Morceaux choisis: avec une introduction et des notesH. Didier, 1921 - 380 pages |
Expressions et termes fréquents
18e siècle Alexandre Ammien Marcellin anglais armée Arsace Aspar aurait avaient Bactriane Barbares Brède c'était Callisthène cause César chap CHAPITRE choses citoyens civiles climat critique CROUZET d'Arsace démocratie Denys d'Halicarnasse despotisme devant dieux dire donner écrit empereurs esclaves Esprit des Lois établi Etats force fortune Fustel de Coulanges général gens gouvernement grandeur Grecs Guasco guerre Histoire hommes idée Isménie j'ai jamais juger l'empire l'Esprit des Lois l'État laissé latin Lettres Persanes liberté livre Lysimaque magistrats Marius ment ministre mœurs monarchie monde Montesquieu morale mort n'avait n'était nation nature ouvrage parle particuliers pays pensée Perse personne peuple philosophes Plutarque politique Polybe pouvait premier prince principe puissance exécutrice qu'un quieu raison règle religion république reste Rica rien rois Romains Rome sénat sent serait seul soldats sortes sujet Sylla terre tesquieu teur tion Tite-Live trouve tyrannie Usbek vertu Voltaire Voyez
Fréquemment cités
Page 218 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 220 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.
Page 286 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 287 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Page 216 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 264 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire : car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance exécutrice, le juge...
Page 80 - Le monarque pourrait même parvenir à rendre la nation grave , s'il l'avait entrepris. Le prince imprime le caractère de son esprit à la cour, la cour à la ville ,la ville aux provinces. L'âme du souverain est un moule qui donne la forme à toutes les autres.
Page 220 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 282 - Dans les pays froids, on aura peu de sensibilité pour les plaisirs; elle sera plus grande dans les pays tempérés ; dans les pays chauds , elle sera extrême. Comme on distingue les climats par les degrés de latitude, on pourrait les distinguer, pour ainsi dire, par les degrés de sensibilité.
Page 273 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties , l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera ellemême par la législative.