Lettres sur divers sujets concernant la religion et la métaphysiqueChez Jacques Estienne, 1718 - 278 pages |
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Lettres sur divers sujets concernant la religion et la métaphysique François de Salignac de La Mothe- Fénelon Affichage du livre entier - 1718 |
Expressions et termes fréquents
affez ainfi ainfi dire amour infini atômes auffi befoin bonté bornes c'eft c'eſt chofes confifte connoiffance connoître corps créature créer croire culte d'amour deffus degré d'être déja Dieu diftinguée Divinité doit effentielle efprit eft vrai eft-ce enſemble eſt Etre éxifter éxiſtence fageffe falut fance fans ceffe fans doute fant fçavoir fe trouve fecond felon femble fent féparation feroit fes dons feul fignes fimple focieté foi-même foible foit fommes fon amour fon cœur fon ouvrage font fouffre fource fouvent fubtilité fuis fuivant fupérieure fuppofe fuprême grace hommes infi jufqu'à jufte juſtice l'ame l'amour l'efprit l'Etre infiniment parfait l'homme l'infini laiffe liberté libre libre arbitre lumiere maffe matiere Meffie ment n'eft n'eſt néant néceffaire néceffité paffions penfant penſée perfection Philofophes plaifir pofe pourroit Prefentes puif puiffance puiffe puifque raiſon reçû refte Religion rien roit tems tion toûjours trom vérité Voilà volonté vouloir vûë
Fréquemment cités
Page 68 - Comment veut-on que celui qui fait que nos yeux voient , que nos oreilles entendent, que notre esprit connaît, et que notre volonté aime, ne soit pas attentif à tout ce qu'il opère au dedans de nous ? Comment peut-il ne s'intéresser pas à ce qu'il prend soin d'y faire à tout moment? Cette attention ne coûte rien à une intelligence...
Page 209 - Dieu, et renouveler la face de la terre ; les autres, qui font la multitude, n'attendent qu'un Messie grossier, conquérant , heureux et invincible , qui flattera leur orgueil, dont le règne s'étendra sur toutes les nations, et qui comblera les Juifs de prospérités temporelles. Les uns et les autres conviennent que leur religion n'est encore qu'une figure de ce qu'elle doit être sous le...
Page 254 - ... perfection possible fait la liberté de son choix. Voilà , monsieur , ce que je crois avoir appris de saint Augustin sur la liberté de Dieu dans la production de ses ouvrages hors de lui. Je...
Page 96 - N'est-il pas naturel que Dieu , qui éprouve dans cette courte vie chaque homme pour le vice et pour la vertu , et qui laisse souvent les impies achever leur cours dans la prospérité, pendant que les justes vivent et meurent dans le mépris et dans la...
Page 56 - Les protestants mêmes , qui ont tant critiqué nos cérémonies, n'ont pu s'empêcher d'en retenir beaucoup ; tant il est vrai que les hommes en ont besoin. Il faut des cérémonies , non qui amusent, et où l'on prenne le change, mais qui aident à nous recueillir, et à rappeler le souvenir des grâces de Dieu.
Page 94 - Le livre qui a fait connoître ainsi au monde le tout de Dieu, le rien de l'homme , avec le culte de l'amour, ne peut être que divin. Ou il n'ya aucune religion , ou celle-là est la seule véritable. De plus , ce livre si divin par sa doctrine est plein de prophéties dont l'accomplissement saute aux yeux du monde entier, comme la réprobation du peuple juif, et la vocation des peuples idolâtres au culte du vrai Dieu par le Messie.
Page 213 - Ce qui est manifeste sans discussion, c'est qu'il n'ya sur la terre que ces deux peuples, savoir, le juif et le chrétien, qui me montrent ce culte d'amour que je cherche par-tout pour l'embrasser : il faut que je me fixe à le pratiquer chez l'un de ces deux peuples. Or, entre ces deux peuples je ne puis faire aucune sérieuse comparaison. Quoique...
Page 119 - ... imprimé : en ce cas il est ridicule de s'en prendre à la volonté qui ne veut qu'autant qu'une autre cause distinguée d'elle la fait vouloir. Il faut remonter tout droit à cette cause comme je remonte à la main qui remue le bâton, sans m'arrêter au bâton qui ne me frappe qu'autant que cette main le pousse.
Page 79 - Faites cesser la volonté purement arbitraire et toute-puissante de Dieu, ce concert, pour ainsi dire si forcé, cesse aussitôt . comme une pierre tombe par son propre poids dès qu'une main ne la tient plus en l'air : chacune de ces deux parties rentre dans son indépendance naturelle d'opération à l'égard de l'autre. Il doit arriver...