De la liberté chez les peuples, anciens et modernes; ou, Tableau des droits naturels et des facultés physiques et morales de l'hommePhilippe, 1830 - 488 pages |
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... disposition et l'en- chaînement de toutes les parties qui entrent dans la composition de notre être ; de justes proportions entre la quantité des fluides et des solides ; une tendance constante de chacun des organes de l'économie vers ...
... disposition et l'en- chaînement de toutes les parties qui entrent dans la composition de notre être ; de justes proportions entre la quantité des fluides et des solides ; une tendance constante de chacun des organes de l'économie vers ...
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... dispositions anato- miques et les mêmes usages dans les deux . moitiés dont se compose notre corps . Des dispositions analogues s'observent dans le grand sympathique . Les différens filets fournis par l'un et l'autre ordres de nerfs ...
... dispositions anato- miques et les mêmes usages dans les deux . moitiés dont se compose notre corps . Des dispositions analogues s'observent dans le grand sympathique . Les différens filets fournis par l'un et l'autre ordres de nerfs ...
Page 34
... disposition constante à se livrer , en faveur de celle qu'il aura choisie pour compagne , à toutes les oc- cupations capables de subvenir à ses besoins et d'apporter du soulagement à des maux que lui seul peut - être lui aura causés ...
... disposition constante à se livrer , en faveur de celle qu'il aura choisie pour compagne , à toutes les oc- cupations capables de subvenir à ses besoins et d'apporter du soulagement à des maux que lui seul peut - être lui aura causés ...
Page 44
... dispositions envers ses propriétés , et je ne saurais les lui ravir sans blesser ce prin- cipe éternel de morale : Ne fais point à au- trui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fut fait . Nos besoins ne peuvent souvent être satisfaits que ...
... dispositions envers ses propriétés , et je ne saurais les lui ravir sans blesser ce prin- cipe éternel de morale : Ne fais point à au- trui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fut fait . Nos besoins ne peuvent souvent être satisfaits que ...
Page 52
... dispositions des lois , dès l'instant où ils viendraient à les enfreindre . Quicon- que désapprouve les institutions votées sage- ment et légalement dans l'intérêt de tous , doit se retirer du sein de la grande famille : dès l'instant ...
... dispositions des lois , dès l'instant où ils viendraient à les enfreindre . Quicon- que désapprouve les institutions votées sage- ment et légalement dans l'intérêt de tous , doit se retirer du sein de la grande famille : dès l'instant ...
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De la Liberté Chez les Peuples, Anciens Et Modernes, ou Tableau des Droits ... J. Morel de Rubempré Aucun aperçu disponible - 2018 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 87 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
Page 268 - Accordez à tous la tolérance civile , non en approuvant tout comme indifférent , mais en souffrant avec patience tout ce que Dieu souffre , et en tâchant de ramener les hommes par une douce persuasion.
Page 257 - Lorsque sur cette mer on vogue à pleines voiles, Qu'on croit avoir pour soi les vents et les étoiles, II est bien malaisé de régler ses désirs...
Page 178 - Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moimême. Le plus sociable et le plus aimant des, humains en a été proscrit par un accord unanime.
Page 182 - Au banquet de la vie, infortuné convive, J'apparus un jour, et je meurs ; Je meurs, et sur ma tombe, où lentement j'arrive, Nul ne viendra verser des pleurs.
Page 358 - N'est-il pas clair qu'on n'est engagé à rien envers celui dont on a droit de tout exiger? Et cette seule condition , sans équivalent , sans échange , n'entraîne-t-elle pas la nullité de l'acte?
Page 55 - Le peuple qui a la souveraine puissance , doit faire par lui-même tout ce qu'il peut bien faire ; et ce qu'il ne peut pas bien faire , il faut qu'il le fasse par ses ministres.
Page 66 - L'une est la faculté de recevoir les impressions différentes que font sur nous les objets extérieurs : on la nomme sensibilité physique. L'autre est la faculté de conserver l'impression que ces objets ont faite sur nous : on l'appelle mémoire, et la mémoire n'est autre chose qu'une sensation continuée, mais affaiblie.
Page 116 - ... dont l'impression vive et prompte devance la volonté, nous décèle et rend au dehors, par des signes pathétiques , les images de nos secrètes agitations.
Page 358 - Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme : et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.