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" Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Discours de la méthode de Descartes : avec notes tirées de ses oeuvres, de ... - Page xix
de René Descartes - 1908 - 186 pages
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 1

René Descartes - 1835
...et quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIERE PARTIE. CONSIDÉRATIONS TOUCHANT LES SCIENCES. (f)Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée;...qui sont les plus difficiles à contenter en toute Jutre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils "n ont. En quoi il n'est pas vraisemblable...
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Leçons de philosophie sur les principes de l'intelligence ou sur ..., Volume 2

Pierre Laromiguière - 1844
...fa recherche de la nature qu'il n'a été , et quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIÈRE PARTIE. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que * Ce discours fut pubiié par Descartes en un voiume petit in-',", sous ie titre suivant : Discours...
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Descartes, Bacon, Leibnitz: Discours de la méthode

Alfred Lorquet - 1847 - 405 pages
...la recherche de la nature qu'il n'a été, et quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIÈRE PARTIE. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même gui" sont îes' plus .difficiles à contenter eu topfe-auÛ'e.-iSose-Si'ont. point", coutume d'en désirer...
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Traité des facultés de l'ame: comprenant l'histoire des principales théories ...

Adolphe Garnier - 1852
...la manière dont chacun emploie les facultés qui sont accordées à tous. « Le bon sens, dit-il, est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Rapport sur le concours relatif a l'examen critique des principaux systèmes ...

Jean Philibert Damiron - 1854 - 51 pages
...monde la mieux partagée, dit Descartes , car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont Mais le principal est de l'appliquer bien. » C'est cette application qu'on eût un peu plus souhaitée...
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Opuscules philosophiques, Volume 2

Philibert Damiron - 1855
...monde la mieux partagée, dit Descartes, car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont., Mais le principal est de l'appliquer bien. » C'est celte application qu'on eût un peu plus souhaitée...
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Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ...

Antoine Arnauld - 1861
...en désaccord avec Descartes qui s'exprime en ces termes , au début du Discours de la méthode : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ...

René Descartes - 1863 - 96 pages
...quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIERE PARTIE. DIVERSES CONSIDÉRATIONS TOUCHANT LES SCIENCES. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée;...car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Oeuvres de Descartes: Discours de la méthode. Meditations, etc, Volume 1

René Descartes - 1864 - 425 pages
...été, et quelles raisons l'ont fait écrire. PREMIÈRE PARTIE. Considérations touchant les sciences. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée;...car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer...
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Revue contemporaine, Volume 51 ;Volume 76

1864
...et les "lus forts., La raison ? Mais chacun prétend user de la raison et « en " si bien pourvu que les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » C'est la raison qu'invoquait particulièrement Jean Hus contre les décisions de liome...
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