Commentaire sur l'Epître aux Romains, Volume 1Delay, 1840 |
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... l'homme , dans son infirmité pré- sente , d'en réduire tous les enseignemens en un système parfait . Heureux les auteurs qui savent garder constamment les proportions et l'équilibre que le Saint - Esprit a observés dans le développe- X ...
... l'homme , dans son infirmité pré- sente , d'en réduire tous les enseignemens en un système parfait . Heureux les auteurs qui savent garder constamment les proportions et l'équilibre que le Saint - Esprit a observés dans le développe- X ...
Page 7
... l'évangile par le mélange de doctrines ju- daïques . Ainsi cet apôtre , celui de tous dont la sphère d'activité fut la plus étendue , était un homme profondément instruit , et formé spécialement en vue de l ... homme ; car je ne l'ai reçu ni ...
... l'évangile par le mélange de doctrines ju- daïques . Ainsi cet apôtre , celui de tous dont la sphère d'activité fut la plus étendue , était un homme profondément instruit , et formé spécialement en vue de l ... homme ; car je ne l'ai reçu ni ...
Page 27
... l'homme , pose le fondement d'une religion univer- selle , et établit la loi , 3 : 21 - 3r . La vérité de cette doctrine est appuyée par l'exemple d'Abraham , le témoignage de David , la nature de l'alliance que Dieu a faite avec ...
... l'homme , pose le fondement d'une religion univer- selle , et établit la loi , 3 : 21 - 3r . La vérité de cette doctrine est appuyée par l'exemple d'Abraham , le témoignage de David , la nature de l'alliance que Dieu a faite avec ...
Page 29
... l'Ecriture et par les dispensations de la provi- dence . Il fait voir que cette doctrine de la souveraineté divine n'est incompatible ni avec le caractère de Dieu ni avec la responsabilité de l'homme , parce que Dieu ne fait que choisir ...
... l'Ecriture et par les dispensations de la provi- dence . Il fait voir que cette doctrine de la souveraineté divine n'est incompatible ni avec le caractère de Dieu ni avec la responsabilité de l'homme , parce que Dieu ne fait que choisir ...
Page 40
... l'homme , ni sa condition purement ex- térieure , mais tout ce qu'a eu de commun avec les autres hommes Jésus - Christ , qui a été fait sem- blable en tout à ses frères , excepté quant au pé- ché . Ainsi dans notre passage , comme dans ...
... l'homme , ni sa condition purement ex- térieure , mais tout ce qu'a eu de commun avec les autres hommes Jésus - Christ , qui a été fait sem- blable en tout à ses frères , excepté quant au pé- ché . Ainsi dans notre passage , comme dans ...
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam avons c'est-à-dire CALVIN cause chair châtiment ché chose chrétiens circoncision cœur colère comp condamnation conséquence considérés et traités contexte d'Abraham déclaration devant Dieu divine doctrine don gratuit épître évangile évidemment expression exprime faveur de Dieu fils de Dieu génitif Gentils gloire grec Héb hébreu idée imputée à justice incirconcis incise interprétation Jésus-Christ jugement de Dieu Juifs justice d'un seul justice de Christ justice de Dieu l'Ancien-Testament l'apôtre l'Ecriture l'égard l'épître l'évangile l'idée l'imputation l'obéissance locution manière ment mentation métonymie morale nations nature naturelle objections œuvres pable païens passage Paul péché d'Adam péché d'un seul père postérité première préposition promesse propre prouver raison réconciliation révélation s'emploie seconde sens serait seul homme seul péché signifie simple sommes justifiés sujet suppose terme tion traités comme justes traités comme pécheurs transgression verbe vérité verset précédent versets 13 version vertu du péché veut dire
Fréquemment cités
Page 312 - Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché [en Adam]...
Page 181 - Dieu n'est point devant leurs yeux. 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Page 429 - Voilà pourquoi de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a enseveli tous les hommes parce que tous ont péché...
Page 429 - Si donc, à cause du péché d'un seul , la mort a régné par un seul homme; à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront dans la vie par un seul homme , qui est JésusChrist.
Page 419 - Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ!
Page 116 - Par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui
Page 429 - Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché de la manière en laquelle avait péché Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
Page 245 - Mais à celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.
Page 183 - Dieu parce que toute chair ne sera pas justifiée devant lui par les œuvres de la loi, car par la loi vient la connaissance du péché.
Page 360 - Car, si par le péché d'un seul homme la mort a régné par ce seul homme^ combien plus ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, savoir^ par Jésus- Christ.