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" Ils voient de la matière divisible, figurée, etc. Et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou figuré : car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et qu'il comprend tout ; mais il n'est aucun être en particulier. Cependant ce que nous voyons... "
Œuvres philosophiques de Antoine Arnauld - Page 102
de Antoine Arnauld - 1843 - 563 pages
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Recueil de toutes les réponses du père Malebranche ... a M. Arnaud ...

Nicolas Malebranche - 1709 - 650 pages
...en particulier , » & nous ne comprenons point cette fim» pliciré parfaite de Dieu qui renferme w tous les êtres. Outre qu'on peut dire , » qu'on ne voit pas tant les idées des n chofes , que les chofes mêmes que les » idées repréfentent : car lors qu'on voit M un quarré...
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De la recherche de la vérité: où l'on traitte de la nature de l ..., Volume 2

Nicolas Malebranche - 1712 - 646 pages
...Voyons n'eft' qu'un ou plufieurs^tres en particulier ; & nous ne comprenons point cette fimplicité parfaite de Dieu qui renferme tous les êtres. Outre...peut dire , qu'on ne voit pas tant les idées des chofes , que les chofes mêmes que les idées repréfenrent : car lors qu'on voit un quarré , par...
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De la recherche de la verité, Volume 2

Nicolas Malebranche - 1762 - 504 pages
...voyons n'eft qu'un oïl plufieurs êtres en particulier ; 8c nous ne comprenons point cette fimplicité parfaite de Dieu qui renferme tous les êtres. Outre...peut dire , qu'on ne voit pas tant les idées des chofes , que les chofes mêmes que les idées repréfentent : car lorfqu'on vok un quarré , par exemple,...
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Œuvres, avec sa Vie, Volume 38

Antoine Arnauld - 1780 - 836 pages
...vçyons n'cjl qu'un ou plufieurs êtres en particulier , & nous ne comprenons point cette fimplicité parfaite de Dieu , qui renferme tous les êtres. Outre...qu'on peut dire qu'on ne voit pas tant les idées des cbofes , que les cbofes mêmes que les idées représentent : car lorfqu'on voit un quarré , par exemple,...
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antoine arnauld desorbonne

tome trente huitieme - 1780 - 794 pages
...voyons n'cft qu'un ou plufieurs êtres en particulier , & nous ne comprenons point cette jïmplicité parfaite de Dieu, qui renferme tous les êtres. Outre...qu'on peut dire qu'on ne voit pas tant les idées des chofes , que les cbofes mêmes que les idées r epréf entent : car lorfqu'on voit un quarré, par...
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Histoire de la philosophie moderne, depuis la renaissance des ..., Volume 3

Johann Gottlieb Gerhard Buhle - 1816 - 612 pages
...et revêtue d'une infinité de formes ; mais il n'ya en Dieu ni formes , ni partie. Dieu est tout , parce qu'il est infini , et qu'il comprend tout; mais il n'est aucun être en particulier, aucun individu. Nous ne concevons point cette simplicité parfaite de Dieu qui renferme tous les êtres....
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Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern ...

Johann Eduard Erdmann - 1834 - 756 pages
...un miroir, que d'y voir seulement les objets qu'il représente. Ecclaircissem. (X.) 1. cp 255. — Car Dieu est tout, être, parce qu'il est infini et...comprend tout, mais il n'est aucun être en particulier. Liv. III. 1. cp 98. Il faut bien prendre garde, que je ne dis pas, que nous en ayons en Dieu les sentimens....
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Œuvres de Malebranche, Volume 2

Nicolas Malebranche - 1842 - 640 pages
...de la matière divisible, figurée , etc., et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou liguré ; car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et...simplicité parfaite de Dieu qui renferme tous les êtres. Outro qu'on pc'it dire qu'on ne voit pas tant les idées des choses que les choses mêmes que les idées...
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OEuvres de Malebranche, Volume 2

Nicolas Malebranche - 1842 - 654 pages
...de la matière divisible, figurée , etc., et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou figuré ; car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et...êtres en particulier; et nous ne comprenons point cetle simplicité parfaite de Dieu qui renferme Ions les ètres. Outre qu'on peut dire qu'on ne voit...
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Deuxième série: Recherche de la Verité (XII, 612 p.)

Nicolás Malebranche - 1842 - 640 pages
...voient de la matière divisible, figurée , etc., et en Dieu il n'ya rien qui soit divisible ou figuré; car Dieu est tout être, parce qu'il est infini et...particulier. Cependant ce que nous voyons n'est qu'un on plusieurs êtres en particulier; et nous ne comprenons point cetle simplicité parfaite de Dieu...
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