Dictionnaire universel et complet des conciles: tant généraux que particuliers des principaux synodes diocésains, et des autres assemblées ecclésiastiques le plus remarquables, composé sur les grandes collections de conciles les plus estimées, et a l'aide des travaux de D. Ceillier, du P. Richard des auteurs de l'histoire de l'eglise gallicane ...

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J.P. Migne, 1847
 

Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 303 - Et je condamne de cœur et de bouche la doctrine des Cinq Propositions de Cornélius Jansénius, contenue dans son livre intitulé Augustinus, que ces deux papes et les évêques ont condamnées : laquelle doctrine n'est point celle de saint Augustin, que Jansénius a mal expliquée contre le vrai sens de ce saint docteur.
Page 95 - Dans la seconde, il dit entre autres à l'Église d'Alexandrie en particulier : Ce que trois cents évêques ont ordonné n'est autre chose que la sentence du fils unique de Dieu ; le Saint-Esprit a déclaré la volonté de Dieu par ces grands hommes qu'il inspirait: donc que personne ne doute, que personne ne diffère; mais revenez tous de bon cœur dans le chemin de la vérité. Les écrivains ecclésiastiques ne sont pas d'accord sur le nombre des évêques qui souscrivirent à ce concile.
Page 341 - L'ordre de la Merci paraît ébranlé jusqu'en ses fondements, et le même orage gronde au loin sur les autres conventualités. On répand l'opprobre sur une profession sainte. L'insubordination exerce au dedans ses ravages. La cognée est à la racine de l'institut monastique, et va frapper cet arbre antique déjà frappé de stérilité dans plusieurs de ses branches.
Page 307 - ... les vices et les irrégularités des procédures et des jugements du Pape dans l'affaire de Pamiers. Il fit observer ensuite à l'assemblée, « qu'elle pourrait peut-être se borner à écrire au Pape, comme on l'avait fait en d'autres occasions, une lettre dans laquelle on prendrait la liberté de lui représenter que la matière de la régale ne méritait pas qu'on portât les choses si avant; que la chaleur qui paraissait dans ses brefs et l'éclat qu'ils avaient fait, étaient capables de...
Page 723 - Je ne l'aurai jamais assez répété : Bossuet n'a pas de plus sincère admirateur que moi; je sais ce qu'on lui doit ; mais le respect que j'ai voué à sa brillante mémoire ne m'empêchera point de convenir qu'il se trompe ici, et même qu'il se trompe évidemment. L'iniquité manifeste se trouvait au contraire dans le système qui supposait deux partis, deux sectes dans l'Église, opposées et corrélatives, également coupables et dignes également de censure.
Page 337 - Il ne voit dans l'heureux accord du sacerdoce et de l'empire, qu'une ligue contre la vertu et contre le genre humain. Il apprend aux nations que les rois n'ont et ne peuvent avoir sur elles d'autre autorité que celle qu'il leur a plu de leur confier , qu'elles sont en DROIT DE LA BALANCER...
Page 413 - Nous confessons que Jésus-Christ en la sainte Cène nous présente, donne et exhibe véritablement la substance de son corps et de son sang par l'opération de son...
Page 355 - Questions qui intéressent toute la chrétienté : « Le gouvernement de l'Église est-il arbitraire? « Le Pape peut-il, par des motifs d'affaires temporelles, refuser son intervention dans les affaires spirituelles?
Page 337 - ... confier ; qu'elles sont en droit de la balancer, de la modérer , de la restreindre, de leur en demander compte, et même de les en dépouiller, si elles le jugent convenable à leurs intérêts. Il les invite à user avec courage de ces prétendus droits , et il leur annonce qu'il n'y aura pour elles...
Page 331 - On y établissoit que l'enseignement est un droit et un devoir essentiels des pasteurs, qu'il est indépendant, que l'Eglise ne souffre sur cet article ni trêve ni composition , qu'elle ne condamne au silence que ce qui est contraire à sa doctrine , et que ce silence ne peut être imposé à ceux que Dieu a établis pour être ses organes.

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