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" Quand on considère un objet en lui-même et dans son propre être , sans porter la vue de l'esprit à ce qu'il peut représenter, l'idée qu'on en a est une idée de chose, comme l'idée de la terre, du soleil ; mais quand on ne regarde un certain objet... "
Logique de Port Royal - Page 44
de Antoine Arnauld - 1877 - 396 pages
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Nouveau manuel complet des aspirans au baccalauréat ès-lettres ... avec un ...

Edme Ponelle - 1829 - 790 pages
...correspond à aucun être réel qui soit exclusivement son objet. L'idée de chose a lieu lorsqu'on considère un objet en lui-même" et dans son propre...porter la vue de l'esprit à ce qu'il peut représenter , comme l'idée de la terre, du soleil. L'idée de mot a pour objet seulement le signe de la réalité....
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Oeuvres philosophiques d'Arnauld, comprenant les Objections contre les ...

Antoine Arnauld - 1843 - 604 pages
...sait pas. C'est pourquoi tous les philosophes sou tenaient sapientem nihil opinari; et Cicéron,en se blâmant lui-même de ce vice, dit qu'il était...est une idée de chose, comme l'idée de la terre, du soleil ; mais quand on ne regarde un certain objet que comme en représentant un autre, l'idée...
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Œuvres philosophiques d' Arnauld: comprenant les Objections contre les ...

Antoine Arnauld (janséniste).) - 1843 - 608 pages
...nihil opinari; et Cicéron,en se blâmant lui-même de ce vice, dit qu'il était magnus opinatar ". CHAPITRE IV. Des Idées des choses et des idées des...est une idée de chose, comme l'idée de la terre, du soleil ; mais quand on ne regarde un certain objet que comme en représentant un autre, l'idée...
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Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ...

Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...croit ainsi savoir ee qu'il ne sait pas. C'est pourquoi tous les philosophes soutenaient sapientem nihil opinari; et Cicéron, en se blâmant lui-même de ce vice, dit qu'il était magnus opinator 2-. CHAPITRE IV. Dos idées des choses et des idées des signes. Quand on considère un objet en lui-même...
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Etudes sur saint Augustin: Son génie, son âme, sa philosophie

Jean Baptitste Flottes - 1861 - 734 pages
...pourquoi tous les philosophes soutenaient snpientem nihil opinari, que le sage n'avait point d'opinion ; et Cicéron , en se blâmant lui-même de ce vice, dit qu'il était un grand opinateur, magnus opinnlur. Non-seulement tous les philosophes, mats tout le monde en général,...
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Logique de Port-Royal: précédée d'une notice sur les travaux philosophiques ...

Antoine Arnauld, Charles Jourdain - 1869 - 462 pages
...croit ainsi savoir ce qu'il ne sait pas. C'est pourquoi tous les philosophes soutenaient sapientem nihil opinari; et Cicéron, en se blâmant lui-même de ce vice, dit qu'il était magma opinator *. CHAPITRE IV. Des idées des choses et des idées des signes. Quand on considère...
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Logique de Port-Royal: précédée d'une notice sur les travaux philosophiques ...

Antoine Arnauld - 1874 - 474 pages
...croit ainsi savoir ce qu'il ne sait pas. C'est pourquoi tous les philosophes soutenaient sapientem nihil opinari; et Cicéron, en se blâmant lui-même...considère un objet en lui-même et dans son propre êlre, sans porter la vue de l'esprit à ce qu'il peut représenter, l'idée qu'on en a est une idée...
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La logique ou l'art de penser

Antoine Arnauld, Pierre Nicole - 1993 - 444 pages
...CHAPITRE IV. Des idées " des choses, & des idées des signes. Quand on considere un objet en lui-même & dans son propre être, sans porter la vue de l'esprit...est une idée de chose, comme l'idée de la terre, 6. ... Opinari (c'est le nom qui signifie dans la pureté de la langue Latine la disposition d'un esprit...
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La philosophie d'Antoine Arnauld

Aloyse Raymond Ndiaye - 1991 - 378 pages
...idées, dans le fameux chapitre IV de la cinquième édition de la Logique1. Reprenons les textes. « Quand on considère un objet en lui-même et dans...est une idée de chose, comme l'idée de la terre, du soleil. Mais quand on ne regarde un certain objet que comme en représentant un autre, l'idée qu'on...
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Antoine Arnauld: philosophie du langage et de la connaissance

Jean-Claude Pariente - 1995 - 196 pages
...chacune par l'omission de l'autre : il ya idée de chose, « quand on considère un objet en lui-même & dans son propre être, sans porter la vue de l'esprit à ce qu 'il peut représenter », et il ya idée de signe, « quand on ne regarde un certain objet que comme...
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