Jésus-Christ: réponse à m. Renan, Volume 5,Numéro 1H. Plon, 1864 - 172 pages |
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... Marie ? » Et ses frères ne sont - ils pas Jacques et » Joseph , Simon et Jude ? » M. Renan admet que ces quatre noms sont les noms des cou- sins germains de Jésus . Pourquoi est - on forcé d'admettre cela ? Parce que plusieurs textes ...
... Marie ? » Et ses frères ne sont - ils pas Jacques et » Joseph , Simon et Jude ? » M. Renan admet que ces quatre noms sont les noms des cou- sins germains de Jésus . Pourquoi est - on forcé d'admettre cela ? Parce que plusieurs textes ...
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... Marie , femme de Cléophas ( Jean , xix , 23 ) , Marie , mère de Jacques et de Joseph ( Matth . , xxvII , 56. ) A quoi l'on peut joindre celui - ci , tiré des Épîtres : Jude , serviteur de Jésus - Christ , frère de Jac- ques ( Ép . de ...
... Marie , femme de Cléophas ( Jean , xix , 23 ) , Marie , mère de Jacques et de Joseph ( Matth . , xxvII , 56. ) A quoi l'on peut joindre celui - ci , tiré des Épîtres : Jude , serviteur de Jésus - Christ , frère de Jac- ques ( Ép . de ...
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... Marie , sœur de la sainte Vierge . Mais voici que , malgré cela , M. Renan affirme que Jésus avait , outre ces quatre cousins germains , des frères et sœurs nés soit de Joseph et de Marie , soit de Joseph et d'une autre femme . Sur quoi ...
... Marie , sœur de la sainte Vierge . Mais voici que , malgré cela , M. Renan affirme que Jésus avait , outre ces quatre cousins germains , des frères et sœurs nés soit de Joseph et de Marie , soit de Joseph et d'une autre femme . Sur quoi ...
Page 32
... Marie , tou- jours Vierge , n'eut qu'un fils unique , Jésus- Christ . Cela , dis - je , eût été manifestement impossible , si Jésus avait eu des frères , fils de Marie , qui , à sa mort , eussent pris de l'importance et formé dans l ...
... Marie , tou- jours Vierge , n'eut qu'un fils unique , Jésus- Christ . Cela , dis - je , eût été manifestement impossible , si Jésus avait eu des frères , fils de Marie , qui , à sa mort , eussent pris de l'importance et formé dans l ...
Page 33
... Marie . Sachez - le bien , la tradition que vous trai- tez içi comme si elle n'était pas , la tradition est de toutes les preuves la plus forte . Elle est plus forte que vos raisons et que les nôtres , et que tous les textes écrits ...
... Marie . Sachez - le bien , la tradition que vous trai- tez içi comme si elle n'était pas , la tradition est de toutes les preuves la plus forte . Elle est plus forte que vos raisons et que les nôtres , et que tous les textes écrits ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 167 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Page 68 - Sans la langue, en un mot, l'auteur le plus divin Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain.
Page 49 - Les lois intimes de la vie, de la marche des produits organiques, de la dégradation des nuances, doivent être à chaque instant consultées ; car ce qu'il s'agit de retrouver...
Page 70 - La Galilée était de la sorte une vaste fournaise, où s'agitaient en ébullition les éléments les plus divers' ' . Un mépris extraordinaire de la vie, ou pour mieux dire une sorte d'appétit de la mort fut la conséquence de ces agitations' ' . L'expérience ne compte pour rien dans les grands mouvements fanatiques.
Page 22 - Établir en principe que le signe pour reconnaître le pouvoir légitime est de regarder la monnaie, proclamer que l'homme parfait paye l'impôt par dédain et sans discuter, c'était détruire la république à la façon ancienne et favoriser toutes les tyrannies. Le christianisme, en ce sens, a beaucoup contribué à affaiblir le sentiment des devoirs du citoyen et à livrer le monde au pouvoir absolu des faits accomplis.
Page 52 - Tel était le degré d'autorité conquis par le baptiste qu'on ne croyait pouvoir trouver au monde un meilleur garant. Mais, loin que le baptiste ait abdiqué devant Jésus. Jésus, pendant tout le temps qu'il passa près de lui, le reconnut pour supérieur et ne développa son propre génie que timidement.
Page 53 - Pour moi , je baptise dans l'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connoissez pas.
Page 82 - ... l'homme n'est pas cette idée humble, qu'un froid déisme a introduite. Dans sa poétique conception de la nature, un seul souffle .pénètre l'univers: le souffle de l'homme est celui de Dieu; Dieu habite en l'homme, vit par l'homme, de même que l'homme habite en Dieu, vit par Dieu. L'idéalisme transcendant de Jésus ne lui permit jamais d'avoir une notion bien claire de sa propre personnalité. Il est son Père, son Père est lui.
Page 70 - Talmud, a traversé le moyen âge et est venu jusqu'à nous. Une nature ravissante contribuait à former cet esprit beaucoup moins austère, moins âprement monothéiste, si j'ose le dire, qui imprimait à tous les rêves de la Galilée un tour idyllique et charmant.