Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de celles de ses disciples et des méthodistes |
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Page iv
( VIII , 612 ) Vous êtes jeune , cher Mison , et vous ne connaissez pas encore les
difficultés de l ' étude des sciences et surtout de leur application aux actes les
plus importants de la vie ; pour moi , je ne vois pas d ' autre moyen d ' échapper à
...
( VIII , 612 ) Vous êtes jeune , cher Mison , et vous ne connaissez pas encore les
difficultés de l ' étude des sciences et surtout de leur application aux actes les
plus importants de la vie ; pour moi , je ne vois pas d ' autre moyen d ' échapper à
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Page xvi
... par quelque chose d ' effectif , combien il s ' en » faut que M . Descartes nous
ait donné le fond de la vraie méthode ; » et , sans parler d ' autres choses , on
verra alors qu ' il y a déjà moyen » d ' aller au delà de sa géométrie bien plus que
la ...
... par quelque chose d ' effectif , combien il s ' en » faut que M . Descartes nous
ait donné le fond de la vraie méthode ; » et , sans parler d ' autres choses , on
verra alors qu ' il y a déjà moyen » d ' aller au delà de sa géométrie bien plus que
la ...
Page xix
Minos : Eh bien , nous avons d ' abord entendu un grand nombre d ' hommes des
plus remarquables qui nous ont dit , non seulement que la méthode est utile ,
mais encore qu ' elle est indispensable ; puis nous en avons rencontré d ' autres
...
Minos : Eh bien , nous avons d ' abord entendu un grand nombre d ' hommes des
plus remarquables qui nous ont dit , non seulement que la méthode est utile ,
mais encore qu ' elle est indispensable ; puis nous en avons rencontré d ' autres
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Page 3
( 291 ) i Il y a des choses dont les hommes conviennent facilement , et d ' autres
qu ' ils n ' accordent pas . Personne n ' avouera qu ' il est stupide ou insensé ;
mais , au contraire , tu entendras tout le monde dire : Plût à Dieu que j ' eusse
autant ...
( 291 ) i Il y a des choses dont les hommes conviennent facilement , et d ' autres
qu ' ils n ' accordent pas . Personne n ' avouera qu ' il est stupide ou insensé ;
mais , au contraire , tu entendras tout le monde dire : Plût à Dieu que j ' eusse
autant ...
Page 7
Le dessein qu ' il propose de ramasser dans un seul livre tout ce qu ' il y a d ' utile
en tous les autres , serait aussi fort bon s ' il était praticable ; mais j ... les autres
ont écrit et d ' en tirer le meilleur sans rien prendre avec cela de mauvais , .
Le dessein qu ' il propose de ramasser dans un seul livre tout ce qu ' il y a d ' utile
en tous les autres , serait aussi fort bon s ' il était praticable ; mais j ... les autres
ont écrit et d ' en tirer le meilleur sans rien prendre avec cela de mauvais , .
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 30 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page xix - Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Page 131 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 35 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 42 - Ces longues chaînes de raisons toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir...
Page 109 - ... revenant à examiner l'idée que j'avais d'un Être parfait, je trouvais que l'existence y était comprise en même façon qu'il est compris en celle d'un triangle que ses trois angles sont égaux à deux droits, ou, en celle d'une sphère, que toutes ses parties sont également distantes de son centre...
Page 14 - Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton, et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique...
Page 6 - Mais, ne proposant cet écrit que comme une histoire, ou, si vous l'aimez mieux, que comme une fable en laquelle, parmi quelques exemples qu'on peut imiter, on en trouvera peut-être aussi plusieurs autres qu'on aura raison de ne pas suivre, j'espère qu'il sera utile à quelques-uns, sans etre nuisible à personne, et que tous me sauront gré de ma franchise.
Page 13 - C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd , et Pégase est rétif.
Page 25 - II faut fléchir au temps sans obstination ; Et c'est une folie à nulle autre seconde De vouloir se mêler de corriger le monde.
Informations bibliographiques
| Titre | Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de celles de ses disciples et des méthodistes |
| Auteur | René Descartes |
| Éditeur | Librairie Cerf, 1908 |
| Original provenant de | l'Université de Californie |
| Numérisé | 28 nov. 2007 |
| Longueur | 186 pages |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |