...et revêtue d'une infinité de formes ; mais il n'ya en Dieu ni formes , ni partie. Dieu est tout , parce qu'il est infini , et qu'il comprend tout; mais il n'est aucun être en particulier, aucun individu. Nous ne concevons point cette simplicité parfaite de Dieu qui renferme tous les êtres....

...miroir, que d'y voir seulement les objets qu'il représente. Ecclaircissem. (X.) 1. cp 255. — Car Dieu est tout, être, parce qu'il est infini et qu'il...comprend tout, mais il n'est aucun être en particulier. Liv. III. 1. cp 98. Il faut bien prendre garde, que je ne dis pas, que nous en ayons en Dieu les sentimens....

...la matière divisible, figurée , etc., et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou figuré ; car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et qu'il...comprend tout; mais il n'est aucun être en particulier. Cependant ce que nous voyons n'est qu'un ou plusieurs êtres en particulier; et nous ne comprenons...

...III et IV. matière divisible, figurée, et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible on figuré, car Dieu est tout être parce qu'il est infini et qu'il...comprend tout, mais il n'est aucun être en particulier. Et cependant nous ne comprenons pas cette suprême simplicité, et nous ne voyons que les idées des...

...la matière divisible, figurée , etc., et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou liguré ; car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et qu'il...comprend tout; mais il n'est aucun être en particulier. Cependant ce que nous voyons n'est qu'un ou plusieurs êtres en particulier; et nous ne comprenons...

...n'Otre plus qu'une quantité, une grandeur, la rend mesurable par conséquent , susceptible d'èlre comparée, et lui assigne un rang parmi les créatures....est très-imparfait , mais ce n'est pas Dieu , car, |x>ur lui , nous ne le pouvons comprendre dans son être absolu. Nos esprits voient la substance divine...

...ces mêmes mots, mais il s'explique en des termes qui reviennent au même sons, lorsqu'il dit que « Dieu est tout être parce qu'il est infini, « et qu'il comprend tout, mais qu'il n'est aucun être en particu« lier. » D'où il conclut qu'encore que nous voyons toutes cho;ei...

...ces mêmes mots, mais il s'explique en des termes qui reviennent au même sens, lorsqu'il dit que « Dieu est tout être parce qu'il est infini, « et qu'il comprend tout, mais qu'il n'est aucun être en particu« lier. » D'où il conclut qu'encore que nous voyons toutes cho....

...mêmes mots , mais il s'explique en des termes qui reviennent au même sens , lorsqu'il dit « que Dieu est tout être parce qu'il est infini, et qu'il comprend tout, mais qu'il n'est aucun être en particulier. » D'où il conclut qu'encore que nous voyions toutes choses...

...mêmes mots , mais il s'explique en des termes qui reviennent au même sens , lorsqu'il dit « que Dieu est tout être parce qu'il est infini, et qu'il comprend tout, mais qu'il n'est aucun être en particulier. » D'où il conclut qu'encore que nous voyions toutes choses...