mour. Les vieillards ont tort. Mais nous ne saurions trop nous élever contre l'absence des principes sociaux et de sens moral qui déprave quelques-unes de nos pieces modernes; elles sont un sarcasme contre la probité et la raison, une amère raillerie jetée à la conscience humaine, en un mot une protestation du mal contre le bien. Le besoin d'originalité, sans doute, la difficulté d'être nouveau après l'épuisement des grands sujets empruntés par des hommes de génie à l'honnêteté publique et privée, ont fait prendre le contrepied de toutes les vérités reçues, et donné naissance à ces monstruosités paradoxales dont nous accusons l'esprit et non le cœur de quelques-uns des auteurs de notre époque. Il n'en est pas moins urgent de repousser ce système qui a envahi la scène, et qui y produit l'apologie indirecte de roueries effrontées et de honteuses mystifications. Nous voici arrivé au terme de ce travail. Nous pouvons dire de ce livre ce que Montaigne disait de ses Essais: « Ceci est un livre de bonne foi. » Nous avons recherché la vérité avec le calme qui nous semble convenir à l'historien. Loin de nous la pensée d'avoir méprisé une direction quelconque de l'intelligence. Tout effort d'esprit, quel qu'il soit, lorsque les bienséances sociales sont respectées, n'est-il pas digne d'estime? Ce qu'on trouvera plus ou moins visiblement formulé dans chacune de ces pages, c'est le sentiment de la liberté comme base de l'existence des arts. Nous avons dégagé des œuvres les plus légères ce noble élément, que n'ont pu étouffer tous les despotismes, et qui nous a été transmis à travers mille obstacles. Nous croyons donc cet ouvrage imbu du véritable esprit national, puisqu'il plaide les droits de notre origine. Nous devions éclairer cette critique générale du reflet des littératures étrangères, et nous l'avons fait en rendant justice à ce qu'elles ont eu d'original et de spontané. Enfin, puissions-nous avoir condensé mille rayons épars comme dans un foyer ardent où l'on voie briller le génie moderne et surtout le génie français! TABLE CHRONOLOGIQUE DES PRINCIPAUX OUVRAGES DRAMATIQUES QUI ONT ÉTÉ REPRÉSENTÉS EN FRANCE DEPUIS L'AN 1200 JUSQU'EN 1842 *. 1200. Heregia dels Preyres, hérésie des prêtres, par Anselme Faydit. 1360. Gestes de Jehanne, reine de Naples, par Parasols. 1380. Le Mystère de la Passion, en quatre journées, par plusieurs auteurs anonymes. 1395. L'Histoire de Griseldis, mystère, par un anonyme. 1400. Le Mystère de la Résurrection, par un anonyme. 1404. Le Mystère de la Conception, par un anonyme. 1406. Les Mystères du Vieil Testament, par un anony me. 1434. Le Jeu de la vie de Sainte Catherine, mystère, par un anonyme. 1437. La Vengeance de Nostre Seigneur Jésus-Christ, mystère en quatre journées, par un anonyme. 1444. Le Jeu et Mystère de la saincte Hostie, par un anonyme. 1450. Le Mystère des actes des Apôtres en neuf livres, par Simon et Arnould Gréban, corrigé depuis par Pierre Curet. 1459. L'istoire de la Destruction de Troyes-la-Grant, en quatre journées, par Jacques Milet. 1468. Le Trespassement de Nostre-Dame, mystère, par un anonyme, non imprimé. 1470. Le Mystère du Roi advenir, en trois journées, par Jean du Prier, non imprimé. 1474. Le Mystère de l'Incarnation et Nativité de Nostre Seigneur JésusCrist, en deux journées, par un anonyme. Les Vigiles des Morts, par personnages, moralité, par Jehan Molinet. 1475. Le Mystère du Bien-Advisé et Mal-Advisé, moralité, par un anonyme. 1478. La Patience de Job selon l'histoire de la Bible, mystère, par un anonyme. * Cette table est empruntée aux frères Parfaict depuis 1380 jusqu'à 1721. Nous avons continué leur travail jusqu'à nos jours. 1480. Mystère de la France, par un anonyme, non imprimé. L'Homme pécheur, par personnages, moralité, par un anonyme. Mystère de Saincte Barbe, en cinq journées, par un anonyme, non imprimé. Mystère de Sainct Denis, en trois journées, par un anonyme, non imprimé. 1492. Moralité de l'Homme, produit par nature au monde, qui demande le chemin du paradis, et il y va par neuf journées, par un anonyme. 1498. Le Monde, sotise à huit personnages, par un anonyme, 1500. Moralité nouvelle du mauvais Riche et du Ladre, par un anonyme. Farce des Fils sans père, et de Colin changé au moulin, par un anonyme, non imprimé. Le Mystère de Sainct Dominique, par un anonyme. La Diablerie, moralité, par Eloi d'Armental. 1502. Le Mystère des Blasphémateurs, moralité, par un anonyme. 