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ba-2;

Hanche dieser prädikativen Elemente haben die theophorischen Ilamen mit den andern Hamen gemeinsam. Thur in theophorischen Hamen kommen folgende for: a-a-mm; a-bu-su; a bills; зіб Da; a-me; ad-mm; zaq-dar; om-bu; ba-am-zip-ga; bills - Dig); qu-ra-ad; gir-gal; sinu-zu; e-di-mm; ur-su-ru-ng; айна ди za-me zid-Dah; zi-im-xim; zi-mu-mu; zi-sa-qól; ha-Daam-m; he-zu; ha zi-gis; hi-li-on-na; i-ba-la ah En-lil; illa-ad; il zu; im-ki; kal-ga-da; kalam-e; kalam-e; kalam-lalla-ão; il-zuk-bi; kom; kaskal; la; Ingal-Dalla; li-la-bi-ir-ha-da-am-mu; ma-an-ba; ma- an-sum; ma-ba; mu-tab-bil); mu-ma-an-sum; mu-du; mu-zu; nam-ri; mu-gis-sar; ni-qi-in; ni-kal; pa-ni-il; palil, și- lu-ul, ra-Dú; ra-ma.

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Hota Wenn wir men nicht ohne weiteres behaupten wollen, dass Diese 54 Flemente sämtlich ausschliesslich zur Bildung zur Bildung von theophorischen Personennamen gebraucht wurden, so ist doch sicher hiermit hinreichend bewiesen, dass viele theophorische Namen konstituerende FüükXoren enthalten, die mir dieser Klasse von Klasse von zusammengesetzten

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Personen

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exer

an

nomen Inn eigen sind. Hun aber werden Begriffe wie a-bu, a bills, ses, a-bil), um mi, min, ur, gím, u.s.w., fermer die sogenannten Kurznamen, rùie mit diesen spezifischen pródikativen Elementen zur Bildung eines Homens zusammengesetzt. Dadurch ist dann aber auch der apodiktische Gegenbeweis bracht, dass diese Termini nicht immer als religios védachte Begriffe werden dürfen, und dass die mit ihnen gebildeten Personennamon inr dann als theophorische Personenname angesehen werden Dürfen, wenn der Hame einer Gottheit ausdrücklich vorhanden ist. Ist das nicht der Fall, dann muss ihnen ihre natürliche Profanbedenking gelassen werden.

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genommen

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(1).

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a) Die Subjektoelemente dieser Kategorie sind folgende: a-ba.... dím (1); a mur (3); a-mi-ir (1); azag (4); amar (4); arad (2) ba-ba (1); bá ‰a (3); bur (1); gúm (16); fimil (18); oir.. ni ku (2); SaXi-in (1) ; en (2) ; en- mm (1); en-ñam (2); ur (101); ha-la (1); he-Du-nd (1); hu-un (1); i - amar) (1); ì-lí (2); i-mi (1); i-sar (1); i-ti (2); i-tin (4); 16mi (1); igi... sú (3); ið (1); id-ni (1); ka (2); kal (*); kur-ti (1); lu (42); Ingal (3); ma-ad (2); ma-m-um-ki (1); ma-ni (1); me (3); na-biths (3); na-ra-am (1); na tu-um (1); nu-ùr (5); ni (2); nig-ga (2); nin (3); nirgál-ga-il (1); sag... zu (3); wa kar... la a (1); și-lu-us (2); și -li (1); Sa-að (2); Sab-ni (2); tu-ra-am (1); kn-ni? - id? Hota 1. Tur in theophorischen Hamen: A-mur; a-mi-ir; gir.. ni-kn; en-um; he-Du-nd; i-amar; i-mi; íb-ni; id-ni; na - bills; na-na-am; nu-i (Ausnahme: In-ir-zu); nig-ga; wa kar... lao; și-li šab-ni; tn-ra-am. Hota &. Ganz beachtenswert ist die Tatsache, dass lugal und min mir in drei verschiedenen theophorischen Personennanen als Subjekt vorhanden sind. Wie kann man sich da erdreisten, zu behaupten, der Ausdruck luval ersetze einen Gottesnamen, wenn er in 146 Zusammen gesetzten Personennomen nur dreimal als Subjekt zu einem Gottesnamen hinzutritt und als Objekt sogar mer simmal und einmal als lugalDalla? Dasselbe gilt für ein. Dürfen wir dazu umso mehr noch wagen, die Ausdrücke a bu, a bill), bes, u.ä. als Stellvertreter einer Gottheit anzusehen, wenn sie nicht nur keinen Gottesmamen awsDrücklich als Objekt bei sich haben, sondern auch nicht seinual eines jeuer prédikativen Elemente, wie sie bei ausgesprochen theophorischen Hamnen typisch sind?

