Dictionnaire de paléographie: de cryptographie, de dactylologie, d'hiéroglyphie, de sténographie et de télégraphieJ. P. Migne, éd., 1854 |
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Dictionnaire de paléographie, de cryptographie, de dactylologie, d ... Jacques-Paul Migne Affichage du livre entier - 1854 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 367 - Il existait auparavant d'autres exemples de ce système d'écriture , mais ils avaient été confondus avec les monuments de l'écriture hiératique. Cette écriture démotique parut d'abord aux savants qui consacrèrent leurs méditations à l'explication de ce monument ne pouvoir être qu'un système alphabétique , pareil à ceux dont presque toutes les nations font usage. Partant tous de cette supposition , et usant de toutes les ressources qu'offrait la comparaison de cette partie du monument...
Page 245 - N'espérez pas que vos élèves puissent jamais rendre, par écrit, leurs idées. Notre langue n'est pas leur langue : c'est celle des signes. Qu'il vous suffise qu'ils sachent traduire la nôtre avec la leur, comme nous traduisons nous-mêmes les langues étrangères, sans savoir ni penser, ni nous exprimer dans ces langues ; que vos élèves sachent, comme les miens, écrire sous la dictée des signes.
Page 369 - ... son importance, quoique le texte intermédiaire de l'inscription de Rosette n'exprimât point le son des mots de la langue égyptienne : il est de toute évidence qu'en usant d'une écriture composée de signes d'idées, les Égyptiens ne purent procéder à la peinture combinée de plusieurs de ces idées que dans l'ordre même qu'ils avaient déjà adopté pour les exprimer dans la langue parlée. Les pensées, les jugements, en un mot, la génération des idées est essentiellement liée à...
Page 207 - ... nières différentes, un même fonds d'idées, de pensées, de « réflexions, de raisonnemens. Je vous apprends, Made« moiselle, que l'explication exacte et nette des termes « intellectuels , abstraits et généraux , est une des parties « de l'instruction les plus difficiles, et capable de rebuter « et le maître et l'élève : elle oblige le maître à chercher, « dans ce qui se passe journellement en ce monde, les « moyens de faire parvenir son élève à l'intelligence des « idées...
Page 369 - L'inscription de Rosette apprit à Champollion qu'elle l'avait fait, et de quelle manière elle y était parvenue. C'avait été en se formant, avec des caractères idéographiques dans le principe, mais dépouillés dans leur usage de toute valeur représentative des idées, une nouvelle sorte d'écriture, destinée à peindre les sons, et par conséquent rentrant plus ou' moins dans la catégorie de nos écritures alphabétiques.
Page 369 - Champollion et des résultats auxquels ils l'ont conduit, tant de simplicité, et en même temps de rectitude d'idées, et une telle absence d'exagération et de jactance, qu'il nous a paru propre à concilier à ses assertions toute la confiance des bons esprits et des juges équitables. Toutefois, si l'analyse rigoureuse de la partie démotique de l'inscription de Rosette n'avait eu d'autre résultat que de faire connaître les rapports de cette écriture avec les écritures hiéroglyphique et...
Page 369 - Champollion , au contraire, ne regardant cet usage de certains caractères, idéographiques dans leur origine, que comme une exception fondée sur la nécessité, et de plus étant parvenu à connaître, avec une précision rigoureuse, les signes qui appartenaient à chaque...
Page 233 - ... frères d'infortune dans les autres pays. C'est pour eux qu'il eut la patience d'apprendre plusieurs langues étrangères. « Puissent, dit-il, ces différentes nations ouvrir les yeux sur l'avantage qu'elles retireraient de l'établissement d'une école pour l'instruction des sourds-muets de leur pays! Je leur ai offert et je leur offre encore mes services, mais toujours à condition qu'elles n'oublieront pas que je n'en attends et que je n'en recevrais aucune récompense, de quelque nature...
Page 457 - ... l'était par nature ; le jaune, qui était de cette couleur d'un côté et blanc de l'autre ; et le pourpré, qui était teint des deux côtés. Les diplômes de...
Page 271 - Figurer un homme parlant à une grande « multitude assemblée, et la déterminant à faire ce « qu'il loue, et à s'abstenir de ce qu'il condamne. « 2?. Figurer ce même homme, représentant, par « des discours pleins de grâce , de feu , les charmes « de tout ce qui est honnête , et épouvantant les « vicieux par des tableaux pleins de pensées fortes « et d'images terribles du crime, et de tout ce qui a est contraire à la sainteté de la justice et de l'in