s'en retourner à l'Eglife, on chantera fur le ton de ce B. avant fon . le Pfeaume suivant, ou une partie. Pfeaume 32. Dómi Exultáte jufti in Domini consilium autem Domi laudátio. Confitemini Dómino in cithara : * in pfaltério decem chordárum psállite illi. Cantáte ei cánticum novum:* bene psallite ei in vociferatióne; Quia rectum eft verbum Dómini;* & ómnia ópera ejus in fide. Diligit mifericórdiam & judícium: * mifericórdiâ Dómini plena eft terra. Verbo Dómini cæli firmáti funt, & fpíritu oris ejus omnis virtus eórum. Congregans ficut in utre aquas maris; * ponens in thefauris abyffos. Tímeat Dóminum omnis terra:* ab eo autem commoveántur omnes inhabitántes orbem. Quóniam ipfe dixit, & facta funt; ipfe mandávit, & creáta funt. Dóminus diffipat consília géntium;* réprobat autem cogitationes populorum, & réprobat consília príncipum. gitatiónes cordis ejus in generatiónem & generatió nem. Beáta gens, cujus eft Dóminus Deus ejus ;* pópulus, quem elégit in hereditátem fibi. De cœlo refpéxit Dóminus; * vidit omnes filios hóminum. De præparáto habitáculo fuo refpexit fuper omnes * qui hábitant terram. Qui finxit fingillatim corda eórum; * qui intélligit ómnia ópera córum. Non falvátur rex per mul. tam virtútem; * & gigas non falvábitur in multitúdine virtútis fuæ. Fallax equus ad falútem;* in abundántia autem virtútis fuæ non falvábitur. 1 & protéctor nofter eft. Fiat mifericórdia tua Dómine fuper nos,* quemádmodum fperávimus in te. Glória Patri, &c. Le Pfeaume, ou partie d'icelui, étant fini, tout le Choeur chante le . fuivant du . précédent. y.Dixit Do- minus: o-cu-li cœ-co-rum vi de- bunt; & addent mites in Do-mino læ-ti- ti-am, & pauperes ho- mines in Sancto If-ra-ël exul-'ta bunt. * Accef-ferunt. La Proceffion fe termine ainfi dans le Chœur. Enfuite on chante Tierce. [Les Eglifes du Diocèfe pourront fe conformer au Rit de la Métropole, fi cela leur eft poffible.] Dans les endroits qui n'ont point d'Eglife ou de Chapelle où on puiffe faire Station, on l'a fait à une Croix, & on obferve ce qui fuit. La bénédiction & l'afperfion de l'Eau bénite étant faites à la maniere accoutumée, le Celébrant revêtu d'une Etole étant debout à l'Autel, bénit les Rameaux, comme cydevant,61. & pendant qu'on les diftribue, on chante les Antiennes Capérunt & Multi, cy-devant, page 62. Enfuite on fait la Proceffion, à laquelle on chante le . Exúlta, & l'Ant. O Dómine, avec le Pfeaume marqué cy-devant, page 58. s'il en eft-befoin. Lors qu'on eft parvenu au lieu de la Station, le Diacre (ou le Célébrant, s'il n'y a point de Diacre) chante PEvangile, après avoir dit auparavant, Munda cor meum, &c. L'Evangile étant chanté, le Célébrant baife le Livre, & on chante pour l'adoration de la Croix à laquelle la Station fe fait, l'Antienne fuivante, pendant laquelle le Célébrant baife à genoux le bas de la Croix, enfuite le Clergé le Peuple font de même, chacun en fon rang. Ant. pour D l'adoration de la Croix, du 2. ton. Ig- nus eft Ag-nus qui oc-ci fus eft ac-ci-pe-re di- vi- ni-ta- tem, culo ram. A men. [Si cette Antienne ne fuffit pas, on chantera l'Hymne Vexilla Regis, cy-après, parmi les Hymnes, en répétant, s'il eft befoin, O Crux Ave, après chaque ftrophe.] y. Ipfe eft propitiátio pro peccátis noftris ; B. Non pro noftris autem tantùm, fed étiam pro totíus mundi. D Oraifon. Eus qui Fílium tuum Jefum Chriftum Dóminum noftrum, pro falúte noftra in hunc mundum misísti, ut fe humiliáret ad nos, & nos revocáret ad te : cui étiam, dum Jerúfalem veníret, ut adimpléret Scriptúras, credéntium populórum turba fideliffimâ devotióne veftiménta fua cum ramis palmárum fternébant: præsta, quæfumus, ut illi fídei viam præparémus, de qua > remóto lápide offenfiónis & petrâ fcándali, fróndeant apud te ópera noftra juftitiæ ramis ejus vestígia fequi mereámur; Qui tecum vivit. ; ut La Proceffion s'en retourne, en chantant le . Teftimónium, avec le Pfeaume, s'il en eft befoin, comme cy-deffus, page 64. Enfuite on ferend à la grande porte de l'Eglife où on fait & on chante tout ce qui eft marqué cy-deffus à la porte de la Ville, page, 65. Les Enfans en dedans l'Eglife chantent Glória, laus, & le Choeur dehors répond. En entrant dans l'Eglife, le B. Cùm intráffet, fans .ni Pf. cy-deffus, page 68. On ne fait point de Station dans la Nef. Enfuite on chante la Meffe.] Si le mauvais temps ne permet pas de fortir, alors on obferve ce qui fuit. Après que l'Evangile a été chanté dans le Sanctuaire, on fait la bénédiction des Rameaux, &on les diftribue. En fortant du Choeur, le B. Exúltaj cy-deffus, avec l'Antienne Q Dómine, fans Pfeaume page 58. A la Station dans la Nef, le B. Teftimónium, cy-deffus, page 64. lequel étant fini, on fait & on chante à la porte du Chœur qui eft fermée, tout ce qui eft marqué à la porte de la Ville ou de l'Eglife, 65. En rentrant au Chœur, le B. Cùm intráffet, p. 68. qui s'acheve fans Verfet dans le Choeur, & termine la Proceffion. LE JEUDI SAINT. A la fin des Ténébres de ce Jour & des deux jours fuivans, après l'Antienne de Benedictus, on chante la Litanie fuivante. fiaft. Qui ve-nifti dare animam tu-am re |