De l'instruction: ouvrage destiné a compléter les connaissances acquises dans les lycées, les colleges et les maisons d'éducation

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Imprimerie Royale, 1816 - 411 pages
 

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Fréquemment cités

Page 181 - Mémoires pour servir à l'histoire de la religion secrète des anciens peuples, ou recherches historiques et critiques sur les mystères du paganisme, par le baron de Sainte-Croix.
Page 194 - Histoire de France sous les règnes de saint Louis , de Philippe de Valois, du roi Jean :, de Charles V et de Charles /^Y, 5 volumes in -If.
Page 189 - Tableau des révolutions de l'Europe , depuis le bouleversement de l'empire romain en Occident...
Page 337 - ... et du goût. Le style suppose la réunion et l'exercice de toutes les facultés intellectuelles ; . les idées seules forment le fond du style, l'harmonie des paroles n'en est que l'accessoire, et ne dépend que de la sensibilité des organes : il...
Page 338 - ... et des orateurs, pour que mécaniquement on soit porté à l'imitation de la cadence poétique et des tours oratoires. Or jamais l'imitation n'a rien créé ; aussi cette harmonie des mots ne fait ni le fond ni le ton du style, et se trouve souvent dans des écrits vides d'idées.
Page 321 - Huber, notions générales des graveurs divisés par nations , et des peintres rangés par écoles , précédées de l'histoire de la gravure et de la peinture depuis l'origine de ces arts jusqu'à nos jours , et suivies d'un catalogue raisonné d'une collection choisie d'estampes , Dresden et Leipsick 1787, 1. vol. in-8°.
Page 174 - Catéchisme historique, contenant en abrégé l'histoire sainte et la doctrine chrétienne, par M.
Page 258 - Euler à une princesse d'Allemagne sur divers sujets de physique et de philosophie, précédées de l'éloge d'Euler par Condorcet et annotées par MA-A.
Page 244 - Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile, démontrée par le raisonnement et par l'histoire...
Page 19 - Ou l'entendement fait un dénombrement pur et simple de ses perceptions par la mémoire; ou il les examine, les compare, et les digère par la Raison ; ou il se plaît à les imiter et à les contrefaire par l'imagination. D'où résulte une distribution générale de la connaissance...

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