Œuvres complettes de J. J. Rousseau, citoyen de Genève: ÉmileChez Bélin, Caille, Grégoire, Volland, 1793 |
Expressions et termes fréquents
âge agréable aimable aime aisé amans apprendre assez au-lieu au-moins beau besoin bonheur bonne cation charme chercher choses cœur connaître culte d'elle d'être de-là déicide désirs devoirs DIEU dire discours dogmes doit donne élève Emile enfans esprit eût exem femmes ferais aimer fesant font force galité gens goût honnête humain j'ai j'aurais j'étais riche jamais jeune homme jeunes personnes jeunesse jours judaïsme jugement l'amour l'autre l'esprit l'être l'homme l'usage du monde laisser leçons livre maître maître à danser mence ment mère mieux mœurs monde morale n'en nature naturel objet par-tout parens parler parure passer passions peine penchans penser père petite peuple philosophie plaire plaisir plaisirs plaît préjugés premier qu'à qu'un raison raisonneur religion rendre reste reuse reux rien s'il sage sait savoir sensible sentimens sentir sera seul sexe si-tôt Socrate soins Sophie Sparte sur-tout talens Télémaque Thuilleries trouve vérité vertu veut veux voilà vois voit vrai yeux
Fréquemment cités
Page 40 - Du sein du plus furieux fanatisme, la plus haute sagesse se fit entendre , et la simplicité des plus héroïques vertus honora le plus vil de tous les peuples. La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses amis est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé , maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Page 39 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
Page 51 - Dieu pardessus tout et son prochain comme soi-même, est le sommaire de la loi; qu'il n'ya point de religion qui dispense des devoirs de la morale; qu'il n'ya de vraiment essentiels que ceux-là; que le culte intérieur est le premier de ces devoirs, et que sans la foi nulle véritable vertu n'existe.
Page 41 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ. Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet.
Page 40 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 296 - Pythagore. J'ai peine à comprendre comment un philosophe peut se résoudre à voyager autrement et s'arracher à l'examen des richesses qu'il foule aux pieds et que la terre prodigue à sa vue. Qui est-ce qui, aimant un peu l'agriculture, ne veut pas connaître les productions particulières au climat des lieux qu'il traverse, et la manière de les cultiver?
Page 295 - On observe tout le pays; on se détourne à droite, à gauche; on examine tout ce qui nous flatte; on s'arrête à tous les points de vue. Aperçois-je une rivière, je la côtoie; un bois touffu, je vais sous son ombre; une grotte, je la visite ; une carrière , j'examine les minéraux. Partout où je me plais j'y reste. A l'instant que je m'ennuie, je m'en vais.
Page 52 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux puissants et aux riches le seul frein de leurs passions; ils arrachent du fond des cœurs le remords du crime, l'espoir de la vertu, et se vantent encore d'être les bienfaiteurs du genre humain!
Page 4 - Vous ne voyez dans mon exposé que la religion naturelle : il est bien étrange qu'il en faille une autre. Par où connaîtrai-je cette nécessité ? De quoi puis-je être coupable en servant Dieu selon les lumières qu'il donne à mon esprit et selon les sentiments qu'il inspire à mon cœur ? Quelle pureté de morale, quel dogme utile à l'homme et honorable à son auteur puis-je tirer d'une doctrine...
Page 42 - Je regarde toutes les religions particulières comme autant d'institutions salutaires qui prescrivent dans chaque pays une manière uniforme d'honorer Dieu par un culte public, et qui peuvent toutes avoir leurs raisons dans le climat, dans le gouvernement, dans le génie du peuple, ou dans quelque autre cause locale qui rend l'une préférable à l'autre, selon les temps et les lieux.