(380 p.) |
Avis des internautes - Rédiger un commentaire
Aucun commentaire n'a été trouvé aux emplacements habituels.
Expressions et termes fréquents
absolue âge âme aujourd'hui avons besoin c'est-à-dire causes chercher choses chrétien Christianisme chute civilisation commence commun complète connaissance conséquent considère corps créé croyances culte d'abord d'être d'où dernier devant développer Dieu dire divine doctrine dogme doit donne doute éclaire effet également enseigne esprit état éternelle existence fond force forme générales génie haut hommes humaine idées innées institutions intelligence Jésus-Christ jours jusqu'à l'âme l'autre l'Église l'esprit l'État l'homme l'idée l'ordre l'un laisse liberté livre lois lui-même lumière main marche mélancolie Mennais ment monde montre morale moyen nature naturelle nécessaire objet parfaite parle parole passé pensée perfection perfectionne peuples philosophie Platon porte première présente primitive progrès propre puissance puisse pure qu'une raison rapports réel regard régénération religieux religion reste révélation rien s'il sagesse saint saurait science sens sentiment serait seul siècle social société sorte source suite système terre théocratie tion tombe trouve vérité vient voie voilà voit vrai yeux
Fréquemment cités
Page 133 - Le clocher solitaire s'élevant au loin dans la vallée a souvent attiré mes regards ; souvent j'ai suivi des yeux les oiseaux de passage qui volaient au-dessus de ma tête. Je me figurais les bords ignorés, les climats lointains où ils se rendent ; j'aurais voulu être sur leurs ailes.
Page 107 - Bientôt de la surface de la terre j'élevais mes idées à tous les êtres de la nature, au système universel des choses, à l'Être incompréhensible qui embrasse tout. Alors, l'esprit perdu dans cette immensité, je ne pensais pas, je ne raisonnais pas, je ne philosophais pas, je me sentais avec une sorte de volupté accablé du poids de cet univers...
Page 105 - Mon imagination ne laissait pas longtemps déserte la terre ainsi parée. Je la peuplais bientôt d'êtres selon mon cœur, et, chassant bien loin l'opinion, les préjugés, toutes les passions factices, je transportais dans les asiles de la nature des hommes dignes de les habiter. Je m'en formais une société charmante dont je ne nie sentais pas indigne, je me faisais un siècle d'or à ma fantaisie...
Page 232 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence.
Page 132 - Mais comment exprimer cette foule de sensations fugitives que j'éprouvais dans mes promenades ? Les sons que rendent les passions dans le vide d'un cœur solitaire ressemblent au murmure que les vents et les eaux font entendre dans le silence d'un désert : on en jouit, mais on ne peut les peindre.
Page 360 - Les fausses religions ont pu imiter l'Église en beaucoup de choses , et surtout elles l'imitent en disant , comme elle , que c'est Dieu qui les a fondées : mais ce discours en leur bouche n'est qu'un discours en l'air. Car si Dieu a créé le genre humain ; si , le créant à son image , il n'a jamais dédaigné de lui enseigner le moyen de le servir et de lui plaire , toute secte qui ne montre pas sa succession depuis l'origine du monde n'est pas de Dieu.
Page 121 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 132 - La solitude absolue, le spectacle de la nature, me plongèrent bientôt dans un état presque impossible à décrire. Sans parents, sans amis, pour ainsi dire seul sur la terre, n'ayant point encore aimé, j'étais accablé d'une surabondance de vie. Quelquefois je rougissais subitement, et je sentais couler dans mon cœur...
Page 121 - ... cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour que cet astre décrit, et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent. Mais si notre vue s'arrête là, que l'imagination passe outre: elle se lassera plutôt de concevoir que la nature de fournir.
Page 122 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Informations bibliographiques
| Titre | (380 p.) Volume 2 de Le Christianisme considéré dans ses rapports avec la civilisation moderne, Abbé Augustin Sénac |
| Auteur | Abbé Augustin Sénac |
| Édition | 2 |
| Éditeur | Libraire de Charles Gosselin et Cie, 1837 |
| Original provenant de | l'Université Complutense de Madrid |
| Numérisé | 16 mai 2008 |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |