Esprit des loix: ou, Rapport qu'elles doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les moeurs, le climat, la religion, & le commerce. Avec de nouvelles recherches sur les loix romaines concernant les successions, sur les loix franco̧ises & féodales, Volume 1par la Compagnie, 1758 |
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... crainte dans le Defpotifme , n'eft autre chofe que l'intérieur de la machine politique de l'Univers . • , > Tous les gens d'efptit qui écrivent comme des Anges n'agiffent pas comme des fous au lieu qu'il eft naturel à qui penfe en idiot ...
... crainte dans le Defpotifme , n'eft autre chofe que l'intérieur de la machine politique de l'Univers . • , > Tous les gens d'efptit qui écrivent comme des Anges n'agiffent pas comme des fous au lieu qu'il eft naturel à qui penfe en idiot ...
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... crainte dans un Gouvernement defpoti- que . Pour la vertu , elle n'y eft point nécessaire , & l'honneur y feroit dangereux ; il faut que la crainte y abbate le courage , & y éteigne jufqu'au moindre fentiment d'admiration . Lorfque le ...
... crainte dans un Gouvernement defpoti- que . Pour la vertu , elle n'y eft point nécessaire , & l'honneur y feroit dangereux ; il faut que la crainte y abbate le courage , & y éteigne jufqu'au moindre fentiment d'admiration . Lorfque le ...
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... crainte . Le Prince prompt à pardonner , lent à punir , n'annonce fon pouvoir que par fa clémence , quoiqu'il n'y ait peut - être point de pays où le Monarque ait moins d'occafions d'exercer cette vertu . La tête du plus grand Seigneur ...
... crainte . Le Prince prompt à pardonner , lent à punir , n'annonce fon pouvoir que par fa clémence , quoiqu'il n'y ait peut - être point de pays où le Monarque ait moins d'occafions d'exercer cette vertu . La tête du plus grand Seigneur ...
Page xxxii
... crainte dans le cœur , à donner à l'efprit la connoiffance de quelques prin- cipes de Religion fort fimples . Le fçavoir y fera dan- gereux & l'émulation funefte . L'éducation y eft done en quelque façon nulle ; il faut ôter tout afin ...
... crainte dans le cœur , à donner à l'efprit la connoiffance de quelques prin- cipes de Religion fort fimples . Le fçavoir y fera dan- gereux & l'émulation funefte . L'éducation y eft done en quelque façon nulle ; il faut ôter tout afin ...
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... crainte des gens qu'on peut conduire par l'hon- neur , il feroit fouverainement injufte qu'on ré- primât par des Loix févéres , qu'on effrayât par des fupplices cruels un peuple auffi doux , auffi fouple & auffi bon que le Danois . Un ...
... crainte des gens qu'on peut conduire par l'hon- neur , il feroit fouverainement injufte qu'on ré- primât par des Loix févéres , qu'on effrayât par des fupplices cruels un peuple auffi doux , auffi fouple & auffi bon que le Danois . Un ...
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DE L'ESPRIT DES LOIX, Volume 1 Charles Louis de Secondat baron Montesquieu Affichage du livre entier - 1761 |
De l'esprit des loix: ou, Du rapport que les loix doivent avoir ..., Volume 1 Charles de Secondat baron de Montesquieu Affichage du livre entier - 1751 |
Expressions et termes fréquents
accufation affez ainfi Athenes auffi auroit avoient avoit ayent befoin c'eft c'eſt caufe ceffe Cenfeurs chofes Citoyens civiles Confeil conféquent confervation confidérer conftitution Confuls connoître crimes Decemvirs Defpotifme Démocratie diftingue efclaves efprit eſt établi Etats Defpotiques étoient étoit Etre fans fecond fens fent feroient feroit fervir fes Loix feul foient foit font fous fouvent fubfifter fuivant fujet fûreté gens Gouvernemens Gouvernement Defpotique hommes Inftitutions interêts jufte jugemens juger l'Ariftocratie l'Auteur l'efprit l'Esprit des Loix l'Etat l'ufure Lacédémone laiffe lative liberté Loix fomptuaires lorfque luxe Magiftrats Magiftrature maniere mœurs Monarchie MONTESQUIEU n'avoit n'eft n'eſt n'étoit Nation nature néceffaire paffer paffions particuliere Patriciens penfer perfonne Peuple Platon plufieurs Plutarque politique pourroit pouvoir prefque premiere Préteurs Prince principe puiffance exécutrice puiffance légiflative puiffe queftion raifon refte Religion naturelle République richeffes Rois Romains Rome Senat Temple de Gnide teur tion Tite-Live toyen vertu
Fréquemment cités
Page 21 - Il ne suffit pas qu'il y ait dans une monarchie des rangs intermédiaires ; il faut encore un dépôt de lois. Ce dépôt ne peut être que dans les corps politiques, qui annoncent les lois lorsqu'elles sont faites, et les rappellent lorsqu'on les oublie. L'ignorance naturelle à la noblesse, son inattention, son mépris pour le gouvernement civil, exigent qu'il y ait un corps qui fasse sans cesse sortir...
Page 143 - Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes; on doit être ménager des moyens que la nature nous donne pour les conduire. Qu'on examine la cause de tous les relâchements, on verra qu'elle vient de l'impunité des crimes, et non pas de la modération des peines.
Page 28 - Les politiques grecs qui vivaient dans le gouvernement populaire ne reconnaissaient d'autre force qui pût le soutenir que celle de la vertu. Ceux d'aujourd'hui ne nous parlent que de manufactures, de commerce, de finances, de richesses, et de luxe même.
Page 258 - Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Page cvii - Quelque importante que fût la place qu'il occupoit, avec quelques lumières & quelque intégrité qu'il en eût rempli les devoirs , il fentoit qu'il y avoit des objets plus dignes d'occuper fes talens ; qu'un citoyen eft redevable à fa nation & à l'humanité de tout le bien qu'il peut leur faire ; & qu'il feroit plus utile à l'une & à l'autre, en les éclairant par fes écrits, qu'il ne pouvoit l'être en difcutant quelques conteftations particulières dans Pobfcurité: toutes ces réflexions...
Page 261 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 168 - Les richesses particulières n'ont augmenté que parce qu'elles ont ôté à une partie des citoyens le nécessaire physique; il faut donc qu'il leur soit rendu.
Page 2 - ... elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir; à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Page 268 - ... qu'une voix comme les autres, la liberté commune serait leur esclavage, et ils n'auraient aucun intérêt à la défendre, parce que la plupart des résolutions seraient contre eux.
Page xxxix - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.