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" ... comprendre, c'est embrasser de la pensée ; mais pour savoir une chose il suffit de la toucher de la pensée. "
OEuvres de Descartes, publiées: Lettres - Page 302
de René Descartes - 1824
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Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes ..., Volume 4

René Descartes - 1835 - 524 pages
...toucher avec les mains une montagne, mais non pas l'embrasser comme nous ferions un arbre ou quelque autre chose que ce soit qui n'excédât point la grandeur...ces vérités : et je dis qu'il a été aussi libre qu'il ne fut pas vrai que toutes ligues tirées du centre à la circonférence fussent égales , comme...
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Oeuvres philosophiques de Descartes: publiées d'après les textes ..., Volume 4

René Descartes - 1835 - 520 pages
...non pas l'embrasser comme nous ferions un arbre ou quelque autre chose que ce soit qui n'excétjât point la grandeur de nos bras/ : car comprendre ,...ces vérités : et je dis qu'il a été aussi libre qu'il ne fût pas vrai que toutes ligues tirées du centre à la circonférence fussent égales , comme...
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Manuel de philosophie moderne

Charles Renouvier - 1842 - 490 pages
...comprendre Dieu, de même que nous pouvons bien toucher avec les mains une montagne, mais non l'embrasser. Comprendre, c'est embrasser de la pensée, mais pour savoir une chose, il suffit de la toucher de lu pensée (3). 15. Maintenant que l'existence de Dieu nous est démontrée, nous devons reconnaître...
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Opere, Volumes 1 à 2

Vincenzo Gioberti - 1844 - 866 pages
...avec les mains « une montagne, mais non pas l'embrasser, comme nous ferions « un arbre ou quelque autre chose que ce soit, qui n'excédât « point la grandeur de nos bras ; car comprendre c'est embras« ser de la pensée ; mais pour savoir une chose, il suffit de la « toucher de la pensée 1....
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Introduction à l'étude de la philosophie, Volume 2

Vincenzo Gioberti - 1845 - 502 pages
...avec les mains une montagne, mais •» non pas l'embrasser, comme nous ferions un arbre ou quel* que autre chose que ce soit, qui n'excédât point la...nos bras (*) ; car comprendre c'est embrasser de la pen(*)11 faut avouer que la Catalepsie des Stoïciens, et leurs symboles de h» » sée. Vous demandez...
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Introduzione allo studio della filosofia, Volume 1

Vicenzo Gioberti - 1846 - 830 pages
...que ce soit , qui n'excédàt « point la grandeur de nos bras ; car comprendre , c'est embras« ser de la pensée; mais pour savoir une chose, il suffit...la pensée'). Vous demandez aussi qui a nécessité « Dieuà créer ces vérités ; » (creare la verità? Dio immortale!) « et je dis , qu'il a été...
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Restauration des sciences philosophiques: Introduction à l'étude de la ...

Vincenzo Gioberti - 1847 - 694 pages
...avec les mains une » montagne, mais non pas l'embrasser, comme nous ferions un » arbre ou quelque autre chose que ce soit, qui n'excédât point » la grandeur de nos bras_ ; car comprendre c'est embrasser de » la pensée ; mais pour savoir une chose , il suffit de...
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Introduzione allo studio della filosofia

Vincenzo Gioberti - 1850 - 716 pages
...nous ferions un arbre ou •i quelque autre chose que ce soit, qui n'excédât point la grandeur de .1 nos bras; car comprendre c'est embrasser de la pensée...pour « savoir une chose, il suffit de la toucher do la pensée '. Vous deman.1 dez aussi qui a nécessité Dieu à créer ces vérités » (creare la...
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Introduzione allo studio della filosofia, Volumes 1 à 2

Vincenzo Gioberti - 1866 - 618 pages
...autre chose que ce soit, qui n* excédât point la grandeur de nos bras; « car comprendre, c' est embrasser de la pensée; mais pour savoir une « chose,...qui « a nécessité Dieu à créer ces vérités; » (creare la verità? Dio immorUlel ) к et je dis, qu' il a été aussi libre de faire qu' il ne...
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Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des ...

René Descartes - 1877 - 400 pages
...toucher avec les mains une montagne, mais non pas l'embrasser comme nous ferions un arbre, ou quelque autre chose que ce soit qui n'excédât point la grandeur...comprendre, c'est embrasser de la pensée ; mais pour 1. >GoIiu9.» | 2. «Mersenne. • savoir une chose, il suffit de la toucher de la pensée; Vous demandez...
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