Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de celles de ses disciples et des méthodistes |
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Page vii
N ' avez - vous pas remarqué que Socrate et Platon se vantent souvent de
répéter les mêmes choses , sur les mêmes sujets ? Mison : Je l ' ai remarqué .
Minos : N ' avez - vous pas fait attention qu ' Épictète recommande d ' avoir des ...
N ' avez - vous pas remarqué que Socrate et Platon se vantent souvent de
répéter les mêmes choses , sur les mêmes sujets ? Mison : Je l ' ai remarqué .
Minos : N ' avez - vous pas fait attention qu ' Épictète recommande d ' avoir des ...
Page 5
( vii , 309 ) f N ' as - tu point encore remarqué jusqu ' où va la sagacité de ces
hommes à qui on donne le nom d ' habiles coquins ? Avec quelle pénétration
leur petite ame discerne tout ce qui les intéresse ? Sa vue n ' est ni faible , ni
troublée ...
( vii , 309 ) f N ' as - tu point encore remarqué jusqu ' où va la sagacité de ces
hommes à qui on donne le nom d ' habiles coquins ? Avec quelle pénétration
leur petite ame discerne tout ce qui les intéresse ? Sa vue n ' est ni faible , ni
troublée ...
Page 36
... l ' avoir contemplé avec toute l ' attention possible , transporter aux choses d '
ici - bas ce qu ' ils y ont remarqué et s ' en servir comme d ' une règle sûre pour
fixer par des lois ce qui est honnête , bon et juste dans les actions humaines ?
... l ' avoir contemplé avec toute l ' attention possible , transporter aux choses d '
ici - bas ce qu ' ils y ont remarqué et s ' en servir comme d ' une règle sûre pour
fixer par des lois ce qui est honnête , bon et juste dans les actions humaines ?
Page 100
J ' avois dès longtemps remarqué que pour les moeurs il est besoin quelquefois
de suivre des opinions qu ' on sait être fort incertaines , tout de même que si elles
étoient indubitables , ainsi qu ' il a été dit ci - dessus ; mais pour ce qu ' alors je ...
J ' avois dès longtemps remarqué que pour les moeurs il est besoin quelquefois
de suivre des opinions qu ' on sait être fort incertaines , tout de même que si elles
étoient indubitables , ainsi qu ' il a été dit ci - dessus ; mais pour ce qu ' alors je ...
Page 108
Et ayant remarqué qu ' il n ' y a rien du tout en ceci , je pense , donc je suis , qui m
' assure que je dis la vérité , sinon que ... mais qu ' il y a seulement quelque
difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement
.
Et ayant remarqué qu ' il n ' y a rien du tout en ceci , je pense , donc je suis , qui m
' assure que je dis la vérité , sinon que ... mais qu ' il y a seulement quelque
difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 30 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page xix - Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Page 131 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 35 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 42 - Ces longues chaînes de raisons toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir...
Page 109 - ... revenant à examiner l'idée que j'avais d'un Être parfait, je trouvais que l'existence y était comprise en même façon qu'il est compris en celle d'un triangle que ses trois angles sont égaux à deux droits, ou, en celle d'une sphère, que toutes ses parties sont également distantes de son centre...
Page 14 - Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton, et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique...
Page 6 - Mais, ne proposant cet écrit que comme une histoire, ou, si vous l'aimez mieux, que comme une fable en laquelle, parmi quelques exemples qu'on peut imiter, on en trouvera peut-être aussi plusieurs autres qu'on aura raison de ne pas suivre, j'espère qu'il sera utile à quelques-uns, sans etre nuisible à personne, et que tous me sauront gré de ma franchise.
Page 13 - C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd , et Pégase est rétif.
Page 25 - II faut fléchir au temps sans obstination ; Et c'est une folie à nulle autre seconde De vouloir se mêler de corriger le monde.
Informations bibliographiques
| Titre | Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de celles de ses disciples et des méthodistes |
| Auteur | René Descartes |
| Éditeur | Librairie Cerf, 1908 |
| Original provenant de | l'Université de Californie |
| Numérisé | 28 nov. 2007 |
| Longueur | 186 pages |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |