La Passion: Classes préparatoires aux écoles de commerceStudyrama, 2004 - 303 pages |
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... Passion et psychiatrie 243 7. La répression des passions 250 PARTIE IV Annexes 271 1. Conseils de méthode 272 2. Sujets de dissertation et de colle 276 3. Bibliographie 285 4. Index 292 Le paradoxe de la passion Le terme << passion » -6.
... Passion et psychiatrie 243 7. La répression des passions 250 PARTIE IV Annexes 271 1. Conseils de méthode 272 2. Sujets de dissertation et de colle 276 3. Bibliographie 285 4. Index 292 Le paradoxe de la passion Le terme << passion » -6.
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Table des matières
Le paradoxe de la passion | 7 |
PARTIE I | 15 |
maîtriser les passions? | 16 |
parler aux passions | 33 |
Les passions de lâme | 53 |
lessence de lhomme ? | 61 |
Passion et liberté | 80 |
Ruse de la raison ruse de la passion | 90 |
une mission pour lart ? | 136 |
La passion des héros | 144 |
Roméo le passionné Don Juan le passionnant | 163 |
Lextase | 171 |
Passion et religion | 179 |
PARTIE III | 195 |
Passion et histoire | 196 |
fondement de lautorité ? | 206 |
Passion et pulsion | 101 |
PARTIE II | 119 |
Apologie de la passion | 120 |
la passion classique | 128 |
Apologie de la raison politique | 213 |
Passion et psychiatrie | 243 |
Conseils de méthode | 272 |
Bibliographie | 285 |
Expressions et termes fréquents
acte action Adam Smith affects âme amour Aristote Balzac Bernard Mandeville c'est-à-dire Casanova chose classique cœur collection concept de passion conduite conscience contraire corps culture générale d'être délire Descartes désir désirs déterminer Dieu doit Don Juan doxa effet émotions Ernest Pinard force Freud Gallimard Hegel héros hommes humaine Ibid Jésus Juliette Kant Kierkegaard l'action l'amour l'autre l'esprit l'être l'extase l'héroïsme l'histoire l'homme l'idée l'objet Liaisons dangereuses logique maîtrise monde morale moralisation nature nécessaire Nietzsche notion objet Passion du Christ passion est-elle passionnelle Passions de l'âme passivité pathologie pâtir pensée permet perspective philosophie Platon politique pose possible pourtant pouvoir précisément principe processus propre psychiatrie puissance pulsion qu'un raison rationnelle réalité Reithmann représentation répression reste rhétorique romantique Roméo Roméo et Juliette s'agit sagesse savoir scène Schopenhauer semble sens sentiment serait seulement sexuelle sion sociale société sorte Spinoza stoïcienne stoïcisme subjectivité sujet Thérèse Thomas Hobbes tion Traité véritable volonté XVIIIe siècle