Le Tartuffe de MolièreE. Malfère, 1928 - 205 pages |
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... spectacles , le sourire des femmes , faire par exemple de Condé , un des rois de la Fronde , le chef d'un des quadrilles du carrousel de 1662 et , en même temps , s'offrir lui - même à la curiosité , à la louange , figurer dans des ...
... spectacles , le sourire des femmes , faire par exemple de Condé , un des rois de la Fronde , le chef d'un des quadrilles du carrousel de 1662 et , en même temps , s'offrir lui - même à la curiosité , à la louange , figurer dans des ...
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... spectacles , la vraie tradition chrétienne . Molière le savait . Il n'avait pas eu besoin pour l'ap- prendre de fortes études théologiques . Il ne pouvait pas ignorer que l'Église le condamnait , lui et ses pièces 2 , et qu'elle ...
... spectacles , la vraie tradition chrétienne . Molière le savait . Il n'avait pas eu besoin pour l'ap- prendre de fortes études théologiques . Il ne pouvait pas ignorer que l'Église le condamnait , lui et ses pièces 2 , et qu'elle ...
Page 97
... spectacles que leur reprochaient les Jansénistes . Dans leurs collèges , les Jésuites donnaient des repré- sentations , et non pas seulement scolaires et pédago- TARTUFFE 7 giques 1 . Ils donnaient même des ballets ( sans DE MOLIÈRE 97.
... spectacles que leur reprochaient les Jansénistes . Dans leurs collèges , les Jésuites donnaient des repré- sentations , et non pas seulement scolaires et pédago- TARTUFFE 7 giques 1 . Ils donnaient même des ballets ( sans DE MOLIÈRE 97.
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... spectacles étaient fiers , et ne s'en cachaient pas , de leur élève Corneille comme plus tard de leur élève Voltaire , moins bon catholique . Pourquoi n'auraient - ils pas été fiers de leur élève Molière ? On objecte , il est vrai , un ...
... spectacles étaient fiers , et ne s'en cachaient pas , de leur élève Corneille comme plus tard de leur élève Voltaire , moins bon catholique . Pourquoi n'auraient - ils pas été fiers de leur élève Molière ? On objecte , il est vrai , un ...
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... SPECTACLES SELON LA TRADITION DE L'ÉGLISE TIRÉE DES CONCILES ET DES SAINTS PÈRES 2 . Et ce n'étaient pas là seulement des violences et des injures , c'était une doctrine qui pouvait , à l'occasion , se traduire par des actes . Molière ...
... SPECTACLES SELON LA TRADITION DE L'ÉGLISE TIRÉE DES CONCILES ET DES SAINTS PÈRES 2 . Et ce n'étaient pas là seulement des violences et des injures , c'était une doctrine qui pouvait , à l'occasion , se traduire par des actes . Molière ...
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Expressions et termes fréquents
acte acteurs ANECDOTES DRAMATIQUES août Armande Béjart Arnauld assez ballets Barbin Boileau Bourbon c'était chose comédie comédiens Compagnie du Saint-Sacrement Corneille courtisan Crétenet Croisy d'Orgon Desmarets devait DICTIONNAIRE Dieu donner Dorine doute écrivain édition Elmire faux dévots FESTIN DE PIERRE fêtes gens Grange hypocrite Jansénistes Jean Ribou Jésuites jouer jugea l'abbé Roquette l'amour l'auteur de TARTUFFE L'ÉCOLE DES FEMMES l'Église l'Hôtel de Bourgogne L'IMPOSTEUR laisser Lamoignon lettre libraire livres Louis XIV Majesté ment Mme Pernelle Moliériste monde Monsieur Montufar mourut n'avait n'était œuvres Orgon Palais PANULPHE parle passait pauvre homme Pergamino personnage pièce de Molière placet plaisirs poète Port-Royal pouvait première prince de Conti princesse public religion représentation Ribou ridicule rien Robinet Royal s'était Saint satire Scarron scène sieur Simon Morin Sire sorte spectacles spectateurs succès Tallemant des Réaux tard TARTUFFE OU L'IMPOSTEUR théâtre Théâtre du Marais Théâtre du Palais-Royal tion troupe trouvait Truffa Versailles XVIIe siècle
Fréquemment cités
Page 97 - C'est un art de qui l'imposture est toujours respectée ; et quoiqu'on la découvre, on n'ose rien dire contre elle. Tous les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement ; mais l'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Page 102 - ... tout semblables, il est non seulement aisé, mais d'une suite presque nécessaire, que la même raillerie qui attaque l'une intéresse l'autre...
Page 171 - Font d'abord le procès à quiconque ose rire. Ce sont eux que l'on voit, d'un discours insensé, Publier dans Paris que tout est renversé, Au moindre bruit qui court qu'un auteur les menace De jouer des bigots la trompeuse grimace. Pour eux, un tel ouvrage est un monstre odieux, C'est offenser les lois ; c'est s'attaquer aux cieux. Mais, bien que d'un faux zèle ils masquent leur faiblesse, Chacun voit qu'en effet la vérité les blesse.
Page 97 - II n'ya plus de honte maintenant à cela ; l'hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus. Le personnage d'homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu'on puisse jouer aujourd'hui, et la profession d'hypocrite a de merveilleux avantages.
Page 172 - C'est une vérité qu'on ne peut contredire; Un sermon touche l'âme et jamais ne fait rire; De qui croit le contraire on se doit défier, Et qui veut qu'on en rie en a ri le premier....
Page 72 - Tout sucre et tout miel, lié aux femmes importantes de ce temps-là et entrant dans toutes les intrigues... Tout lui était bon à espérer, à se fourrer, à se tortiller...
Page 98 - Enfin, c'est là le vrai moyen de faire impunément tout ce que je voudrai. Je m'érigerai en censeur des actions d'autrui, jugerai mal de tout le monde et n'aurai bonne opinion que de moi.
Page 107 - Mais nous connaissons l'austérité de votre morale. Nous ne trouvons point étrange que vous damniez les poètes : vous en damnez bien d'autres qu'eux. Ce qui nous surprend, c'est de voir que vous voulez empêcher les hommes de les honorer. Hé ! Monsieur, contentezvous de donner les rangs dans l'autre monde : ne réglez point les récompenses de celui-ci. Vous l'avez quitté il ya longtemps : laissez-le juger des choses qui lui appartiennent.
Page 104 - Je puis vous dissiper ces craintes ridicules, Madame; et je sais l'art de lever les scrupules. Le ciel défend, de vrai, certains contentements; Mais on trouve avec lui des accommodements. Selon divers besoins, il est une science D'étendre les liens de notre conscience, Et de rectifier le mal de l'action Avec la pureté de notre intention.