La mémoire des ancêtres, le souci des morts: morts, rites, et société au Moyen Age : Diocèse de Liège, XIe-XIIIe siècles

Couverture
Editions Beauchesne, 1997 - 537 pages
Ce livre ne parle pas de la mort. N'y-a-t-il pas quelques illusions à croire que les historiens puissent avoir prise sur une réalité dont les contours mêmes, mouvants, se sont transformés au fil du temps ? La recherche de Michel Lauwers porte sur les configurations sociales dans lesquelles les relations entre les vivants et les défunts se sont trouvées enchâssées. Celles-ci se sont transformées au cours des siècles. Et, à cet égard, la fin du Moyen Age représente un tournant décisif : elle marque précisément le repli des morts et la découverte de la Mort. Le génie du christianisme médiéval tient au fait qu'il procéda simultanément à la spiritualisation et à la spatialisation du culte des morts : une entreprise bien éloignée des réflexions d'Augustin, mais qui permit à l'institution ecclésiale d'investir la société. L'auteur s'efforce de cerner la genèse d'une telle mutation.
 

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Table des matières

Documents et travaux
1
Introduction
53
le De Cura pro mor
69
Le système de la memoria dans les communautés ecclésiastiques
103
Mémoires ancestrales
148
Les échanges et les morts
172
Le prix des morts
198
Le contrôle des morts
205
LA TRANSFORMATION DES STRUCTURES DENCADREMENT
335
La pratique testamentaire et le nouvel ordre institutionnel
355
Nouvelles ritualisations nouveaux intermédiaires
409
Les ordres nouveaux
415
Les femmes et les morts
425
Les mouvements laïques et les confréries
459
Les échanges et la mort
474
Un système déchanges complexe
489

Contestations
226
Le culte des ancêtresfondateurs
249
Le culte des abbés et des évêques défunts
276
Les nobles et leurs ancêtres
291
Le culte des ancêtres lordre social et le sacré
325
Une longue entreprise dacculturation
498
Annexes
507
Testaments du XIII e siècle cités dans létude
517
Index
527
Droits d'auteur

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