De la liberté chez les peuples, anciens et modernes; ou, Tableau des droits naturels et des facultés physiques et morales de l'hommePhilippe, 1830 - 488 pages |
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... manière conforme à son existence et à son bonheur , de même le choix des différentes voies ca- pables de conduire au bonheur commun ne peut appartenir qu'aux nations elles - mêmes , et ne peut jamais être contraire au but qui les anime ...
... manière conforme à son existence et à son bonheur , de même le choix des différentes voies ca- pables de conduire au bonheur commun ne peut appartenir qu'aux nations elles - mêmes , et ne peut jamais être contraire au but qui les anime ...
Page xvi
... manière qu'il le juge bon , tuer de sa propre main tout indi- vidu qui viendrait attenter à ses jours , et con- tre lequel il n'aurait d'autre moyen de pas défense , se marier à sa fantaisie , élever et instruire ses enfans à sa guise ...
... manière qu'il le juge bon , tuer de sa propre main tout indi- vidu qui viendrait attenter à ses jours , et con- tre lequel il n'aurait d'autre moyen de pas défense , se marier à sa fantaisie , élever et instruire ses enfans à sa guise ...
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... être se trouvent associés et combinés de manière à former des parties distinctes , ou organes , destinées à exécuter les fonctions en vertu desquelles l'homme naît , croît , soutient son existence , et mani- 2 PHYSIOLOGIE.
... être se trouvent associés et combinés de manière à former des parties distinctes , ou organes , destinées à exécuter les fonctions en vertu desquelles l'homme naît , croît , soutient son existence , et mani- 2 PHYSIOLOGIE.
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... essentiel et par- faitement démontré ; la plus parfaite con- nexion entre toutes les pièces de cette admi- rable machine ; deux principes de nature essentiellement différente unis entre eux de manière à exécuter de DE LA LIBERTÉ .
... essentiel et par- faitement démontré ; la plus parfaite con- nexion entre toutes les pièces de cette admi- rable machine ; deux principes de nature essentiellement différente unis entre eux de manière à exécuter de DE LA LIBERTÉ .
Page 6
... manière si étroite , qu'une impression organique tant soit peu pronon- cée ne saurait être provoquée dans l'un des points du corps , sans qu'elle n'exerçât une influence plus ou moins forte sur le reste de l'organisme . C'est ainsi ...
... manière si étroite , qu'une impression organique tant soit peu pronon- cée ne saurait être provoquée dans l'un des points du corps , sans qu'elle n'exerçât une influence plus ou moins forte sur le reste de l'organisme . C'est ainsi ...
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De la Liberté Chez les Peuples, Anciens Et Modernes, ou Tableau des Droits ... J. Morel de Rubempré Aucun aperçu disponible - 2018 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 87 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
Page 268 - Accordez à tous la tolérance civile , non en approuvant tout comme indifférent , mais en souffrant avec patience tout ce que Dieu souffre , et en tâchant de ramener les hommes par une douce persuasion.
Page 257 - Lorsque sur cette mer on vogue à pleines voiles, Qu'on croit avoir pour soi les vents et les étoiles, II est bien malaisé de régler ses désirs...
Page 178 - Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moimême. Le plus sociable et le plus aimant des, humains en a été proscrit par un accord unanime.
Page 182 - Au banquet de la vie, infortuné convive, J'apparus un jour, et je meurs ; Je meurs, et sur ma tombe, où lentement j'arrive, Nul ne viendra verser des pleurs.
Page 358 - N'est-il pas clair qu'on n'est engagé à rien envers celui dont on a droit de tout exiger? Et cette seule condition , sans équivalent , sans échange , n'entraîne-t-elle pas la nullité de l'acte?
Page 55 - Le peuple qui a la souveraine puissance , doit faire par lui-même tout ce qu'il peut bien faire ; et ce qu'il ne peut pas bien faire , il faut qu'il le fasse par ses ministres.
Page 66 - L'une est la faculté de recevoir les impressions différentes que font sur nous les objets extérieurs : on la nomme sensibilité physique. L'autre est la faculté de conserver l'impression que ces objets ont faite sur nous : on l'appelle mémoire, et la mémoire n'est autre chose qu'une sensation continuée, mais affaiblie.
Page 116 - ... dont l'impression vive et prompte devance la volonté, nous décèle et rend au dehors, par des signes pathétiques , les images de nos secrètes agitations.
Page 358 - Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme : et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.