Mirificavit, alii ex Heb. segregavit pium sibi; quod eòdem recidit. Sanctum suum, me Christum ejus.

5 Irascimini, ita et Paulus Eph. 1v. 26. ubi hoc testimonio utitur. Suos alloquitur David ne in perduelles acriùs irascantur. Cùm irascimini, tamen nolite peccare. Quæ dicitis, loquimini in cordibus vestris super cubilia vestra, et tacete. Hier. Examen conscientiæ, ut vocant. Deum apud vos cogitate. Ch.

6 Sacrificate sacrificium justitiæ; quod verum est sacrificium. Ps. XLIX. 14. et L. 19. Sperate in Domino. Hæc et reliqua usque ad Psalmi finem, ita contexenda sunt: Sperate in Domino: neque exaudite dicentes, præ hostium multitudine spem nobis superesse nullam. Tu enim, Domine, favorem tuum in nos explicas: meque datà victoria lætificas: et iis qui in te sperant, omnia ad vitam præsidia copiose et opportuné præstas. Itaque in pace requiescam, tuà singulari misericordiâ fretus. Hic universim sensus: jam ad singula.

7 Signatum est super nos, leva super nos. Hier. Vocem heb. Nesah. 70. acceperunt quasi ductam à Nasas: unde Nes vexillum : quare verterunt in signatum est lumen vultùs tui, quod favorem significat. Sic Prov. xvi. 15. In hilaritate vultús regis, vita : Heb. in lumine vultus regis: et ita passim in Scripturis.

Dedisti lætitiam in corde meo in tempore frumentum eorum et vinum eorum multiplicata sunt.

In pace simul requiescam, et dormiam, quia tu, Domine, specialiter securum habitare fecisti me.

8. A fructu frumenti, vini et olei sui multiplicati sunt.

9. In pace in idipsum dormiam et requiescam.

10. Quoniam tu, Domine, singulariter in spe constituisti me.

A fructu frumenti. In tempore frumentum eorum et vinum eorum multiplicata sunt. Hier. Hæc evenient justis Deum cogitantibus. Posset verti ex 70. repleti sunt, id est, saturati. Olei sui, deest Heb. 9 In pace in idipsum, In pace simul requiescam et dormiam. Hier. jacebo et obdormiam. Heb.

10 Singulariter, Specialiter securum habitare fecisti me. Hier. cùm sim solus, tamen confidenter habitabo.

PSALMUS V.

HISTORICUS ET MORALIS.

Inimicorum calumniis ac Saülis odiis vexatus, statim atque expergiscitur, ad Deum se erigit. Oratio ex persona Ecclesiæ, cùm manè adit domum Domini. Syrus, propter vers. 4.

1 In finem pro ea, quæ hæreditatem, Ecclesià scilicet. At Heb. Præcentori super Nehillot, instrumenta musica sic dicta, quòd perforata essent.

ris mei, rex meus et Deus meus, quia te deprecor. Domine, manè audies vocem meam, manè præparabor ad te, et contemplabor. Quoniam non Deus volens iniquitatem tu es, nec habitabit juxta te malignus.

Non stabunt iniqui in conspectu oculorum tuorum, odisti omnes operan

tes iniquitatem.

Perdes loquentes mendacium, virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus.

Ego autem in multitudine misericordiæ tuæ introibo in domum tuam, adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo.

Domine, deduc me in jus

meæ,

meus.

rex meus, et Deus

4. Quoniam ad te orabo : Domine, manè exaudies v ocem meam.

5. Manè astabo tibi : et vi

debo, quoniam non Deus volens iniquitatem tu es.

6. Neque habitabit juxta te malignus: neque perma nebunt injusti ante oculos

tuos.

7. Odisti omnes qui operantur iniquitatem: perdes omnes qui loquuntur mendacium.

Virum sanguinum et dolosum abominabitur Domi

nus.

8. Ego autem in multitudine misericordiæ tuæ,

Introibo in domum tuam, adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo. 9. Domine, deduc me in

5 Astabo tibi, Præparabor ad te, Hier. Quod est studiosé et attente precantis. Non Deus volens iniquitatem. Prima præparatio precaturi, à peccatis abhorrere : atque inde ordiri diem, ut facit Ecclesia prima horâ sic orans: ut in hac die ad nullum declinemus peccatum.

6 Neque permanebunt, non stabunt. Hier. non consistent: te judicem non sustinebunt.

7 Perdes omnes, deest, omnes, Heb.

8 Templum sanctum suum. Templum et domus Domini ante Salomonem, dicebatur locus ubi erat arca. I. Reg. 1. 9. 111. 3. Prima igitur cura evigilantis adire templum.

9 Dirige in conspectu tuo viam meam, ante faciem meam viam tuam. Hier. sit mihi via tua ante oculos recta et patens : fac volunta

titiâ tuâ propter insidiatores meos, dirige ante faciem meam viam tuam.

Non est enim in ore eorum rectum interiora eorum insidiæ: sepulcrum patens guttur eorum, linguam suam lævificant.

Condemna eos, Deus, decidant à consiliis suis, juxta multitudinem scelerum eorum expelle eos: quoniam provocaverunt te.

Et lætentur omnes, qui sperant in te, in perpetuum laudabunt proteges eos, et lætabuntur in te qui diligunt nomen tuum. ¡

Quoniam tu benedices justo, Domine, ut scuto placabilitatis coronabis eum.

justitiâ tuâ: propter inimicos meos dirige in conspectu tuo viam meam.

10. Quoniam non est in ore

eorum veritas cor eorum vanum est.

11. Sepulcrum patens est guttur eorum, linguis suis dolosè agebant; judica illos, Deus.

Decidant à cogitationibus suis, secundùm multitudinem impietatum eorum expelle eos, quoniam irritaverunt te, Domine.

12. Etlætentur omnes, qui sperant in te; in æternum exultabunt, et habitabis in eis.

Et gloriabuntur in te omnes, qui diligunt nomen tuum, 13. quoniam tu benedices justo.

Domine, ut scuto bonæ voluntatis tuæ coronasti nos.

ris tuæ rectitudinem intelligam. Tempore Theodoreti non deerant exemplaria græca in quibus ut in Hebræo haberetur.

10 In ore corum veritas. In ore eorum rectum. Hier. Cor eorum vanum est, leve, infidum, mendax. Interiora eorum insidia. Hier. Linguis suis dolosè agebant, Linguam suam lævificant. Hier. Expoliunt ut adlambant leniùs : summâ arte blandiuntur.

12 Et habitabis in eis, in corde eorum, vel in medio eorum: proteges eos. Hier.

13 Coronasti nos, coronabis eum. Hier. Circumcinges: proteges.

PSALMUS VI. MORALIS.

Cùm gravi morbo laboraret, Dei manum agnoscit, et peccata deflet. Unde poenitentibus accommodat Ecclesia, cùm peccatum et animi sit morbus, et sæpe morborum corporalium causa.

1 In carminibus... pro octavá. In Neghinoth super Hascheminith: Heb. De Neghinoth dictum suprà. IV. 1. Hascheminith Chaldæo, hic est cithara octo chordarum: aliis, octo tonos continens. Hæc verba sæpius occurrent in inscriptionibus Psalmorum. Vide I. Par.

XV. 21.

4 Usquequo? irasceris, scilicet.

5 Convertere, ad me, à quo aversus videris.

6 In inferno autem quis confitebitur : in sepulcro quis laudabit? et ita passim hæ voces exponendæ. His et similibus pessimè abutuntur qui animos post mortem, aut extingui, aut penitus consopiri putant, neque rerum nostrarum quidquam ad eos pertinere. Loqui