Les sophistes et la critiqueDouniol, 1864 - 460 pages |
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... abord s'orienter , sur l'océan , tou- jours plus orageux , de la pensée du siècle ? La presse est , dans le monde , une force nou- velle . Elle est née il y a trois siècles . Depuis un siècle elle a , pour le moins , centuplé sa puis ...
... abord s'orienter , sur l'océan , tou- jours plus orageux , de la pensée du siècle ? La presse est , dans le monde , une force nou- velle . Elle est née il y a trois siècles . Depuis un siècle elle a , pour le moins , centuplé sa puis ...
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... abord , en peu de mots et ' d'après les anciens , la définition classique du So- phiste . Nous verrons sa filiation et sa description générale , qu'il s'agira de vérifier par les faits et les textes contemporains . Les Sophistes grecs ...
... abord , en peu de mots et ' d'après les anciens , la définition classique du So- phiste . Nous verrons sa filiation et sa description générale , qu'il s'agira de vérifier par les faits et les textes contemporains . Les Sophistes grecs ...
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... abord l'école sophistique à peu près comme je la juge moi - même . Mais aussitôt après , si j'en puis croire mes yeux , il se retourne , et il accepte , ou semble accepter , le principe des Sophistes , la substance et l'esprit , et la ...
... abord l'école sophistique à peu près comme je la juge moi - même . Mais aussitôt après , si j'en puis croire mes yeux , il se retourne , et il accepte , ou semble accepter , le principe des Sophistes , la substance et l'esprit , et la ...
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... abord avec excès . L'élan vers l'unité fut si aveugle que , con- fondant les deux démarches naturelles et néces- saires de la raison , l'on ne vit plus que l'identité . On y réduisit tout . On supprima les ailes de la raison . On fit un ...
... abord avec excès . L'élan vers l'unité fut si aveugle que , con- fondant les deux démarches naturelles et néces- saires de la raison , l'on ne vit plus que l'identité . On y réduisit tout . On supprima les ailes de la raison . On fit un ...
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... abord voici l'Histoire critique de l'école d'Alexandrie , prise comme exemple de l'absolue contradiction pratiquée imperturbablement . Il est bien entendu que c'est la nouvelle cri- tique , née en ce siècle , que l'auteur applique au ...
... abord voici l'Histoire critique de l'école d'Alexandrie , prise comme exemple de l'absolue contradiction pratiquée imperturbablement . Il est bien entendu que c'est la nouvelle cri- tique , née en ce siècle , que l'auteur applique au ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 395 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Page 141 - Mot profond qui a décidé de l'avenir du christianisme! Mot d'un spiritualisme accompli et d'une justesse merveilleuse, qui a fondé la séparation du spirituel et du temporel, et a posé la base du vrai libéralisme et de la vraie civilisation!
Page 179 - Sans la langue, en un mot, l'auteur le plus divin Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain.
Page 183 - Tout peuple appelé à de hautes destinées doit être un petit monde complet, renfermant dans son sein les pôles opposés. La Grèce offrait à quelques lieues de distance Sparte et Athènes, les deux antipodes pour un observateur superficiel, en réalité sœurs rivales, nécessaires l'une à l'autre. Il en fut de même de la Judée. Moins brillant en un sens que le développement de Jérusalem, celui...
Page 141 - Ils espéraient une réponse qui donnât un prétexte pour le livrer à Pilate. Celle de Jésus fut admirable. Il se fit montrer l'effigie de la monnaie : « Rendez, dit-il, à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu l.
Page 200 - L'événement capital de l'histoire du monde est la révolution par laquelle les plus nobles portions de l'humanité ont passé des anciennes religions , comprises sous le nom vague de paganisme, à une religion fondée sur l'unité divine, la trinité, l'incarnation du Fils de Dieu. Cette conversion a eu besoin de près de mille ans pour se faire.
Page 181 - La Galilée était de la sorte une vaste fournaise, où s'agitaient en ébullition les éléments les plus divers' ' . Un mépris extraordinaire de la vie, ou pour mieux dire une sorte d'appétit de la mort fut la conséquence de ces agitations' ' . L'expérience ne compte pour rien dans les grands mouvements fanatiques.
Page 408 - Oui, il ya plus de choses dans le ciel et sur la terre que la philosophie ne saurait en expliquer, fût-ce la philosophie de l'absolu.
Page 166 - Tel était le degré d'autorité conquis par le baptiste qu'on ne croyait pouvoir trouver au monde un meilleur garant. Mais, loin que le baptiste ait abdiqué devant Jésus. Jésus, pendant tout le temps qu'il passa près de lui, le reconnut pour supérieur et ne développa son propre génie que timidement.
Page 129 - Toutes choses m'ont été données par mon Père ; et nul ne connaît le Fils que le Père, et nul ne connaît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaître.