De la liberté chez les peuples, anciens et modernes; ou, Tableau des droits naturels et des facultés physiques et morales de l'hommePhilippe, 1830 - 488 pages |
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... devant et les côtés de la colonne ver- tébrale , et viennent se terminer au bas de cet os que l'on voit à la partie postérieure du bassin , et qui est désigné sous le nom de sacrum . L'ensemble de cet appareil nerveux , que l'on désigne ...
... devant et les côtés de la colonne ver- tébrale , et viennent se terminer au bas de cet os que l'on voit à la partie postérieure du bassin , et qui est désigné sous le nom de sacrum . L'ensemble de cet appareil nerveux , que l'on désigne ...
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... capable de faire prosterner l'homme devant la Majesté divine , que cette puissance incompréhensible par la- quelle elle sut unir intimement deux principes aussi essentiellement opposés par leur na- ture , que la 20 PHYSIOLOGIE.
... capable de faire prosterner l'homme devant la Majesté divine , que cette puissance incompréhensible par la- quelle elle sut unir intimement deux principes aussi essentiellement opposés par leur na- ture , que la 20 PHYSIOLOGIE.
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... devant elle seule ou ses délégués , et elle ne confiera ainsi le ma- niement des affaires publiques qu'à ceux qui se seront le plus distingués par la connais- sance approfondie des lois et de leur véri- table esprit , par la justesse de ...
... devant elle seule ou ses délégués , et elle ne confiera ainsi le ma- niement des affaires publiques qu'à ceux qui se seront le plus distingués par la connais- sance approfondie des lois et de leur véri- table esprit , par la justesse de ...
Page 76
... de mon adversaire , avancera et reculera , essaiera de l'attaquer par - devant , par - derrière ou sur les côtés , se- lon les obstacles ou les dangers qui se pré- senteront ; enfin , évitant sagement les coups d'une mort 76 PHYSIOLOGIE 1.
... de mon adversaire , avancera et reculera , essaiera de l'attaquer par - devant , par - derrière ou sur les côtés , se- lon les obstacles ou les dangers qui se pré- senteront ; enfin , évitant sagement les coups d'une mort 76 PHYSIOLOGIE 1.
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... devant , ni au - dessus de lui . D'autres dispositions anatomiques offertes par les bras , le bassin et le reste du tronc , pourraient encore être invoquées en faveur de cette vérité , que la marche bipède est la seule naturelle à l ...
... devant , ni au - dessus de lui . D'autres dispositions anatomiques offertes par les bras , le bassin et le reste du tronc , pourraient encore être invoquées en faveur de cette vérité , que la marche bipède est la seule naturelle à l ...
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De la Liberté Chez les Peuples, Anciens Et Modernes, ou Tableau des Droits ... J. Morel de Rubempré Aucun aperçu disponible - 2018 |
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Expressions et termes fréquents
actes actions agens ANCIEN RÉGIME animaux besoins bien-être bles bonheur Brutus c'est-à-dire cause cerveau CHAPITRE châtimens choses citoyens cœur Collatin connaissance conséquemment considérable consuls corps crime degré Démarate démontré despotisme différentes dispositions Divinité douleur effet encéphalique enfans éphores état exécutif facultés félicité fluides force gouvernement Helvétius hommes humaine idées intellectuelles jamais jugement justice l'âme l'amour l'économie l'esprit l'exercice l'homme l'in législation lésions liberté lois long-temps Lycurgue magistrats main maladies manie maux mélancolie ment Messène modificateurs mœurs MONTESQUIEU mouvemens moyens nation nature naturelle nécessaires nerfs nombre OLIVIER GOLDSMITH organes pable passions patrie patriotisme peine de mort pensée perfectionnement personnes peuvent philosophe physique Pinel Pisistrate Porséna porter pouvoir probité propres propriétés publique puissance puisse qu'une raison rois rois de Sparte Rome sage sens sensations sentimens sentiment sera seul sions société Solon Sparte susceptibles sympathie Tarquin tence tion toyens trouve tyran Valérius vérité vertu vertueux vésanies volonté
Fréquemment cités
Page 87 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
Page 268 - Accordez à tous la tolérance civile , non en approuvant tout comme indifférent , mais en souffrant avec patience tout ce que Dieu souffre , et en tâchant de ramener les hommes par une douce persuasion.
Page 257 - Lorsque sur cette mer on vogue à pleines voiles, Qu'on croit avoir pour soi les vents et les étoiles, II est bien malaisé de régler ses désirs...
Page 178 - Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moimême. Le plus sociable et le plus aimant des, humains en a été proscrit par un accord unanime.
Page 182 - Au banquet de la vie, infortuné convive, J'apparus un jour, et je meurs ; Je meurs, et sur ma tombe, où lentement j'arrive, Nul ne viendra verser des pleurs.
Page 358 - N'est-il pas clair qu'on n'est engagé à rien envers celui dont on a droit de tout exiger? Et cette seule condition , sans équivalent , sans échange , n'entraîne-t-elle pas la nullité de l'acte?
Page 55 - Le peuple qui a la souveraine puissance , doit faire par lui-même tout ce qu'il peut bien faire ; et ce qu'il ne peut pas bien faire , il faut qu'il le fasse par ses ministres.
Page 66 - L'une est la faculté de recevoir les impressions différentes que font sur nous les objets extérieurs : on la nomme sensibilité physique. L'autre est la faculté de conserver l'impression que ces objets ont faite sur nous : on l'appelle mémoire, et la mémoire n'est autre chose qu'une sensation continuée, mais affaiblie.
Page 116 - ... dont l'impression vive et prompte devance la volonté, nous décèle et rend au dehors, par des signes pathétiques , les images de nos secrètes agitations.
Page 358 - Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme : et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.