Lettre à m. de Beaumont. Lettres écrites dela montagne. Inégalité des conditions. Économic politique. Fair perpétuelle. Polysynodic. Contrat social. Considérations sur le gouvernement de Pologne. Lettres sur le gouvernement de la CorseA. Belin, 1817 |
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Page xii
... qu'à la bête ; aujourd'hui qu'elle a vieilli , elle s'est fait une ha- bitude de réfléchir , qui lui fait bien sentir ses infirmités et ce qu'elle a perdu , mais qui la fait aussi souvenir sans cesse des biens dont elle jouit encore ...
... qu'à la bête ; aujourd'hui qu'elle a vieilli , elle s'est fait une ha- bitude de réfléchir , qui lui fait bien sentir ses infirmités et ce qu'elle a perdu , mais qui la fait aussi souvenir sans cesse des biens dont elle jouit encore ...
Page 4
... qu'à mes intérêts ; n'exigeant rien des hommes et n'en voulant point dé- pendre ; ne cédant pas plus à leurs préjugés qu'à leurs volontés , et gardant la mienne aussi libre que ma raison ; craignant Dieu sans peur de l'enfer ...
... qu'à mes intérêts ; n'exigeant rien des hommes et n'en voulant point dé- pendre ; ne cédant pas plus à leurs préjugés qu'à leurs volontés , et gardant la mienne aussi libre que ma raison ; craignant Dieu sans peur de l'enfer ...
Page 13
... qu'à con- sidérer dans toutes ses circonstances le péché d'Adam , l'on n'y peut trouver qu'une faute des plus légères . Cependant , selon eux , quelle effroyable punition ! il est même impossible d'en concevoir une plus terrible ; car ...
... qu'à con- sidérer dans toutes ses circonstances le péché d'Adam , l'on n'y peut trouver qu'une faute des plus légères . Cependant , selon eux , quelle effroyable punition ! il est même impossible d'en concevoir une plus terrible ; car ...
Page 17
... qu'à sentir son ignorance et à savoir qu'il ne sait rien . Vous convenez que le jugement a ses progrès et ne se forme que par degrés ; mais s'ensuit - il ( b ) , ajoutez - vous , qu'à l'âge de dix ans un enfant ne connaisse pas la ...
... qu'à sentir son ignorance et à savoir qu'il ne sait rien . Vous convenez que le jugement a ses progrès et ne se forme que par degrés ; mais s'ensuit - il ( b ) , ajoutez - vous , qu'à l'âge de dix ans un enfant ne connaisse pas la ...
Page 19
... qu'à des hommes , ou de celui qui s'adresse aux enfans ? Vous me censurez d'avoir dit et montré que tout enfant qui croit en Dieu est idolâtre ou anthropomorphite , et vous com- battez cela en disant ( a ) qu'on ne peut supposer ni l'un ...
... qu'à des hommes , ou de celui qui s'adresse aux enfans ? Vous me censurez d'avoir dit et montré que tout enfant qui croit en Dieu est idolâtre ou anthropomorphite , et vous com- battez cela en disant ( a ) qu'on ne peut supposer ni l'un ...
Expressions et termes fréquents
assemblées assez aurait avantages besoin bler bourgeois chefs choses chrétiens citoyens civile cœur comices conseil général consistoire constitution Contrat social corps de l'état corps politique crime devoir diete Dieu dire doctrine doit donner enfans établi état eût force forme fût Genève genre humain gens gouvernemens gouvernement guerre hommes intérêt j'ai jamais Jean Morelli jugement justice l'auteur des Lettres l'autre l'édit l'esprit l'évangile l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté livre lois lui-même magistrats manière maximes membres ment mieux miracles monseigneur monsieur moyen n'en nation naturelle nécessaire Otanès pable paix parler particuliers patrie petit conseil peuple philosophes Pierre Duval Pologne polysynodie pouvoir premier prince principes prouver public publique puissance puisse punir qu'à qu'un raison règle religion rence représentans république reste rien Rousseau s'il sage sénat sentiment serait seul sitôt société sophisme sorte souverain Sparte sujets syndics tion toyens tribunal tribunat trouve vérité vertu veut Voilà vois volonté générale vrai
Fréquemment cités
Page 306 - Telle fut, ou dut être, l'origine de la société et des lois, qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche (r), détruisirent sans retour la liberté naturelle, fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et, pour le profit de quelques ambitieux, assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Page 63 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire * couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Page 63 - J'avoue que la majesté des Écritures m'étonne : la sainteté de l'Évangile *** parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes : avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs!
Page 468 - ... transformer chaque individu, qui par luimême est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être ; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer ; de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature.
Page 535 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir.
Page 442 - Les clauses de ce contrat sont tellement déterminées par la nature de l'acte, que la moindre modification les rendrait vaines et de nul effet; en sorte que, bien qu'elles n'aient peut-être jamais été formellement énoncées, elles sont partout les mêmes, partout tacitement admises et reconnues...
Page 64 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs...
Page 513 - Quand on propose une loi dans l'assemblée du peuple, ce qu'on leur demande n'est pas précisément s'ils approuvent la proposition ou s'ils la rejettent, mais si elle est conforme ou non à la volonté générale qui est la leur...
Page 549 - C'est l'éducation qui doit donner aux âmes la forme nationale , et diriger tellement leurs opinion* et leurs goûts qu'elles soient patriotes par inclination , par passion , par nécessité.
Page 295 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...