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zur Bildung

b) Als Objekt zu den unter a) angeführten Subjektochementen Santheon Dienen. Zu ur allein íreten 101 Gottheiten von Hannen als Prädikat hinzu. Bei lù sind es 42, bei gim 16, bei gimit 18 Gottheiten. Besondere Schlussfolgerungen sind hinzuzufügen, die wir diesbezüglich bereits im 1. Heft. Seite 73-77 vorgelox haben.

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sonen nicht

за

B. Gottesmannen ohne Determinatio: AN, ì- li, Dingir, é-a, Imins zo, Imina - Unity) - ki, Imina-za. Unny, ir-ra, is-dar, is ha ra 1. AN als Subjekt. Siehe den Hamenkatalog und die diesbezügliche Diskussion in Heft 1. a.

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AN als Objekt: A-an; A-a-am; a-bu-am; bill)-an; Q-hu-an Q-mur-an; Q-mur-a-an Q-mmx-a-an; α-mi-ir-an; mi-is-om: Bá-sa-an: Bar-ra-an Ba-bil-om

me - an

an;

Zu-mi-id-c

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Ba

-am; Z

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bils-on; I-mi-an; -mi-id-an; J-bum-on; J-Xi-om; I-Xin-an; Žb-ni -me-an; Ta-con- Har-an; Ras-sa-ahan; Suval Sugal - Sir-an. Ten-ib-an; Tha-ab-li-ois-om; Ha-we-ir-an; Ha-me-ir-an; In-ih-an; Hu-xin-am; Ra-bil)-an, Ri-zi-an. 2 ì h

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a) i-lí als Subjekt. Siche Hamenkatalog, wo dam auch gleich die prädikativen Elemente i-li in alphabethischer Reihenfolge zu finden sind. Es sind vorwiegend semitische Wörter und FarXikel. Fier Gottesnamen: Da-gán, Sin, A-mum, Is-dar, 15- Dar, Die ebenfalls semitische Gottesnamen sind, befinden sich unter diesen prädíka Xiven Jolementen.

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b) i-lí als Objekt. A-i-lí; A-na-ah-i-lí; A-ra-ao-iArad - ì- lí; Ba-i-li. Bá-sa-i-li; Be- lí-i-lí; Gal gal-i-li Gimil-i-lí; Dan-i-lí; Si-knd-i-lí; E-a-ì-lí; &-amar-i-lí; Enum-ì-lí; Ú-la-ì-lí-iš; U-li-i-lí-iš; Za-i-líži-kur-ì- lí; 2sar-i-lí B-ni-ì-hí; Haly-lí; Ma-ad-i-lí Ma-xi-i-lí; Múr-am-i-lí; Hu-ir-i-hí; di-i-h; Wa-ba-ad-i-tí; Jár-ru-um-i-lí, Tab-i-lí; Tab-ba-i-lí; Tu-ra-am-i-lí; Cur-am

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Auch diese Hamen haben durchwegs semitisches Gepräge. Deshall treffen wir auch hier manche Subjektselemente, die bei den andern theophorischen Hamen nicht feststellbar sind.

3. Dingir

a) dingir ra: Dingir-ra; Dingir-ra-bils; Sím-Dingir-ra; Ur

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