Collection complète de ses oeuvres

dans fon Optique, Je n'examine pas files rayons de la lumière font des corps, ou non.

Locke dit donc qu'il peut y avoir un nombre innombrable de fubftances, & que DIEU eft le Maître d'accorder des idées à ces fubftances. Nous ne pouvons deviner par quel art divin un être tel qu'il foit a des idées; nous en fommes bien loin: nous ne faurons jamais comment un ver de terre a le pouvoir de fe remuer. Il faut dans toutes ces recherches s'en remettre à DIEU & fentir fon néant. Telle eft la Philofophie de cet homme, d'autant plus grand qu'il eft plus fimple ; & c'est cette foumiffion à DIEU qu'on a ofé appeller impiété; & ce font fes fectateurs convaincus de l'immortalité de l'ame qu'on a nommé Matérialistes; & c'est un homme tel que Locke à qui un compilateur de quelque Phyfique a donné le nom d'ennuyeux.

Quand même Locke fe ferait trompé fur ce point, (fi on peut pourtant fe tromper en n'affirmant rien) cela n'empêche pas qu'il ne mérite la louange qu'on lui donne ici : il eft le premier, ce me femble, qui ait montré qu'on ne connait aucun axiome avant d'avoir connu les vérités particulières; il eft le premier qui ait fait voir ce que c'eft que l'identité, & ce que c'eft que d'être la même perfonne, le même foi : il est le premier qui ait prouvé la faufseté du fyftême des idées innées. Sur quoi je remarquerai qu'il y a des écoles qui anathématifèrent les idées innées quand Descartes les établit, & qui anathématisèrent enfuite les adverfaires des idées innées, quand Locke les eut détruites. C'eft ainfi que jugent les hommes qui ne font pas Philofophes.

NB. Le Lecteur curieux peut confulter le chapitre fur Locke dans les Mélanges de Litterature, &c. &c.

TABLE

DES PIECES CONTENUES

Epitre, &c.

DANS

CE VOLUME.

DISCOURS EN VERS SUR L'HOMME.

Ier. Difcours. De l'Egalité des conditions.

2. Difcours. De la Liberté.

3. Difcours. De l'envie.