Esprit des loisFirmin Didot frères, 1845 - 600 pages |
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... côté , et abandonne tous les autres . Je n'écris point pour censurer ce qui est établi dans quelque pays que ce soit . Chaque nation trouvera ici les raisons de ses maximes ; et on en tirera naturellement cette conséquence , qu'il n ...
... côté , et abandonne tous les autres . Je n'écris point pour censurer ce qui est établi dans quelque pays que ce soit . Chaque nation trouvera ici les raisons de ses maximes ; et on en tirera naturellement cette conséquence , qu'il n ...
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... côté , il est de leur nature qu'ils agissent par eux - mêmes . Ils ne suivent donc pas constamment leurs lois primitives ; et celles même qu'ils se donnent , ils ne les suivent pas toujours . On ne sait si les bêtes sont gouvernées par ...
... côté , il est de leur nature qu'ils agissent par eux - mêmes . Ils ne suivent donc pas constamment leurs lois primitives ; et celles même qu'ils se donnent , ils ne les suivent pas toujours . On ne sait si les bêtes sont gouvernées par ...
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... côté laisse de l'autre des campagnes où l'œil voit de loin quelques prairies . CHAPITRE X. Différence de l'obéissance dans les gouvernements modérés et dans les gouvernements despotiques . Dans les États despotiques la nature du ...
... côté laisse de l'autre des campagnes où l'œil voit de loin quelques prairies . CHAPITRE X. Différence de l'obéissance dans les gouvernements modérés et dans les gouvernements despotiques . Dans les États despotiques la nature du ...
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... côté que le monarque se tourne , il emporte et précipite la balance , et est obei . Toute la diffé- rence est que , dans la monarchie , le prince a des lumières , et que les ministres y sont infiniment plus habiles et plus rompus aux ...
... côté que le monarque se tourne , il emporte et précipite la balance , et est obei . Toute la diffé- rence est que , dans la monarchie , le prince a des lumières , et que les ministres y sont infiniment plus habiles et plus rompus aux ...
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... côté que les lois n'auront pas défendu , et la république sera perdue . Il faut donc que l'on règle , dans cet objet , les dots des femmes , les donations , les successions , les testaments , enfin toutes les manières de contracter ...
... côté que les lois n'auront pas défendu , et la république sera perdue . Il faut donc que l'on règle , dans cet objet , les dots des femmes , les donations , les successions , les testaments , enfin toutes les manières de contracter ...
Expressions et termes fréquents
Aristote avaient Baluze barbares Beaumanoir Bourguignons c'était capitulaire change chap CHAPITRE VIII Charlemagne Charles le Chauve Charles Martel Chine choses citoyens climat Clotaire Ier code combat commerce comte constitution coutumes crime Denys d'Halicarnasse donner enfants esclaves établi États despotiques eût femmes fiefs firent gens Germains gouvernement despotique Grecs Grégoire de Tours guerre hommes libres Ibid Indes juger justice l'abbé Dubos l'an l'argent l'empire l'esprit l'État Lacédémone législateur liberté livre loi des Lombards loi salique lois civiles lois somptuaires Lombards Louis le Débonnaire luxe magistrats manière marchandises mariage ment mœurs monarchie monnaie Montesquieu n'était nation nature noblesse particuliers payer pays peine Pepin père Perse peuple Plutarque politique pouvait prince principe puissance exécutrice punir qu'un raison règle religion république richesses rois Romains Rome seigneur sénat sent serait servitude seul sorte Strabon sujet Tacite terres tion Tite-Live tribunal tributs trouve usage vassaux Wisigoths XVII
Fréquemment cités
Page 203 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 8 - Elles doivent être relatives au physique du pays; au climat, glacé, brûlant ou tempéré; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur; au genre de vie des peuples, laboureurs, 20 chasseurs ou pasteurs. Elles doivent se rapporter au...
Page 371 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 3 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses: et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois; la Divinité a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Page 130 - De cette façon, la puissance de juger, si terrible parmi les hommes, n'étant attachée ni à un certain état, ni à une certaine profession, devient, pour ainsi dire, invisible et nulle. On n'a point continuellement des juges devant les yeux; et l'on craint la magistrature, et non pas les magistrats.
Page 4 - Avant qu'il y eût des êtres intelligents, ils étaient possibles; ils avaient donc des rapports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois laites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux 2.
Page 392 - C'est un principe que toute religion qui est réprimée devient ellemême réprimante : car sitôt que , par quelque hasard, elle peut sortir de l'oppression, elle attaque la religion qui l'a réprimée, non pas comme une religion , mais comme une tyrannie..
Page 135 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties , l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera ellemême par la législative.
Page 395 - ... l'héritage de leur père, de haïr ceux qui ne l'ont pas eu ? Que si vous avez cette vérité, ne nous la cachez pas par la manière dont vous nous la proposez. Le caractère de la vérité, c'est son triomphe sur les cœurs et les esprits, et non pas cette impuissance que vous avouez lorsque vous voulez la faire recevoir par des supplices.
Page 9 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple a la souveraine puissance ; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices».