An Introduction to the French Classical DramaClarendon Press, 1912 - 208 pages |
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... sense of fitness ( at any rate in tragedy ) . Such an art tended to be clear rather than vague , and to be inspired by a sense Organisons la vie sociale ... Nous tenons là l'idée dernière du classicisme , et l'histoire de la littérature ...
... sense of fitness ( at any rate in tragedy ) . Such an art tended to be clear rather than vague , and to be inspired by a sense Organisons la vie sociale ... Nous tenons là l'idée dernière du classicisme , et l'histoire de la littérature ...
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Eleanor Frances Jourdain. of order as well as by a sense of beauty , but , as we hope to show , it was none the less a true reflection of life for being a conscious one , and an artistic one for being restrained . It is perhaps difficult ...
Eleanor Frances Jourdain. of order as well as by a sense of beauty , but , as we hope to show , it was none the less a true reflection of life for being a conscious one , and an artistic one for being restrained . It is perhaps difficult ...
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... sense of society , is still represented on the stage . See on this subject , Corneille , Discours du Poème dramatique , pp . 20 , 21 : ' Notre théâtre souffre difficilement de pareils sujets , le Thyeste de Sénéque n'y a pas été fort ...
... sense of society , is still represented on the stage . See on this subject , Corneille , Discours du Poème dramatique , pp . 20 , 21 : ' Notre théâtre souffre difficilement de pareils sujets , le Thyeste de Sénéque n'y a pas été fort ...
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... sense of the compulsion of nature was strong upon them . While his characters share in the sensibilité of the French mind , they move on a stage on which is figured the primitive world . Racine was thus perhaps a realist in the same sense ...
... sense of the compulsion of nature was strong upon them . While his characters share in the sensibilité of the French mind , they move on a stage on which is figured the primitive world . Racine was thus perhaps a realist in the same sense ...
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... sense of the defiance uttered to high heaven by Agamemnon and its vengeance is only deflected by the oracle in the mouth of Calchas , that is , by external supernatural agency . Ce n'est plus un vain peuple en désordre assemblé ; C'est ...
... sense of the defiance uttered to high heaven by Agamemnon and its vengeance is only deflected by the oracle in the mouth of Calchas , that is , by external supernatural agency . Ce n'est plus un vain peuple en désordre assemblé ; C'est ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 149 - Ce n'est point une nécessité qu'il y ait du sang et des morts dans une tragédie : il suffit que l'action en soit grande, que les acteurs en soient héroïques, que les passions y soient excitées, et que tout s'y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie.
Page 177 - Misérable ! et je vis ! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue ! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel , tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher ' ? Fuyons dans la nuit infernale.
Page 126 - Car enfin, je trouve qu'il est bien plus aisé de se guinder sur de grands sentiments, de braver en vers la Fortune, accuser les Destins, et dire des injures aux Dieux, que d'entrer comme il faut dans le ridicule des hommes, et de rendre agréablement sur le théâtre des défauts de tout le monde.
Page 161 - Ma flamme par Hector fut jadis allumée; Avec lui dans la tombe elle s'est enfermée. Mais il me reste un fils. Vous saurez quelque jour, Madame, pour un fils jusqu'où va notre amour; Mais vous ne saurez pas, du moins je le souhaite, En quel trouble mortel son intérêt nous jette, Lorsque de tant de biens qui pouvaient nous flatter, C'est le seul qui nous reste, et qu'on veut nous l'ôter.
Page 14 - ... j'aime mieux qu'on me reproche d'avoir fait mes femmes trop héroïnes, par une ignorante et basse affectation de les faire ressembler aux originaux qui en sont venus jusqu'à nous, que de m'entendre louer d'avoir efféminé mes héros par une docte et sublime complaisance au goût de nos délicats, qui veulent de l'amour partout l8, et ne permettent qu'à lui de faire auprès d'eux la bonne ou mauvaise fortune de nos ouvrages.
Page 173 - Les ombres par trois fois ont obscurci les cieux, Depuis que le sommeil n'est entré dans vos yeux ; Et le jour a trois fois chassé la nuit obscure, Depuis que votre corps languit sans nourriture.
Page 43 - Qu'on parle mal ou bien du fameux Cardinal, Ma prose ni mes vers n'en diront jamais rien : II m'a fait trop de bien pour en dire du mal, II m'a fait trop de mal pour en dire du bien.
Page 19 - C'est de vous que j'ai appris que l'amour d'un honnête homme doit être toujours volontaire ; qu'on ne doit jamais aimer en un point qu'on ne puisse n'aimer pas ; que si on en vient jusque-là, c'est une tyrannie dont il faut secouer le joug...
Page 180 - Toutefois , je l'avoue , en ce comble de gloire , Du Dieu que j'ai quitté l'importune mémoire Jette encore en mon âme un reste de terreur ; Et c'est ce qui redouble et nourrit ma fureur.
Page 168 - Où suis-je? de Baal ne vois-je pas le prêtre? Quoi ! fille de David , vous parlez à ce traître! Vous souffrez qu'il vous parle ! et vous ne craignez pas Que du fond de l'abîme entr'ouvert sous ses pas II ne sorte à l'instant des feux qui vous embrasent , Ou qu'en tombant sur lui ces murs ne vous écrasent? Que veut-il? de quel front cet ennemi de Dieu Vient-il infecter l'air qu'on respire en ce lieu ? MATHAN.