Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres X-XGarnier frères, 1876 |
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... ment qui est établi ou qu'on veut établir ; soit qu'elles le forment , comme font les lois politiques ; soit qu'elles le maintiennent , comme font les lois civiles . « Elles doivent être relatives au physique du pays , au climat glacé ...
... ment qui est établi ou qu'on veut établir ; soit qu'elles le forment , comme font les lois politiques ; soit qu'elles le maintiennent , comme font les lois civiles . « Elles doivent être relatives au physique du pays , au climat glacé ...
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... ment l'aristocratie à l'oligarchie , et la république à la déma- gogie . Au lieu d'adopter cette classification naturelle , Montesquieu rompt avec la tradition , et distingue trois espèces de gouver- nement : le Républicain , dans ...
... ment l'aristocratie à l'oligarchie , et la république à la déma- gogie . Au lieu d'adopter cette classification naturelle , Montesquieu rompt avec la tradition , et distingue trois espèces de gouver- nement : le Républicain , dans ...
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... ment à la personne , ce sentiment singulier qui est plein de grandeur , et qui cependant n'exclut pas la bassesse , ne se trouve que chez les peuples qui ont passé par la féodalité et la chevalerie . Il n'y avait pas de point d'honneur ...
... ment à la personne , ce sentiment singulier qui est plein de grandeur , et qui cependant n'exclut pas la bassesse , ne se trouve que chez les peuples qui ont passé par la féodalité et la chevalerie . Il n'y avait pas de point d'honneur ...
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... ment . « Je suis accablé de lassitude , écrivait - il à Monseigneur Cerati , je compte me reposer le reste de mes jours 1 . » > Enfin , au mois de mai 1747 , près de partir pour la Lor- raine , et craignant de fatiguer son ami ...
... ment . « Je suis accablé de lassitude , écrivait - il à Monseigneur Cerati , je compte me reposer le reste de mes jours 1 . » > Enfin , au mois de mai 1747 , près de partir pour la Lor- raine , et craignant de fatiguer son ami ...
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... ment , sur la réputation de l'auteur ; mais , quoique M. de Montesquieu eût écrit pour le bien du peuple , il ne devoit pas avoir le peuple pour juge ; la profondeur de l'objet étoit une suite de son importance même . Cependant les ...
... ment , sur la réputation de l'auteur ; mais , quoique M. de Montesquieu eût écrit pour le bien du peuple , il ne devoit pas avoir le peuple pour juge ; la profondeur de l'objet étoit une suite de son importance même . Cependant les ...
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Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres X-X Charles de Secondat baron de Montesquieu Affichage du livre entier - 1876 |
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Expressions et termes fréquents
Aristote Athènes auroit auteur avoient avoit censure chap CHAPITRE Chine choses citoyens climat commerce connoître conquête constitution corruption Crévier crimes critique d'Alembert Défense de l'Esprit démocratie Denys d'Halicarnasse dire doit doivent donner édition esclaves Esprit des lois établi États despotiques étoient étoit femmes force frugalité général gens gouvernement despotique grandeur Grecs guerre HELVÉTIUS hommes institutions j'ai Journal de Trévoux juger l'abbé de Guasco l'aristocratie l'auteur l'Esprit des lois l'État l'honneur Lacédémone législateur Lettres persanes liberté livre de l'Esprit lois somptuaires luxe Lycurgue magistrats magistrature ment modération mœurs monar monarchie monarque Montesquieu n'étoit nation nature nobles noblesse ouvrage parle paroît particuliers pays peine Perse personne peuple philosophie Platon Plutarque politique pourroit pouvoir prince publié puissance punir qu'un quieu raison rapport règles religion républicain république république romaine richesses rien Romains Rome sénat sénateurs sentir seroient seroit servitude seul société sujet terre tesquieu Tite-Live vertu Voltaire
Fréquemment cités
Page v - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 90 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ' : et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois; la Divinité a ses lois; le monde matériel a ses lois; les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois; les bêtes ont leurs lois; l'homme a ses lois.
Page 98 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 132 - L'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique ; il les lie par son action même, et il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers.
Page 100 - ... leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs , à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine , avec l'objet -du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut les considérer. C'est ce que j'entreprends de faire dans cet ouvrage. J'examinerai tous ces rapports : ils forment tous ensemble ce que l'on appelle l'esprit des lois.
Page 101 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un, que le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices 1.
Page 84 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page 91 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux. Il faut donc avouer des rapports d'équité antérieurs à la loi positive qui les établit...
Page xli - J'avais conçu le dessein de donner plus d'étendue et de profondeur à quelques endroits de mon Esprit; j'en suis devenu incapable : mes lectures m'ont affaibli les yeux ; et il me semble que ce qu'il me reste encore de lumière • n'est que l'aurore du jour où ils se fermeront pour jamais.
Page v - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.