La morale de Molière |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 56
Page 4
1 SU spéciales , non une théorie variable et facile qu ' on puisse insinuer aux
hommes sous différentes formes plus ou ... la peinture , la musique , les Vénus ,
les Erigone , les Léda , les partitions les plus vantées , n ' ont d ' autre but que de
...
1 SU spéciales , non une théorie variable et facile qu ' on puisse insinuer aux
hommes sous différentes formes plus ou ... la peinture , la musique , les Vénus ,
les Erigone , les Léda , les partitions les plus vantées , n ' ont d ' autre but que de
...
Page 6
Si donc sa morale n ' a point d ' autre sanction , on peut dire que c ' est une
morale immorale , puisqu ' elle est appuyée uniquement sur l ' amour - propre ,
un des vices que les vrais moralistes cherchent d ' abord à extirper . Y a - t - il
grand ...
Si donc sa morale n ' a point d ' autre sanction , on peut dire que c ' est une
morale immorale , puisqu ' elle est appuyée uniquement sur l ' amour - propre ,
un des vices que les vrais moralistes cherchent d ' abord à extirper . Y a - t - il
grand ...
Page 7
La comédie n ' est autre chose qu ' un poëme ingénieux , qui par des leçons
agréables reprend les défauts des hommes . . . On doit approuver les pièces de
théâtre où l ' on verra régner l ' instruction et l ' honnêteté . » ( Préface du Tartuffe .
) ...
La comédie n ' est autre chose qu ' un poëme ingénieux , qui par des leçons
agréables reprend les défauts des hommes . . . On doit approuver les pièces de
théâtre où l ' on verra régner l ' instruction et l ' honnêteté . » ( Préface du Tartuffe .
) ...
Page 8
Il y a un plus grand nombre de ses pièces où , avec toute la bonne volonté du
monde , on ne peut trouver d ' autre intention que l ' intention formelle de faire rire
, mais de ce rire convulsif qui prenait Nicole , à la vue de M . Jourdain en habit de
...
Il y a un plus grand nombre de ses pièces où , avec toute la bonne volonté du
monde , on ne peut trouver d ' autre intention que l ' intention formelle de faire rire
, mais de ce rire convulsif qui prenait Nicole , à la vue de M . Jourdain en habit de
...
Page 10
Le moraliste , dans les portraits qu ' il trace , distingue le bien et le mal pour
enseigner à fuir l ' un et à rechercher l ' autre : l ' auteur dramatique les met en
contraste lumineux pour exciter les émotions , et s ' inquiète médiocrement d '
être vrai ...
Le moraliste , dans les portraits qu ' il trace , distingue le bien et le mal pour
enseigner à fuir l ' un et à rechercher l ' autre : l ' auteur dramatique les met en
contraste lumineux pour exciter les émotions , et s ' inquiète médiocrement d '
être vrai ...
Avis des internautes - Rédiger un commentaire
Aucun commentaire n'a été trouvé aux emplacements habituels.
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
aimer amants âmes amoureux assez beau belle Boileau bon sens Bourgeois gentilhomme caractère chap charme chose ciel coeur comédie comique condamne cour Critique d'avoir d'être devant devoir Dieu dire doit don Juan doute enfants enfin esprit famille Femmes savantes Festin de Pierre fille fils fond forcé génie haut Histoire homme honnête imaginaire jeune jouer jour jugement juste l'amour l'auteur l'autre l'Avare l'Ecole des Femmes l'esprit l'homme l'honneur laisser Lettre Littérature loin Louis lui-même Malade mari mariage marquis Médecin ment mère mieux Misanthrope Molière monde montrer morale n'en nature naturel note ouvrages parle passion pense père personne peuple pièce place plaisir pratique Précieuses premier qu'à qu'un qualités raison remarquer rendre reste ridicules rien rire s'il sage Satire scène semble sentiment serait seulement siècle songe sorte souvent Tartuffe théâtre touchante traits trouve vérité vertu veut vice vrai yeux
Fréquemment cités
Page 93 - Je consens qu'une femme ait des clartés de tout, Mais je ne lui veux point la passion choquante De se rendre savante afin d'être savante; Et j'aime que souvent, aux questions qu'on fait, Elle sache ignorer les choses qu'elle sait: De son étude enfin je veux qu'elle se cache, Et qu'elle ah du savoir sans vouloir qu'on le sache, Sans citer les auteurs, sans dire de grands mots, Et clouer de l'esprit à ses moindres propos.
Page 184 - Qu'on ne saurait trop tôt se laisser enflammer; Qu'on n'a reçu du ciel un cœur que pour aimer ' ; Et tous ces lieux communs de morale lubrique Que Lulli * réchauffa des sons de sa musique?
Page 218 - Mon raisonnement est qu'il ya quelque chose d'admirable dans l'homme, quoi que vous puissiez dire, que tous les savants ne sauraient expliquer. Cela n'est-il pas merveilleux que me voilà ici, et que j'aie quelque chose dans la tête qui pense cent choses différentes en un moment, et fait de mon corps tout ce qu'elle veut ? Je veux frapper des mains, hausser...
Page 49 - Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu'ils sont méchants et malfaisants, Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n'avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses.
Page 122 - Cela est vrai, elle a les yeux petits ; mais elle les a pleins de feu, les plus brillants, les plus perçants du monde, les plus touchants qu'on puisse voir.
Page 209 - ... lorsque nous vivons en infâmes? Non, non, la naissance n'est rien où la vertu n'est pas. Aussi , nous n'avons part à la gloire de nos ancêtres qu'autant que nous nous efforçons de leur ressembler; et cet éclat de leurs actions qu'ils répandent sur nous nous impose un engage.
Page 209 - Êtes-vous en droit, dites-moi, d'en tirer quelque vanité? et qu'avez-vous fait dans le monde pour être gentilhomme? Croyez-vous qu'il suffise d'en porter le nom et les armes, et que ce nous soit une gloire d'être sorti d'un sang noble lorsque nous vivons en infâmes? Non, non, la naissance n'est rien où la vertu n'est pas.
Page 238 - Les hommes la plupart sont étrangement faits ! Dans la juste nature on ne les voit jamais: La raison a pour eux des bornes trop petites; En chaque caractère ils passent ses limites, Et la plus noble chose, ils la gâtent souvent Pour la vouloir outrer et pousser trop avant.
Page 48 - Philinte. Vous voulez un grand mal à la nature humaine. Alceste. Oui, j'ai conçu pour elle une effroyable haine. Philinte, Tous les pauvres mortels, sans nulle exception, Seront enveloppés dans cette aversion? Encore en est-il bien, dans le siècle où nous sommes... Alceste. Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu'ils sont méchants et malfaisants, Et les autres...
Page 4 - Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin.
Informations bibliographiques
| Titre | La morale de Molière |
| Auteur | Charles Julien Jeannel |
| Éditeur | E. Thorin, 1867 |
| Original provenant de | Université d'Oxford |
| Numérisé | 12 févr. 2007 |
| Longueur | 268 pages |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |