Commentaire sur l'Epître aux Romains, Volume 1Delay, 1840 |
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... personne divine que Paul avait reçu sa charge d'apôtre . L'objet de cette charge était d'amener les hommes à croire à l'é- vangile ; et le champ de ses travaux s'étendait à toutes les nations , v . 5. Les Romains y étaient donc compris ...
... personne divine que Paul avait reçu sa charge d'apôtre . L'objet de cette charge était d'amener les hommes à croire à l'é- vangile ; et le champ de ses travaux s'étendait à toutes les nations , v . 5. Les Romains y étaient donc compris ...
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... déterminer , sens qu'il a fréquemment dans l'usage . Déterminer tient de près à instituer , ou à nommer , déclarer , faire * · ὁρισθέντος . : connaitre une personne ou une chose dans sa vraie nature 40 EPITRE AUX ROMAINS .
... déterminer , sens qu'il a fréquemment dans l'usage . Déterminer tient de près à instituer , ou à nommer , déclarer , faire * · ὁρισθέντος . : connaitre une personne ou une chose dans sa vraie nature 40 EPITRE AUX ROMAINS .
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Charles Hodge. connaitre une personne ou une chose dans sa vraie nature . Il est vrai que dans le Nouveau- Testament , comme dans le grec profane , le mot sert généralement à exprimer la première idée , celle d'instituer , mais souvent ...
Charles Hodge. connaitre une personne ou une chose dans sa vraie nature . Il est vrai que dans le Nouveau- Testament , comme dans le grec profane , le mot sert généralement à exprimer la première idée , celle d'instituer , mais souvent ...
Page 50
Charles Hodge. veur ; ce terme devient une simple désignation de sa personne . De même , il est dit de Christ qu'il ... personnes de la Trinité . Quand il y en aurait d'au- tres , qui assigneraient à cette dénomination une raison ...
Charles Hodge. veur ; ce terme devient une simple désignation de sa personne . De même , il est dit de Christ qu'il ... personnes de la Trinité . Quand il y en aurait d'au- tres , qui assigneraient à cette dénomination une raison ...
Page 69
... personne dont il s'agit a droit aux bénédictions promises . De là , com- me nous le disions , la justice n'est pas seule- ment la droiture morale , mais il faut encore * Δικαιοῦν . comprendre sous ce mot l'idée de la récompense attachée ...
... personne dont il s'agit a droit aux bénédictions promises . De là , com- me nous le disions , la justice n'est pas seule- ment la droiture morale , mais il faut encore * Δικαιοῦν . comprendre sous ce mot l'idée de la récompense attachée ...
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam avons c'est-à-dire CALVIN cause chair châtiment ché chose chrétiens circoncision cœur colère comp condamnation conséquence considérés et traités contexte d'Abraham déclaration devant Dieu divine doctrine don gratuit épître évangile évidemment expression exprime faveur de Dieu fils de Dieu génitif Gentils gloire grec Héb hébreu idée imputée à justice incirconcis incise interprétation Jésus-Christ jugement de Dieu Juifs justice d'un seul justice de Christ justice de Dieu l'Ancien-Testament l'apôtre l'Ecriture l'égard l'épître l'évangile l'idée l'imputation l'obéissance locution manière ment mentation métonymie morale nations nature naturelle objections œuvres pable païens passage Paul péché d'Adam péché d'un seul père postérité première préposition promesse propre prouver raison réconciliation révélation s'emploie seconde sens serait seul homme seul péché signifie simple sommes justifiés sujet suppose terme tion traités comme justes traités comme pécheurs transgression verbe vérité verset précédent versets 13 version vertu du péché veut dire
Fréquemment cités
Page 312 - Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché [en Adam]...
Page 181 - Dieu n'est point devant leurs yeux. 19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tous aient la bouche fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Page 429 - Voilà pourquoi de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a enseveli tous les hommes parce que tous ont péché...
Page 429 - Si donc, à cause du péché d'un seul , la mort a régné par un seul homme; à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront dans la vie par un seul homme , qui est JésusChrist.
Page 419 - Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ!
Page 116 - Par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui
Page 429 - Mais la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché de la manière en laquelle avait péché Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.
Page 245 - Mais à celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.
Page 183 - Dieu parce que toute chair ne sera pas justifiée devant lui par les œuvres de la loi, car par la loi vient la connaissance du péché.
Page 360 - Car, si par le péché d'un seul homme la mort a régné par ce seul homme^ combien plus ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, savoir^ par Jésus- Christ.