IV. Kultische Sonderheiten in Drehem und Djoha. Wie verschieden das Pantheon ist, das wir aus den keilschriftlichen Urkunden der Archive von Drchem und Ijoha zusammenstellen konnten, so verschieden ist auch der Götterkult. Hachstehende Gegenüberstellung will dafür den positiven Nachweis erbringen. In der Einleitung haben wir bereits auf diese Erscheinung hingewiesen, und die Schlussfolgerung, die sich für die babylonische Religionsgeschichte daraus ergibt, hinreichend unterstrichen. bo brandien deshalb nur noch einige wenige erklärende Bemerkungen hinzugefügt zu werden. 1. Der Götterkult in Umma und Hippur, dum auf diese beiden Hulturstädte Allbabyloniens beschränkt sich unsere Untersuchung, hai ja manche gemeinsame Elemente. Es braucht uns das nicht Wunder zu nehmen, Da es sich um proci Ortschaften handelt, die örtlich nicht allzurorit von si nander abliegen, und deren soziale und wirtschaftliche Levensbedingungen ähnlich gelagert sind. Ferner kommt ganz genau derselbe Zeitraum in Betracht, S. i. Sie letzten 30 bis 35 Jahre der letzten Jynastie von Ur. Daneben finden wir aber auf beiden Seiten sehr viel Sondergut. In nachstehender Liste bringt die eine Kolonne jene Hultausdrücke, die wir in den Drehemterten feststellen konnten, die aber in den Ijohatexten nicht anzutreffen sind. Sie andere Kolonne enthält das den Djohalafeln eigens kuliische SonSerelement. 2. Bei emigen Ausdrücken ist es wie wir schon in der Sinisitung betonten, noch zweifelhaft, ob sie wirklich zum Götterkult in nähere oder entferntere Beziehung gebracht werden können. Wir haben, sie je doch der Vollständigkeit wegen in die Liste in die Liste aufgenommen, Sadurch für uns den forwurf zu befürchten brauchen, der nicht wenigen Assyriologen und Orientalisten überhaupt gemacht werden muss, die allüberall Anklänge oder Spuren religionsgeschichtlichen Motivs zu wittern vermenen. Manche andere Ausdrücke kommen in der emen oder andern Bestklasse nur vereinzelt vor, und sind bis dahin nur durch einen oder nur wenige Bish bezeugt. Auf keine dieser beiden Gruppen kann selbstredend für die 3.11. führung em grosses grosses Gewicht gelegt werden. Die Stosskraft lieg: Ice einer dritten Gruppe, wo die kultische Himbezichung und wo zu ericht dert eine grössere Anzahl grössere Anzahl von Cert: ganze chung russer Zweifel von bexlzeugen vorhanera un |