Commentaire sur l'Epître aux Romains, Volume 1Delay, 1840 |
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... cause de la justice et de la vérité . C'est ainsi que son éducation première , sa conversion et son inspiration miraculeuses , ses dispositions naturelles secondées par une abondante mesure de la grâce de Dieu , tout qualifiait notre ...
... cause de la justice et de la vérité . C'est ainsi que son éducation première , sa conversion et son inspiration miraculeuses , ses dispositions naturelles secondées par une abondante mesure de la grâce de Dieu , tout qualifiait notre ...
Page 46
... cause de son importance dans la ques- tion de savoir pourquoi Christ est appelé fils de Dieu . Quelle est la portée de cette dénomination ? Exprime - t - elle la dignité de Christ comme Roi- Médiateur , ou son union intime avec Dieu ...
... cause de son importance dans la ques- tion de savoir pourquoi Christ est appelé fils de Dieu . Quelle est la portée de cette dénomination ? Exprime - t - elle la dignité de Christ comme Roi- Médiateur , ou son union intime avec Dieu ...
Page 54
... cause de son nom revient à dire , à cause de lui . Paul a reçu la charge d'apôtre afin que toutes les nations soient amenées à l'o- béissance en vue de Jésus - Christ ; c'est - à - dire afin qu'il soit connu et honoré * . : ; 6. Du ...
... cause de son nom revient à dire , à cause de lui . Paul a reçu la charge d'apôtre afin que toutes les nations soient amenées à l'o- béissance en vue de Jésus - Christ ; c'est - à - dire afin qu'il soit connu et honoré * . : ; 6. Du ...
Page 137
... cause de Juifs . La seconde , v . 25 - 29 , expose la nature et le but de la circoncision . Les principaux fon- dements de la confiance des Juifs étaient : 1. L'al- liance qui les unissait à Dieu ; 2. Leur supériorité sur les autres ...
... cause de Juifs . La seconde , v . 25 - 29 , expose la nature et le but de la circoncision . Les principaux fon- dements de la confiance des Juifs étaient : 1. L'al- liance qui les unissait à Dieu ; 2. Leur supériorité sur les autres ...
Page 145
... cause de vous parmi les Gentils , comme il est écrit . Nouvel exemple frap- pant qui prouvait qu'ils n'agissaient pas d'une manière conforme aux avantages dont ils jouis- saient tout en se glorifiant de la loi et de la re- lation qu'ils ...
... cause de vous parmi les Gentils , comme il est écrit . Nouvel exemple frap- pant qui prouvait qu'ils n'agissaient pas d'une manière conforme aux avantages dont ils jouis- saient tout en se glorifiant de la loi et de la re- lation qu'ils ...
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam avons c'est-à-dire CALVIN cause chair châtiment ché chose chrétiens circoncision cœur colère comp condamnation conséquence considérés et traités contexte d'Abraham déclaration devant Dieu divine doctrine don gratuit épître évangile évidemment expression exprime faveur de Dieu fils de Dieu génitif Gentils gloire grec Héb hébreu idée imputée à justice incirconcis incise interprétation Jésus-Christ jugement de Dieu Juifs justice d'un seul justice de Christ justice de Dieu l'Ancien-Testament l'apôtre l'Ecriture l'égard l'épître l'évangile l'idée l'imputation l'obéissance locution manière ment mentation métonymie morale nations nature naturelle objections œuvres pable païens passage Paul péché d'Adam péché d'un seul père postérité première préposition promesse propre prouver raison réconciliation révélation s'emploie seconde sens serait seul homme seul péché signifie simple sommes justifiés sujet suppose terme tion traités comme justes traités comme pécheurs transgression verbe vérité verset précédent versets 13 version vertu du péché veut dire
Fréquemment cités
Page 312 - Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché [en Adam]...
Page 181 - Dieu n'est point devant leurs yeux. 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Page 429 - Voilà pourquoi de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a enseveli tous les hommes parce que tous ont péché...
Page 429 - Si donc, à cause du péché d'un seul , la mort a régné par un seul homme; à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront dans la vie par un seul homme , qui est JésusChrist.
Page 419 - Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ!
Page 116 - Par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui
Page 429 - Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché de la manière en laquelle avait péché Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
Page 245 - Mais à celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.
Page 183 - Dieu parce que toute chair ne sera pas justifiée devant lui par les œuvres de la loi, car par la loi vient la connaissance du péché.
Page 360 - Car, si par le péché d'un seul homme la mort a régné par ce seul homme^ combien plus ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, savoir^ par Jésus- Christ.