1503. Le Nouveau-Monde, sottise, par un anonyme. 1505. Le Mystère du Chevalier qui donna sa femme au diable, par un anonyme. Mundus, Caro, Demonia, moralité, par un anonyme. Les Savetiers, farce, par un anonyme. 1507. La Condamnation du Banquet, moralité, par Nicole de La Chesnaye. 1508. L'Homme juste et l'Homme mondain, avec le jugement de l'âme dévote et l'exécution de sa sentence, moralité en deux parties, par Simon Bougoin. 1511. Le Jeu du Prince des sotzs et Mère sotte, la Sotie, par Pierre Gringore. L'Homme obstiné, moralité, du même. Dire et Faire, farce, du même. 1514. La Farce de Touaneau du Treu, par un anonyme. 1518. Le Mystère de l'Assumption de la glorieuse Vierge Marie, par un ano nyme. Le Mystère de Saincte Marguerite, par un anonyme. Le Mystère de l'Édification et Dédicace de l'église de Nostre-Dame du Le Triumphe des Normands, traictant de l'Immaculée Conception, par 1519. Le Mystère de l'Orgueil et Présomption de l'empereur Jovinian, par un anonyme. 1520. Le Mystère de monseigneur Sainct Pierre et Sainct Paul, par un ano nyme. Le Testament de Pathelin, farce, par un anonyme. 1527. Le Mystère de Sainct Christofle, en quatre journées, par Chevalet. Moralité très-excellente à l'honneur de la glorieuse Assumption de Nostre-Dame, par Jean Parmentier. - 1530. La Vie et le Mystère de Sainct Andry, par un anonyme. Le Mystère et beau Miracle de Sainct Nicolas, par un anonyme. 1534. Le Mystère de Saincte Barbe, en deux journées, par un anonyme. 1535. La Vie et Mystère de monseigneur Sainct Jehan-Baptiste, par un anonyme. L'Enfant Prodigue, moralité, par un anonyme. 1535. La Cornette, farce, par Jehan d'Abundance, non imprimée. 1536. Moralité d'une pauvre Villageoise, laquelle aima mieux avoir la tête coupée que d'être violée, par un anonyme. 1538. Le Couvert d'Humanité, moralité, par Jehan d'Abundance. Le Monde qui tourne le dos à chacun, moralité, par le même. 1539. Le Mystère de la Nativité de Nostre Seigneur Jésus-Christ, par Barthélemy Aneau. 1540. Moralité de l'Enfant de perdition, par un anonyme. Histoire de l'Enfant ingrat, moralité, par un anonyme. 1541. Lion marchant, satire, par Barthélemy Aneau. Le joyeux Mystère des trois Rois, par Jehan d' Abundance, non imprimé. 1544. Comédie des deux Filles et des deux Mariées, par Marguerite de l ́alois, reine de Navarre. Trop, Prou, Peu, Moins, farce, par la même. 1545. La Comédie de la Nativité de Jésus-Christ, par Marguerite de Valois, reine de Navarre. La Comédie de l'Adoration des trois Rois à Jésus-Christ, par la même. La Comédie du Désert, par la même. 1553. Médée, tragédie de La Péruse. 1556. Agamemnon, tragédie de Toutain. 1558. Les Femmes sallées, farce anonyme, en un acte et en vers. La Trésorière, comédie de Grévin (5 février). 1559. Sophonisba, tragédie en prose de Mellin de Saint-Gelais. 1560. La Mort de César, tragédie de Grévin (16 février). Les Esbalis, comédie de Grévin (16 février). La Soltane, tragédie de Bounyn. 1561. Againemnou, tragédie de Le Duchat. Tragédie à huit personnages traictant de l'Amour d'un serviteur envers sa maîtresse, par Bretog. 1562. Les Corrivaux, comédie en prose de Jean de La Taille. Daire, tragédie de Jacques de La Taille. Alexandre, tragédie du même. 1563. Achille, tragédie de Filleul (21 décembre). Philanire, tragédie françoise de Rouillet. 1564. La Reconnue, comédie de Belleau. 1566. Lucrèce, tragédie de Filleul (29 septembre). Les Ombres, pastorale de Filleul (29 septembre). 1567. Le Brave ou Taillebras, comédie de Baïf (28 janvier). Jephté ou le Vou, tragédie de Florent Chrétien. 1568. Saül le Furieux, tragédie de Jean de La Taille. Porcie, tragédie de Garnier. Hippolyte, tragédie de Garnier. 1574. Cornélie, tragédie de Garnier. Adonis, tragédie françoise de Le Breton. 1578. Les délicieuses Amours de Marc-Antoine et de Cléopâtre, de Belliard. Marc-Antoine, tragédie de Garnier. Le Laquais, comédie en prose de La Rivey. La Veuve, comédie en prose du même. Les Esprits, comédie en prose du même. Le Morfondu, comédie en prose du même. Le Jaloux, comédie en prose du même. Les Écoliers, comédie en prose du même. Les Contents, comédie en prose d'Odet de Tournebu. Clytemnestre ou l'Adultère, tragédie de Matthieu. Histoire tragique de la Pucelle de Donremy, autrement d'Orléans, du 1583. Sédécie ou les Juives, tragédie de Garnier. Tragédie de l'Histoire tragique d'Ester, de Matthieu. Athlète, pastourelle, ou Fable bocagère, de N. de Montreux. |