de Louis XIV a été pour nous ce que fut celui d'Auguste pour les Romains, d. 289. Remarque sur l'époque où le goût du siècle de Louis XIV a commencé à se perdre parmi nous, b. armes, 417 44 564 Louvois (M. de) loue et récompense le désintéressement des soldats, c. LowTн, écrivain anglais, a très bien développé les beautés du style de l'Ecriture, b. LUCULLUS. L'étude lui tint lieu d'expérience dans la guerre, a. 145 et suiv. Il substitua la magnificence à la gloire des c. 72. Repas somptueux qu'il donne à Pompée et å Cicéron, ibid. Luxe de la table. Il est porté à l'excès dans Rome, c. 71. Il ne saurait procurer une solide gloire, 73. Plusieurs empereurs l'ont méprisé, 66 et 78. Parallèle du luxe et de la modestie, 81. Le luxe banni de Sparte, 449. Il est la cause de la ruine des Etats, d LYCURGUE. Son extraction, c. 443 Ses voyages, 444. Il change le gouvernement de Sparte, 445 et suiv. Ordonnances de Lycurgue, 453. Moyen qu'il emploie pour les rendre immortelles, 462. Sa mort, 463. Choses louables dans les lois de Lycurgue, 464. Choses blamables dans ces mêmes lois, 488. Réflexions sur le vol qu'il avait permis aux Lacédémoniens, 494 et s. 469 LYSANDRE prend Athènes, c. 199 M. MABILLON. (le P.) Sa modération dans les disputes, c. 118 MAITRE. But qu'un maître doit se proposer dans l'éducation des enfans, d. 457. Ce qu'il doit faire pour y réussir, 459 et suiv. Qualités d'un bon maìtre, 471 et suiv. Règles qu'il doit suivre dans les châtimens, 485; dans les réprimandes, 496. Un maître doit former ses disciples au bien par ses discours et par ses exemples, 527. Piété, religion et zèle qui conviennent à un maître pour le salut des enfans, 531 et suiv. Avis très utiles à un maître chrétien, 536. Etudes que doivent faire les maîtres, 664 MALHERBE. Vers enflés de ce poète sur la pénitence de S. Pierre, b. 112 MALLEBRANCHE. Endroit de M. de Fontenelle qui caractérise sa Recherche de la vérité, b. უი MANDONIUS, frère du roi des Illergètes, se rend à la suite de MARCELLE. (Sainte) Belle parole de cette sainte, c. 30 157 475 232 596 46 MARIUS. Ses belles qualités, d. 226. Ses vices, 228. Ses guerres civiles avec Sylla, 231. Sa mort, MARMONTEL, loue dans ses Mémoires l'usage établi dans les colléges de se confesser tous les mois, d. MASCARON. Caractère de son éloquence, b. 65. Quelle place il tient dans l'histoire de l'éloquence française. MASINISSA, ami et allié des Romains, presse Scipion de passer en Afrique, d. 34. Il vient le joindre. 37 MASSIEUX. Sa remarque sur le bouclier de Scipion, a. 168 Mathématiques. Utilité des mathématiques, d. 360 et suiv. Il n'est pas exact de dire que les objets des mathématiques soient purement spirituels, 361. A quel point leur étude est utile pour éclairer et fortifier la raison, ibid. et suiv. Matière. Divisibilité de la matière, d. 377 MECENE. Avec quelle liberté il parlait à Auguste, b. 211. L'avis qu'il donna à ce prince, lorsqu'il voulut se démetre de la Souveraine autorité, d. 257 MELANIE (Ste. ). Son humilité, c. 156 Son voyage à Nole pour visiter St. Paulin, 157 Mémoire (la). Ce que c'est, a. 532. Nécessité et manière de la cultiver, 537. Ce que pense Quintilien sur la mémoire artificielle, 538. Usage qu'en faisait un curé de Languedoc ibid. Comment on peut surmonter la difficulté naturelle de la mémoire des enfans, 539 et suiv. Réflexions sur le choix et le discernement dont on doit user en cultivant la mémoire, 546 MÉNECRATE, médecin. Sa vanité, e. Mensonge. Précaution dont il faut user en le punissant dans les enfans, d. 489. Il faut leur donner une grande horreur de ce vice, 568 MESMES (Henri de). Mémoires dans lesquels il rend compte de ses études, a. 373. Il refuse la charge d'avocat-général que le roi voulait lui donner, et pourquoi, c. 2 116 146 MESMES ( le premier président de) protecteur et ami de Rollin, a. 63 MESSIE. L'attente du Messie, caractère spécial du peuple de Dieu, c. 168 et 169 Mesures, de temps, d. 311; itinéraires, 312; des monnaies, 314 Métaphore. Sa nature, b. 254. Comment on peut en faire sentir la force et la beauté, 257. On ne doit point, dans la métaphore, passer d'une image à une autre, 259. Belles métaphores tirées de l'Ecriture sainte, 597 et suiv. Milan Désintéressement admirable du portier d'un maître de pension de cette ville, c. 43 596 MILTON. Jugement sur son Paradis perdu, a. MINUCIUS, général de la cavalerie, essaye de décrier la conduite. de Fabius, d. 11 et suiv. Il reconnaît sa faute et la répare. 13 ib. Miracles. Ils sont la ire. preuve de la certitude de la révélation divine, c. 170. Caractère des miracles, Modération réciproque du sénat et du peuple romain dans les disputes, c. 595: des Romains dans la victoire, d. 155 Mours. Soin de former les mœurs, a. 151. Comment on doit les former, 157. Attention des païens sur ce point, 161 141 MOLE (premier président) arrête, par sa présence, une populace mutinée, c. MONGAULT (M. l'Abbé). Traduction de deux lettres de Cicéron à Atticus, a. 329 et 337 Monnaies 315 55 501 Monnaie. Celle que Lycurgue introduisit, c. 448. anciennes, d. 314; grecques, ibid; romaines, MONTAUSIER (Mad. de). Avec quelle constance elle souffrit sa longue maladie, b. MONTESQUIEU. Ce qu'il dit de Rollin, a. 84. Son observation sur l'usage barbare du duel en France, 172. Son opinion sur l'ostracisme, c. 428; sur le vol permis chez les Lacédémoniens, Mort. Les païens croyaient que les vices étaient punis, et les vertus récompensées après la mort, a. 763 Mots. Il faut en remarquer la propriété dans les auteurs, a. 483. Combien le choix des mots donne de grâce aux pensées, b. 218. L'habitude rend ce choix facile, 223. L'arrangement des mots plaît, et pourquoi, 233. Gradation de mots, où les expressions vont toujours en augmentant, 247 et suiv. Moïse. Son cantique après le passage de la mer Rouge, b. 630 Expliqué par M. Hersan, selon les règles de la rhétorique, 638 N Narration. Si l'on doit faire entrer les grands mouvemens dans la narration, b. 324. Exemples de narration: du supplice de Gavius, 325 de l'aventure de Canius, 93 et suiv. du combat des Horaces et des Curiaces, 167 Nature. Elle plaît en tout, et doit régner surtout dans les ouvrages d'esprit, b. 134. La nature est perfectionnée par les préceptes dans l'éloquence, 1. Abus qu'on a fait du mot mature en philosophie, d. 330 et suiv NEPTUNE. La rapidité de sa marche décrite par Homère, a. 684. Traduction de cet endroit par Boileau, 685 100 NERON. Comment, par son mauvais goût, il gâta une belle statue de Lisyppe, b. NEWTON. Comment on a célébré ses obsèques en Angleterre, d. NICOLE. Ses Essais de morale conviennent au cours de philosophie, a. 270. Jugement de cet auteur sur Sénèque, b.* 215 308 127 20 NIGER, empereur d'Orient, refuse le panégyrique qu'on avait fait à sa louange, c. NOAILLES (le cardinal de) choisit Rollin pour surveiller les études de ses neveux, a. Noblesse. La noblesse est naturellement respectée c. 105. La véritable source de la noblesse est le mérite et la vertu, 108. La noblesse de la naissance est au-dessous de celle qui vient du mérite, Nombre. En quoi consiste le nombre et l'harmonie du discours, b. 237. Cicéron est le modèle du style nombreux et périodique, 238. Dans quels endroits le nombre doit principalement se faire sentir, 241. Périodes nombreuses de Cicéron, 244 NUMA POMPILIUS. Avec quelle répugnance il accepte la royauté, c. 94 et 562. Son portrait, 565. Il inspire aux Romains l'amour de l'agriculture, 566. Il adoucit leurs moeurs, 570. Son règne tranquille et pacifique, 571. Il s'applique à donner à la religion du lustre et de la majesté, 575, Observations sur la sagesse de ses lois, 574 Obéir. La science d'obéir et de commander est la plus belle de toutes, c. ment, 427 199 Ochlocratie. Ce que c'est, d. OCTAVE. Il hérite des biens et du nom de César, d. 241. Comment il gagne Cicéron, 244. Il est obsédé par les flatteurs, 246. Il se ligue avec Lépide et Antoine, 254. Il consent à la proscription de Cicéron, 255. Portrait abrégé de son gouverne257 et suiv. Ode. Pourquoi le début sublime convient à l'ode, b. Oiseaux. Leur industrie merveilleuse, d. 403. Diversité de leur plumage, de leur chant et de leurs inclinations, 408 et suiv. Oligarchie. Ce que c'est, d. 197 Ornemens. Dans quels discours on peut les étaler, b. 120 et suiv. Il faut les varier, 122. Différence des ornemens vrais et naturels, d'avec ceux qui sont faux ou étrangers, 126. L'orateur chrétien ne doit ni les trop rechercher, ni les trop négli ger, 500 et suiv. ORPHÉE. Son retour des enfers décrit par Virgile, a. 641. Sa mort, 645. Le même sujet rendu par Ovide, 646 Orthographe. Diverses remarques sur le soin qu'on doit prendre de la cultiver, et sur les règles qu'on y doit suivre, d. 256 OSSAT (Arnaud d' ), cardinal. Son adresse dans les négocia tions, c. 67. Sa modestie et son abstinence, ibid. Il reçoit le chapeau de cardinal pour récompense de son mérite, Ostracisme. Ce que c'était, c 427. Ce que l'on doit penser de cette sorte de jugement, 430. Opinion de Montesquieu à ce sujet, 10 428 OVIDE. Utilité qu'on peut retirer de la lecture de ce poète dans les classes, a. 658 Ouvrage des six jours. Excellent ouvrage composé par MM. Duguet et d'Asfeld, d. 389 Ouvrages d'esprit. Principes pour en juger sainement, a. 66% P. PACUVIUS. Voy. PÉROLLA. PALAVICIN. Mot de ce cardinal au sujet des ouvrages de Sénèque, b. PANTHEE, femme d'Abradate, c. 214 349 118 PAPEBROCH, jésuite. Sa modération dans la dispute, c. 682 et suiv. 440 500 PASCAL. Extrait de ses pensées sur la connaissance de l'homme, d. 378 Passages obscurs. Comment on doit les éclaircir, a. 506 et suiv. Passions dans le discours : leur nature, b. 310. Comment on peut les exciter, 321. Quelle est proprement leur place, 323. Sentimens qui ne consistent que dans un seul trait, ou dans un seul mot, 330. Passions douces. Voy. Ethos. Patience. Jusqu'où les jeunes Lacédémoniens la portaient, c. 456 190 Patrie. Effet que produisait dans l'esprit-des Romains l'amour de la patrie, d. PATROCLE. Douleur des chevaux d'Achille à la mort de Patrocle, a. 687. Comment Antiloque annonce cette mort à Achille. 710 PATRU. Il fut pendant un temps le souverain arbitre du goût. Caractère de son école, b. 75 PAUL (S.). Quelle était l'éloquence de cet apôtre, b. 515 PAULL. Emilius) consul, d. 14. Il est blessé à mort à la bataille de Cannes, 18 PAUL (Emile), vainqueur de Persée. Soin qu'il prenait de l'édu cation de ses enfans, a. 143. Son bon goût à ordonner une fête, 220. Discours de ce Romain qui peuvent apprendre à un prince comment il doit soutenir sa mauvaise fortune, d. 93 ec suiv. PAUSANIAS, roi de Lacédémone. Il commande l'armée des Grecs à la journée de Platée, c. 381. Deux traits particuliers de son équité et de sa modération, ibid. et s. Son orgueil rend le gouvernement des Lacédémoniens odieux à tous les alliés, 384 Pauvreté. La pauvreté estimée et récompensée, c. 36. Qu ne |