d'années. Ils...
Page 335 - Or, déjà l'auteur du Physiologus grec réunit dans le même chapitre le centaure et la sirène ; le miniaturiste, qui illustrait son texte, les a, lui aussi, représentés sur la même page1.