Oeuvres diverses, Volume 22Ernest Leroux, 1908 |
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Expressions et termes fréquents
Aménophis Ier antique Apis Béni-Hassan Birch Cambyse caractère cartouche Cham Champollion CheT chronologie complète copte d'Ammon d'Apis d'Osiris dates déesse démotique déterminatif dieu dieux diverses divine écrit Égypte égyptien exemple fête forme gauche Grammaire groupe Heure VIII Heure XI hiératique hiéroglyphes Hincks Horapollon idéographique indique initial inscriptions j'ai jour l'an l'année vague l'Apis l'écriture l'Égypte l'étoile l'inscription de Rosette l'orthographe lecture Lepsius lettre ligne lion locution Louvre Manéthon Médinet-Habou memphitique ment milieu monuments mots Musée Musée du Louvre Neith nom propre Notices ordinaire Osiris OUER papyrus particule Pennou personnage Pharmouti phrase Phthah pluriel pollion premier pronom Ptolémée quelquefois radical Ramesséum Ramsès remarque Rituel funéraire rois Rosellini royal sahidique Sahou Salvolini sens Sérapéum Séti Ier seul signe signifie soleil Sothis souvent stèle suivant syllabe symbole temple texte Thèbes Thoth Thoutmès Thoutmès III Toby tombeau traduction transcription trouve usité variantes verbe voyelle XIIe dynastie
Fréquemment cités
Page 16 - C'était celui d'un nommé Ahmosis, fils de Obschné, chef des mariniers , ou plutôt des nautoniers: c'était un grand personnage. J'ai copié dans son hypogée...
Page 8 - Car j'admets, dit-il, avec MM. Lepsius, Birch et Hincks, que chaque signe alphabétique, en Egypte comme ailleurs, correspondait à une articulation déterminée, et non pas à toute une classe d'articulations liées ensemble par l'affinité d'organe, comme dans l'alphabet de Champollion.
Page 247 - Il a fait toutes les cérémonies, il a institué la célé» bration des libations au seigneur de l'éternité dans le » temple de Neith, comme les rois auparavant. » Ces détails, exactement traduits par M. Ampère, se trouvent sur le pilier du naos. Le savant académicien tira parti de cette découverte pour rectifier les idées exagérées que l'on pouvait avoir sur la tyrannie de Cambyse. Il devenait évident que le conquérant avait d'abord suivi une politique sage et conciliante à l'égard...
Page 53 - ... grand docteur ait osé l'appliquer à Jésus-Christ, en faisant une double allusion au limon primordial de l'espèce humaine, pétri par la main divine, et à la boue des iniquités qui, façonnée par la grâce du Christ, peut revêtir la forme des vertus. « Et bonus scarabseus, dit le grand docteur, qui lutum corporis nostri ante informe ac pigrum, virtutum versabat vestigiis : bonus scarabaeus qui de stercore erigit pauperem. » Porphyre explique également l'opération du scarabée comme...
Page 227 - I", que l'on a malheureusement chargée d'un corps de plâtre, au Musée de Berlin, est, à mon avis, l'objet le plus étonnant de nos collections. La hardiesse du modelé est égale à la vérité et à la souplesse imprimées à ce bloc de granit, qu'on prendrait pour le membre pétrifié de quelque titan.
Page 183 - Personne n'a encore abordé la question posée dans ces termes. Il est certain, néanmoins, que la valeur idéographique du signe domine, en pareil cas, sa valeur phonétique la plus ordinaire, et permet de la varier dans certains mots de sens analogue. Nous venons de constater deux valeurs I et T pour le signe .A, voici un exemple aussi palpable de la même classe.
Page 271 - Proclus1 est plus égyptienne; le voile était une idée athénienne : « Je suis ce » qui est, ce qui sera et ce qui a été: personne n'a relevé » ma tunique, le fruit que j'ai enfanté est le soleil.
Page 242 - ... qui expliquent les expressions contradictoires de nos hymnes antiques. Je vous livre ces réflexions ainsi qu'à vos savants collaborateurs, dont les études se sont particulièrement portées sur les anciennes traditions religieuses du genre humain. Votre tout dévoué, E. DE ROUGE.
Page 271 - ... fournissant une portion de l'éther céleste au démiurge pour nourrir ses germes divins. Mais dans la génération première du dieu premier-né, dans cet acte symbolisé par le scarabée, engendrant à lui seul et sans secours d'une femelle, j'avoue que je ne comprends en aucune façon ce que représentait Neith. La déesse se vantait qu'aucun moi-tel n'acait soulevé son voile, et peut-être n'avait-on symbolisé sous son nom que la portion du mystère regardée comme inaccessible à l'intelligence...
Page 227 - A la douzième dynastie se rattachait ce vaste palais aux innombrables salles qu'Hérodote admirait et qu'on appelait le Labyrinthe. A elle se rapportent encore les tombeaux de BeniHassan : «Quelques colonnes restées entières à Beni-Hassan, dit M. de Rouge, témoignent des règles simples et belles qu'observait l'architecture : leur fût cannelé et leur simple chapiteau carré les avaient fait nommer proto-doriques avant que l'on connût leur prodigieuse antiquité. » La sculpture du temps...