Lettre à m. de Beaumont. Lettres écrites dela montagne. Inégalité des conditions. Économic politique. Fair perpétuelle. Polysynodic. Contrat social. Considérations sur le gouvernement de Pologne. Lettres sur le gouvernement de la CorseA. Belin, 1817 |
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Page xiii
... jugement qu'il avait porté sur le Projet de Paix perpétuelle . Ce jugement n'était pas encore publié quand il écrivit les Confessions . « Si jamais il voit le jour , dit - il , on y pourra connaître combien les plaisan- teries et le ton ...
... jugement qu'il avait porté sur le Projet de Paix perpétuelle . Ce jugement n'était pas encore publié quand il écrivit les Confessions . « Si jamais il voit le jour , dit - il , on y pourra connaître combien les plaisan- teries et le ton ...
Page 17
... jugement a ses progrès et ne se forme que par degrés ; mais s'ensuit - il ( b ) , ajoutez - vous , qu'à l'âge de dix ans un enfant ne connaisse pas la différence du bien et du mal , qu'il confonde la sagesse avec la folie , la bonté ...
... jugement a ses progrès et ne se forme que par degrés ; mais s'ensuit - il ( b ) , ajoutez - vous , qu'à l'âge de dix ans un enfant ne connaisse pas la différence du bien et du mal , qu'il confonde la sagesse avec la folie , la bonté ...
Page 18
... jugement ne soit en état de sentir la vérité . Mais moi , mon- seigneur , si je disais , Pour trouver la jeunesse plus docile aux leçons qu'on lui prépare , on a grand soin de la prendre avant l'âge de raison ; ferais - je un ...
... jugement ne soit en état de sentir la vérité . Mais moi , mon- seigneur , si je disais , Pour trouver la jeunesse plus docile aux leçons qu'on lui prépare , on a grand soin de la prendre avant l'âge de raison ; ferais - je un ...
Page 19
... jugement est - il naturel ? et lequel paraît chercher à séduire , de celui qui ne veut parler qu'à des hommes , ou de celui qui s'adresse aux enfans ? Vous me censurez d'avoir dit et montré que tout enfant qui croit en Dieu est idolâtre ...
... jugement est - il naturel ? et lequel paraît chercher à séduire , de celui qui ne veut parler qu'à des hommes , ou de celui qui s'adresse aux enfans ? Vous me censurez d'avoir dit et montré que tout enfant qui croit en Dieu est idolâtre ...
Page 37
... jugement du monde , il est impossible qu'ils soient jamais d'accord . N'argumentez point sur des argumens et ne vous fondez point sur des discours . Le langage humain n'est pas assez clair . Dieu lui - même , s'il dai- gnait nous parler ...
... jugement du monde , il est impossible qu'ils soient jamais d'accord . N'argumentez point sur des argumens et ne vous fondez point sur des discours . Le langage humain n'est pas assez clair . Dieu lui - même , s'il dai- gnait nous parler ...
Expressions et termes fréquents
assemblées assez aurait avantages besoin bler bourgeois chefs choses chrétiens citoyens civile cœur comices conseil général consistoire constitution Contrat social corps de l'état corps politique crime devoir diete Dieu dire doctrine doit donner enfans établi état eût force forme fût Genève genre humain gens gouvernemens gouvernement guerre hommes intérêt j'ai jamais Jean Morelli jugement justice l'auteur des Lettres l'autre l'édit l'esprit l'évangile l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté livre lois lui-même magistrats manière maximes membres ment mieux miracles monseigneur monsieur moyen n'en nation naturelle nécessaire Otanès pable paix parler particuliers patrie petit conseil peuple philosophes Pierre Duval Pologne polysynodie pouvoir premier prince principes prouver public publique puissance puisse punir qu'à qu'un raison règle religion rence représentans république reste rien Rousseau s'il sage sénat sentiment serait seul sitôt société sophisme sorte souverain Sparte sujets syndics tion toyens tribunal tribunat trouve vérité vertu veut Voilà vois volonté générale vrai
Fréquemment cités
Page 306 - Telle fut, ou dut être, l'origine de la société et des lois, qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (r), détruisirent sans retour la liberté naturelle, fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et, pour le profit de quelques ambitieux, assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Page 63 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire * couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Page 63 - J'avoue que la majesté des Écritures m'étonne : la sainteté de l'Évangile *** parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes : avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs!
Page 468 - ... transformer chaque individu, qui par luimême est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer ; de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature.
Page 535 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir.
Page 442 - Les clauses de ce contrat sont tellement déterminées par la nature de l'acte, que la moindre modification les rendrait vaines et de nul effet; en sorte que, bien qu'elles n'aient peut-être jamais été formellement énoncées, elles sont partout les mêmes, partout tacitement admises et reconnues...
Page 64 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs...
Page 513 - Quand on propose une loi dans l'assemblée du peuple, ce qu'on leur demande n'est pas précisément s'ils approuvent la proposition ou s'ils la rejettent, mais si elle est conforme ou non à la volonté générale qui est la leur...
Page 549 - C'est l'éducation qui doit donner aux âmes la forme nationale , et diriger tellement leurs opinion* et leurs goûts qu'elles soient patriotes par inclination , par passion , par nécessité.
Page 295 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...