La littérature française au dix-septième siècleLibrairie Hachette et cie, 1878 - 467 pages |
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Page 13
... idées d'un Saint- Simon ou d'un Boulainvilliers , qui ne voient le salut du pays et de la monarchie que dans le retour à la féoda- lité , il faut bien reconnaître que cette classe de la nation . a été abaissée sans profit , qu'on en ...
... idées d'un Saint- Simon ou d'un Boulainvilliers , qui ne voient le salut du pays et de la monarchie que dans le retour à la féoda- lité , il faut bien reconnaître que cette classe de la nation . a été abaissée sans profit , qu'on en ...
Page 49
... idées et ces peintures générales , qui suppriment toute vérité particulière et sensible . Quand on oublie les intem- pérances et les audaces , fécondes après tout , de la langue de notre temps , et qu'on se remet au ton de la société ...
... idées et ces peintures générales , qui suppriment toute vérité particulière et sensible . Quand on oublie les intem- pérances et les audaces , fécondes après tout , de la langue de notre temps , et qu'on se remet au ton de la société ...
Page 61
... idées innées , était la plus hautaine négation de l'antique axiome Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu . Comment expliquer la formation dans l'em- bryon des idées de Dieu , de temps , d'espace ? Qu'est - ce que ces ...
... idées innées , était la plus hautaine négation de l'antique axiome Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu . Comment expliquer la formation dans l'em- bryon des idées de Dieu , de temps , d'espace ? Qu'est - ce que ces ...
Page 62
... idées innées , si élevée , si pure et pour tout dire , si religieuse , ait été si violemment combattue par des gens qui couvraient leur opposition du zèle de la religion : c'est ce que l'on ne peut expliquer que par un fanatisme étroit ...
... idées innées , si élevée , si pure et pour tout dire , si religieuse , ait été si violemment combattue par des gens qui couvraient leur opposition du zèle de la religion : c'est ce que l'on ne peut expliquer que par un fanatisme étroit ...
Page 93
... idées , telles mœurs , tels préjugés , telles traditions nationales et religieuses . Quel moyen plus sûr de l'intéresser que de présenter à ses yeux de vives images de ce qu'il a dans le cœur et dans l'esprit ? Cela est si vrai , que ...
... idées , telles mœurs , tels préjugés , telles traditions nationales et religieuses . Quel moyen plus sûr de l'intéresser que de présenter à ses yeux de vives images de ce qu'il a dans le cœur et dans l'esprit ? Cela est si vrai , que ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 253 - Lorsque vous peignez des héros, vous faites ce que vous voulez; ce sont des portraits à plaisir où l'on ne cherche point de ressemblance, et vous n'avez qu'à suivre les traits d'une imagination qui se donne l'essor et qui souvent laisse le vrai pour attraper le merveilleux. Mais lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature; on veut que ces portraits ressemblent , et vous n'avez rien fait si vous n'y faites reconnoître les gens de votre siècle.
Page 198 - Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé. Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi.
Page 60 - Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose ; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 326 - De cette nuit, Phénice, as-tu vu la splendeur? Tes yeux ne sont-ils pas tout pleins de sa grandeur ? Ces flambeaux, ce bûcher, cette nuit enflammée, Ces aigles, ces faisceaux, ce peuple, cette armée Cette foule de rois, ces consuls, ce sénat, Qui tous de mon amant empruntaient leur éclat...
Page 438 - On n'a plus parlé de l'État ni des règles ; on n'a parlé que du roi et de son bon plaisir. On a poussé vos revenus et vos dépenses à l'infini. On vous a élevé jusqu'au ciel , pour avoir effacé , disait-on , la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble , c'est-à-dire , pour avoir appauvri la France entière, afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable.
Page 203 - Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. Au mépris du bon sens, le burlesque effronté Trompa les yeux d'abord, plut par sa nouveauté : On ne vit plus en vers que pointes triviales; Le Parnasse parla le langage des halles : La licence à rimer alors n'eut plus de frein ; Apollon travesti devint un Tabarin.
Page 392 - Les enfants des Dieux, pour ainsi dire, se tirent des règles de la nature, et en sont comme l'exception. Ils n'attendent presque rien du temps et des années. Le mérite chez eux devance l'âge. Ils naissent instruits, et ils sont plus tôt des hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance.
Page 336 - Confonds dans ses conseils une reine cruelle. Daigne, daigne, mon Dieu, sur Mathan et sur elle Répandre cet esprit d'imprudence et d'erreur, De la chute des rois funeste avant-coureur!
Page 439 - Vous n'aimez point Dieu ; vous ne le craignez même que d'une crainte d'esclave ; c'est l'enfer, et non pas Dieu que vous craignez.
Page 60 - Puis examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour cela que je n'étais point...