Histoire du droit de propriété foncière en occidentL'auteur, A. Durand, 1839 - 532 pages |
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... ille ducebat . V. Vopisc . , in Prob .; Amm . Marcel . , lib . 28 et Chantereau - Lefèvre en son Traité des fiefs . ' In Gallia status publicus perturbatur , clauso apud Viennam palatii ædibus Valentiniano principe , et pene intra ...
... ille ducebat . V. Vopisc . , in Prob .; Amm . Marcel . , lib . 28 et Chantereau - Lefèvre en son Traité des fiefs . ' In Gallia status publicus perturbatur , clauso apud Viennam palatii ædibus Valentiniano principe , et pene intra ...
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... ille quasi nou sanæ mentis fuisse quum testamentum inique ordinaret . — L. 6 , $ 1 ; L. 17 , § 1 , ibid . 4 2 . - -L . 1 ; 1. 3. C. Th . , eod . ↑ L. 1 , D. , de Inoff . test . , V , lil . , II , 19. L. 27 , C. J. , eod . , III , 28 ...
... ille quasi nou sanæ mentis fuisse quum testamentum inique ordinaret . — L. 6 , $ 1 ; L. 17 , § 1 , ibid . 4 2 . - -L . 1 ; 1. 3. C. Th . , eod . ↑ L. 1 , D. , de Inoff . test . , V , lil . , II , 19. L. 27 , C. J. , eod . , III , 28 ...
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... ille , quem non nostis , tyranni jugo senatum ves- trum partemque reipublicæ captivitatis servitio premat . Ego enim sí vicero , vestro dono vestroque munere possidebo ; si victus fuero vestra pietas nihil amittit , imo lucratur ...
... ille , quem non nostis , tyranni jugo senatum ves- trum partemque reipublicæ captivitatis servitio premat . Ego enim sí vicero , vestro dono vestroque munere possidebo ; si victus fuero vestra pietas nihil amittit , imo lucratur ...
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... ille qui causam suam quærit , aut şi alter illi quærere debeat , et ille qui respondet . L. 116 , ibid . Ut nullus ad placitum banniatur , nisi qui causam suam quærit , aut si alter ei quærere debet : exceptis scabinis septem , qui ad ...
... ille qui causam suam quærit , aut şi alter illi quærere debeat , et ille qui respondet . L. 116 , ibid . Ut nullus ad placitum banniatur , nisi qui causam suam quærit , aut si alter ei quærere debet : exceptis scabinis septem , qui ad ...
Page 273
... ille pro ambobus ire possit . Qui autem duos mansos tantum de proprio habet , jungatur illi alter qui similiter duos mansos habeat , et unus ex eis , altero illi adjuvante , pergat in hostem . Qui etiam unum tan- tum mansum de proprio ...
... ille pro ambobus ire possit . Qui autem duos mansos tantum de proprio habet , jungatur illi alter qui similiter duos mansos habeat , et unus ex eis , altero illi adjuvante , pergat in hostem . Qui etiam unum tan- tum mansum de proprio ...
Table des matières
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Histoire du droit de propriété foncière en occident Édouard Laboulaye Affichage du livre entier - 1839 |
Histoire du droit de propriété foncière en occident... Édouard René Lefebvre de Laboulaye Affichage du livre entier - 1839 |
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Expressions et termes fréquents
abbate aliquis alleux alodia anno Appien atque autem Baluze Barbares bonorum Capit CHAPITRE Charlemagne Charles-le-Chauve comte debet dipl diplôme Ducange ecclesiæ ejus enfans enim eorum Esprit des lois etiam facere faciat féodale filii filius fuerit Gaius germaine habeat habere hæc heredes hereditate Hist homines hommes libres illas ille illi illius illo illorum inter ipsa ipsam ipsas res ipse ipsi ipsos ipsum itaque judices judicio jure Quiritium Justinien Languedoc lege legem législation Lex Alam lois mancipi Marculf Montesquieu morgengabe neque nexum nisi nobis nomine nostram omnes omnia omnibus Polypt possit potest potestate præsentia préteur propriété propter quæ quam quicquid quis quod rebus romaine Rotharis Savigny sibi sicut sive solidos suæ suam succession sunt suum tantum tempore testament tion tradat tunc Ulpien uxor vassaux vero vestra voluerit Wisigoths
Fréquemment cités
Page 16 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 12 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 25 - Donc toutes choses étant causées et causantes , aidées et aidantes, médiates et immédiates, et toutes s'entretenant par un lien naturel et insensible qui lie les plus éloignées et les plus différentes, je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître le tout sans connaître particulièrement les parties.
Page 18 - Etant données la population, les mœurs , la religion, la situation géographique, les relations; politiques , les richesses , les bonnes et les mauvaises qualités d'une certaine nation, trouver les lois qui lui conviennent.
Page 18 - Mais une constitution qui est faite pour toutes les nations, n'est faite pour aucune : c'est une pure abstraction...
Page 25 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 162 - ... sacrifices. Dans un pareil système, c'est bien moins le lien du sang qui constitue la famille que le lien politique; et l'individu, en dépit des droits qui nous paraissent les plus sacrés, est impitoyablement sacrifié à cette nécessité publique. C'est à ce point de vue qu'il faut se placer pour comprendre les...
Page 18 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Page 12 - ... civiles. Elles doivent être relatives au physique du pays ; au climat glacé, brûlant ou tempéré ; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur ; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au...
Page 8 - Les êtres particuliers intelligents peuvent avoir des lois qu'ils ont faites mais ils en ont aussi qu'ils n'ont pas faites. Avant qu'il y eût des êtres intelligents, ils étaient possibles ; ils avaient donc des rapports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles.