Des rapports du dogme et de la moraleF. Stadler, 1858 - 414 pages |
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... la Bourse , et ceux qui le peuvent le moins sont précisément ceux que la jouissance tente davantage , parce qu'ils en sont les plus sevrés . Comment faire donc pour arriver à la jouissance , qui est à la fois la doctrine et 13 -
... la Bourse , et ceux qui le peuvent le moins sont précisément ceux que la jouissance tente davantage , parce qu'ils en sont les plus sevrés . Comment faire donc pour arriver à la jouissance , qui est à la fois la doctrine et 13 -
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... doctrine , qui est le dogme de cette morale ab- jecte , poussent des multitudes avides de jouir à la révolte , qu'ils proclament comme le plus saint des devoirs . Aujourd'hui , la révolution est dans l'air . Chacun l'aime , parce que ...
... doctrine , qui est le dogme de cette morale ab- jecte , poussent des multitudes avides de jouir à la révolte , qu'ils proclament comme le plus saint des devoirs . Aujourd'hui , la révolution est dans l'air . Chacun l'aime , parce que ...
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... la Morale d'Aristote . ( 2 ) Fondements de la métaphys . des mœurs . ( 3 ) Doctrine élémentaire , liv . I " , 1re division , chap . I , sect . 1 . ( 4 ) P. 309 . « Ils ( les indifférents ) sentent confusément que Dieu - - 30.
... la Morale d'Aristote . ( 2 ) Fondements de la métaphys . des mœurs . ( 3 ) Doctrine élémentaire , liv . I " , 1re division , chap . I , sect . 1 . ( 4 ) P. 309 . « Ils ( les indifférents ) sentent confusément que Dieu - - 30.
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... doctrine des idées , et à faire admettre comme une vérité incontestable ce que de beaux génies , blessés par l'incohérence de la théorie platonicienne , avaient repoussé comme des rêves poétiques de l'imagination ( 1 ) . ( 1 ) V ...
... doctrine des idées , et à faire admettre comme une vérité incontestable ce que de beaux génies , blessés par l'incohérence de la théorie platonicienne , avaient repoussé comme des rêves poétiques de l'imagination ( 1 ) . ( 1 ) V ...
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... doctrine professée dans l'antiquité par les stoïciens , et repro- duite dans les temps modernes par Kant , Jouffroy , M. Bar- thélemy Saint - Hilaire et beaucoup d'autres . Assurément , il est impossible de ne pas reconnaître l'élé ...
... doctrine professée dans l'antiquité par les stoïciens , et repro- duite dans les temps modernes par Kant , Jouffroy , M. Bar- thélemy Saint - Hilaire et beaucoup d'autres . Assurément , il est impossible de ne pas reconnaître l'élé ...
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Des Rapports Du Dogme Et de la Morale... J Dourif (abbe ),J. Dourif (Abbe ). Aucun aperçu disponible - 2019 |
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Expressions et termes fréquents
absolu acte Alcibiade âmes amour Aristote avons besoin c'est-à-dire cause chap chose christianisme Cicéron cœur conforme connaissance conscience conséquent contraire création créature culte Descartes devoir Dieu dignité dire dit-il doctrine dogme chrétien doit donner effet elle-même esprit éternelle facultés fondement Hermotime hommes Ibid idées impossible infinie Jésus-Christ Jouffroy jugement justice Kant l'âme l'amour l'Église l'esprit l'être l'homme l'humanité l'humilité l'idée l'infini l'intelligence l'obligation l'ordre Laërte liberté logique loi morale lois lui-même lumière matière Max Stirner ment métaphysique monde nature nécessaire nécessité nisme objective obligé pable panthéisme Parménide passions pensée personne philosophie Platon premier prière principe Proudhon prouver puissance qu'à qu'un question raison humaine rapport réalité religieux religion Révolution rien Rousseau s'est saint saint Augustin saint Paul sanction scepticisme science Sénèque sens sentiment serait seulement Simon sociale société Socrate sophisme souverain spéculatif spiritualité stoïciens stoïcisme subjective substance suivant suppose système théisme théorie tion universelle vérité vertu volonté vrai Zénon
Fréquemment cités
Page 239 - Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit ; — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
Page 32 - C'est là aussi que je les vois; tous les autres hommes les voient comme moi, ces vérités éternelles; et tous, nous les voyons toujours les mêmes, et nous les voyons être devant nous : car nous avons commencé, et nous le savons; et nous savons que ces vérités ont toujours été. Ainsi nous les voyons dans une lumière supérieure à nousmêmes ; et c'est dans cette lumière supérieure que nous voyons aussi si nous faisons bien ou mal, c'est-à-dire si nous agissons ou non selon ces principes...
Page 318 - En méditant sur la nature de l'homme, j'y crus découvrir deux principes distincts, dont l'un l'élevait à l'étude des vérités éternelles, à l'amour de la justice et du beau moral, aux régions du monde intellectuel dont la contemplation fait les délices du sage...
Page 383 - ... s'était évanoui, après qu'on s'était réduit à acheter la tranquillité au prix de la servitude, on restait révolté contre l'autorité religieuse. Napoléon, qui avait pu vaincre le génie libéral de la Révolution française, fit d'inutiles efforts pour dompter son génie antichrétien, et, de notre temps même, nous avons vu des hommes qui croyaient racheter leur servilité envers les "moindres agents du pouvoir politique par leur insolence envers Dieu, et qui, tandis qu'ils abandonnaient...
Page 332 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour : car ma chair est véritablement une nourriture,et mon sang est véritablement un breuvage.
Page 92 - ... il devient impossible d'admettre qu'il puisse changer quelque chose à ce qu'il a voulu, et que ce changement puisse avoir pour cause les intercessions d'un être aussi frivole, aussi imprévoyant que l'homme. On a beau chercher une issue : si Dieu modifie sa volonté , il n'est pas immuable ; il n'est pas toujours égal et semblable à lui-même; il tombe comme nous dans le mouvement et dans le temps, et l'infinité lui échappe. La résolution que Dieu avait formée était la meilleure qu'il...
Page 389 - Mais, dans la Révolution française, les lois religieuses ayant été abolies en même temps que les lois civiles étaient renversées, l'esprit humain perdit entièrement son assiette; il ne sut plus à quoi se retenir ni où s'arrêter, et l'on vit apparaître des révolutionnaires d'une espèce inconnue, qui portèrent l'audace jusqu'à la folie, qu'aucune nouveauté ne put surprendre, aucun scrupule ralentir, et qui n'hésitèrent jamais devant l'exécution d'un ** dessein.
Page 318 - Non, l'homme n'est point un ; je veux et je ne veux pas, je me sens à la fois esclave et libre j je vois le bien, je l'aime, et je fais le mal...
Page 406 - ... esprit et lui dévoiler ces sublimes vérités qu'il n'appartient pas à l'homme de connaître par lui-même et que la raison humaine sert à confirmer sans servir à les découvrir. Un nouvel univers s'offrit pour ainsi dire à sa contemplation; il aperçut la chaîne invisible qui lie entre eux tous les êtres, il vit une main puissante étendue sur tout ce qui existe, le sanctuaire de la nature fut ouvert à son entendement comme il l'est aux intelligences célestes et toutes les plus sublimes...
Page 290 - Je consultai les philosophes, je feuilletai leurs livres, j'examinai leurs diverses opinions; je les trouvai tous fiers , affirmatifs, dogmatiques, même dans leur scepticisme prétendu , n'ignorant rien , ne prouvant rien , se moquant les uns des autres ; et ce point commun à tous me parut le seul sur lequel ils ont tous raison.